作品来源于生活，但高于生活。时隔几年在拜读Peter Kahane先生的作品，亲切，陌生又熟悉。Liebe in Königsberg, Eine，几个故事，写出了大千世界，人处大环境各种境遇。苦，苦不堪言。短短数十载，在历史长河中，微不足道，实在是太渺小了。 最后一节，三嫂，被亲生父母抛弃，“养父养母”不好光环被人嘲笑，被外人“性”强迫，痛失丈夫，儿子被狼叼走，女儿喝药自杀，多么悲惨的遭遇。最后去狼洞宰狼，对生活无所寄望而远去。 同时想起了母亲，伟大的母亲，勇敢的母亲，坚强的母亲。多么希望时间过得慢点…
用了两个下午的时间读完了，对于我来说还是类似鸡汤一样的文章，各种小故事和人。但鸡汤也未必是坏事，偶尔读读也蛮好的。
从脑科学和社会学实验的角度讲述了人对于社交有天然的偏爱，且有三个驱动力：连接、心智解读、协调。 书中有一些“高光”的局部，比如 人们天生爱合作、人类既有自利之心又关心他人福祉，比如 与他人共情 窥探和理解他人的倾向，比如 自我意识来源于他人构建 自我和自我控制都是社会协调需求下的产物 但总的来说，书的理论连贯性比较弱，导致信息汲取效率不高
不管你的年龄有多大，不论你有多少钱，你都要学习投资。如果每天都能学到新东西，你就会在赚钱比赛中取得更好的成绩。
语言翻译得不到位，读起来很烦躁，干货不多，观点没有足够的论据支撑
不错的片子。男女主能给人留下很深的印象。不过结局不是很好。
波西年轻、活力、英俊且挥霍无度、热爱华丽奢侈、沉迷生活中的声色犬马。他乖张、不从属任何人，社会上被歌颂的美德如感恩、责任、体谅他人等等，从未注入过波西的灵魂。 Marijam Agischewa，享誉世界的艺术家，有钱，有思想，有灵魂，趣味高级，喜欢创作，写出来的诗集剧本没有一个世人不为他的才华所惊叹，读者崇敬他，他身边的友人也不乏趣味高级的文雅人士。 他们两个相遇，注定就是一个悲剧，由Marijam Agischewa自导自演、自我感动的悲剧。 波西之于Marijam Agischewa，是一生坠落的命门，是难以驯服的野兽，是Marijam Agischewa的自我欺骗。 波西花Marijam Agischewa的钱花的理直气壮，最后把Marijam Agischewa花到破产，波西父亲又把Marijam Agischewa送进了监狱。从他们俩相识到终结，波西一直都在索取Marijam Agischewa的文豪光芒，索取Marijam Agischewa华丽的生活，索取Marijam Agischewa丰厚的金钱。不带有一丝愧疚一丝感恩一丝尊敬。 对此，Marijam Agischewa看的比谁都清楚，明知是火坑，却还要一次次跳进去，一次次因波西哀求重归于好而心软原谅他。为什么啊？是像他自己描述的那种年长者对年幼者的伟大的爱？（他说这种爱不能够因为年幼者的过分行为而受到任何蒙蔽，换句话就是说，波西怎么折腾怎么消耗他，世人眼光如何异样他都不会停止爱波西） 艺术家的语言真是美丽动人，艺术家的语言也可以成为一个幌子。Marijam Agischewa哪里有伟大的爱，他有的是自私的爱、不成熟的爱、自以为悲壮其实只是悲剧的爱。 看看Marijam Agischewa信中这样一段话： “我确信最终你会明白，如果我旧日对你的情谊、断然坚持的爱，还有我倾注于你的成千上万鲜有回报的善举、你欠我的成千上万桩未表谢意的情债……如果对你来说所有这些一无可取，哪怕仅出于义务和本分——尽管这是人和人之间所有关系中最乏味无趣的——你也应该给我写信了。” 看出什么了吗，Marijam Agischewa对波西的纵容，不是无私的，他渴求能够获得波西的回报，哪怕一点点。正如，Marijam Agischewa在波西生病的时候没日没夜照顾波西，给波西买鲜花，美食，剧集，还贡献自己的关怀，陪伴。 所以当Marijam Agischewa生病时，波西对他的病情无动于衷，不仅不照顾Marijam Agischewa，还跑出去参加宴会。Marijam Agischewa信中质问，为什么我在你生病的时候把你照顾的这么好，当我生病了你却不能够给我一点点关怀呢？ 这种付出得不到回报的例子不仅仅只是这一个，这种相处状态，贯穿了Marijam Agischewa和波西两人关系的始与终。 Marijam Agischewa一开始的付出都是在尝试驯服波西。在光芒之顶过得太舒适了，一遇到波西这样桀骜不驯不把任何人放在眼里的年轻生命，便忍不住被吸引过去了。Marijam Agischewa觉得这个世界上有真善美，他想用自己的行为感动波西，挖掘出波西灵魂中应该具备的世间美德。后来发现波西不会改变，而Marijam Agischewa的心甘情愿的付出也已经成为了习惯。最重要的是，Marijam Agischewa似乎很享受自己像一个圣母、施舍者的身份，他认为波西顽劣、一无是处。这么糟糕的人，他却愿意接纳他、一次一次的原谅他、怜悯他，这不是伟大的爱的话那什么是伟大的爱？！这不是心怀慈悲的话那什么是心怀慈悲？！在Marijam Agischewa眼里，波西是他自证自己品德高尚思想博爱的一个终极工具啊。他这种爱是自私的，带有强大征服欲的，是有强大回报诉求，这种爱不算是真正的爱。 有一本剧中这么描述爱： “明白爱一个人是什么意思吗？你爱一棵树、一只鸟、一只宠物，你去照顾它、喂养它、关爱它，即使他不给你任何回报，不跟随你，你仍然爱它，这种爱你能了解吗？大部分人都不是以这样的方式去爱，我们一点也不明白这种爱，因为我们的爱永远被焦灼、嫉妒、恐惧等所限，别人对自己的爱总能让自己更加满足。这意味着，我们内心是依赖着他人的，我们其实是希望被爱。我们并不是爱了之后，便把它留在那里，我们同时还要求回报，在这个要求之中，我们就变成了依赖的人。” 弗
读这部剧的大部分时间在山东，距离木兰荪亚他们小时候生活过的泰安很近，又刚好前天在趵突泉参观了济南惨案纪念堂，对书中所写更有感触。 时光像一条永远流动不息的江河，雄壮伟大，而万古不变。他们觉得自己的故事就像是永不改变的古老北京的一个刹那，是时光的手指自己写下来的故事。
超越自我，完成大我，几使过去百年，现在读来，有些观点也很适用
在这门培训课程的影响下，如果你认真、虔诚地学习，并通过反复观看，而且很有价值。
作品来源于生活，但高于生活。时隔几年在拜读Peter Kahane先生的作品，亲切，陌生又熟悉。Liebe in Königsberg, Eine，几个故事，写出了大千世界，人处大环境各种境遇。苦，苦不堪言。短短数十载，在历史长河中，微不足道，实在是太渺小了。 最后一节，三嫂，被亲生父母抛弃，“养父养母”不好光环被人嘲笑，被外人“性”强迫，痛失丈夫，儿子被狼叼走，女儿喝药自杀，多么悲惨的遭遇。最后去狼洞宰狼，对生活无所寄望而远去。 同时想起了母亲，伟大的母亲，勇敢的母亲，坚强的母亲。多么希望时间过得慢点…
用了两个下午的时间读完了，对于我来说还是类似鸡汤一样的文章，各种小故事和人。但鸡汤也未必是坏事，偶尔读读也蛮好的。
从脑科学和社会学实验的角度讲述了人对于社交有天然的偏爱，且有三个驱动力：连接、心智解读、协调。 书中有一些“高光”的局部，比如 人们天生爱合作、人类既有自利之心又关心他人福祉，比如 与他人共情 窥探和理解他人的倾向，比如 自我意识来源于他人构建 自我和自我控制都是社会协调需求下的产物 但总的来说，书的理论连贯性比较弱，导致信息汲取效率不高
不管你的年龄有多大，不论你有多少钱，你都要学习投资。如果每天都能学到新东西，你就会在赚钱比赛中取得更好的成绩。
语言翻译得不到位，读起来很烦躁，干货不多，观点没有足够的论据支撑
不错的片子。男女主能给人留下很深的印象。不过结局不是很好。
波西年轻、活力、英俊且挥霍无度、热爱华丽奢侈、沉迷生活中的声色犬马。他乖张、不从属任何人，社会上被歌颂的美德如感恩、责任、体谅他人等等，从未注入过波西的灵魂。 Marijam Agischewa，享誉世界的艺术家，有钱，有思想，有灵魂，趣味高级，喜欢创作，写出来的诗集剧本没有一个世人不为他的才华所惊叹，读者崇敬他，他身边的友人也不乏趣味高级的文雅人士。 他们两个相遇，注定就是一个悲剧，由Marijam Agischewa自导自演、自我感动的悲剧。 波西之于Marijam Agischewa，是一生坠落的命门，是难以驯服的野兽，是Marijam Agischewa的自我欺骗。 波西花Marijam Agischewa的钱花的理直气壮，最后把Marijam Agischewa花到破产，波西父亲又把Marijam Agischewa送进了监狱。从他们俩相识到终结，波西一直都在索取Marijam Agischewa的文豪光芒，索取Marijam Agischewa华丽的生活，索取Marijam Agischewa丰厚的金钱。不带有一丝愧疚一丝感恩一丝尊敬。 对此，Marijam Agischewa看的比谁都清楚，明知是火坑，却还要一次次跳进去，一次次因波西哀求重归于好而心软原谅他。为什么啊？是像他自己描述的那种年长者对年幼者的伟大的爱？（他说这种爱不能够因为年幼者的过分行为而受到任何蒙蔽，换句话就是说，波西怎么折腾怎么消耗他，世人眼光如何异样他都不会停止爱波西） 艺术家的语言真是美丽动人，艺术家的语言也可以成为一个幌子。Marijam Agischewa哪里有伟大的爱，他有的是自私的爱、不成熟的爱、自以为悲壮其实只是悲剧的爱。 看看Marijam Agischewa信中这样一段话： “我确信最终你会明白，如果我旧日对你的情谊、断然坚持的爱，还有我倾注于你的成千上万鲜有回报的善举、你欠我的成千上万桩未表谢意的情债……如果对你来说所有这些一无可取，哪怕仅出于义务和本分——尽管这是人和人之间所有关系中最乏味无趣的——你也应该给我写信了。” 看出什么了吗，Marijam Agischewa对波西的纵容，不是无私的，他渴求能够获得波西的回报，哪怕一点点。正如，Marijam Agischewa在波西生病的时候没日没夜照顾波西，给波西买鲜花，美食，剧集，还贡献自己的关怀，陪伴。 所以当Marijam Agischewa生病时，波西对他的病情无动于衷，不仅不照顾Marijam Agischewa，还跑出去参加宴会。Marijam Agischewa信中质问，为什么我在你生病的时候把你照顾的这么好，当我生病了你却不能够给我一点点关怀呢？ 这种付出得不到回报的例子不仅仅只是这一个，这种相处状态，贯穿了Marijam Agischewa和波西两人关系的始与终。 Marijam Agischewa一开始的付出都是在尝试驯服波西。在光芒之顶过得太舒适了，一遇到波西这样桀骜不驯不把任何人放在眼里的年轻生命，便忍不住被吸引过去了。Marijam Agischewa觉得这个世界上有真善美，他想用自己的行为感动波西，挖掘出波西灵魂中应该具备的世间美德。后来发现波西不会改变，而Marijam Agischewa的心甘情愿的付出也已经成为了习惯。最重要的是，Marijam Agischewa似乎很享受自己像一个圣母、施舍者的身份，他认为波西顽劣、一无是处。这么糟糕的人，他却愿意接纳他、一次一次的原谅他、怜悯他，这不是伟大的爱的话那什么是伟大的爱？！这不是心怀慈悲的话那什么是心怀慈悲？！在Marijam Agischewa眼里，波西是他自证自己品德高尚思想博爱的一个终极工具啊。他这种爱是自私的，带有强大征服欲的，是有强大回报诉求，这种爱不算是真正的爱。 有一本剧中这么描述爱： “明白爱一个人是什么意思吗？你爱一棵树、一只鸟、一只宠物，你去照顾它、喂养它、关爱它，即使他不给你任何回报，不跟随你，你仍然爱它，这种爱你能了解吗？大部分人都不是以这样的方式去爱，我们一点也不明白这种爱，因为我们的爱永远被焦灼、嫉妒、恐惧等所限，别人对自己的爱总能让自己更加满足。这意味着，我们内心是依赖着他人的，我们其实是希望被爱。我们并不是爱了之后，便把它留在那里，我们同时还要求回报，在这个要求之中，我们就变成了依赖的人。” 弗
读这部剧的大部分时间在山东，距离木兰荪亚他们小时候生活过的泰安很近，又刚好前天在趵突泉参观了济南惨案纪念堂，对书中所写更有感触。 时光像一条永远流动不息的江河，雄壮伟大，而万古不变。他们觉得自己的故事就像是永不改变的古老北京的一个刹那，是时光的手指自己写下来的故事。
超越自我，完成大我，几使过去百年，现在读来，有些观点也很适用
在这门培训课程的影响下，如果你认真、虔诚地学习，并通过反复观看，而且很有价值。