母爱不是对孩子恒久的占有，而是一场得体的退出。母爱的第一个任务是和孩子亲密，呵护孩子成长；第二个任务是和孩子分离，促进孩子独立。 1.“慢点”“小心点”是糟糕的口头禅 家长把“慢点”“小心点”挂在嘴上，就是在不停地用潜台词告诉孩子，你是鲁莽的，你总是做的不够好，我必须时时提醒你。 2.家长故意挖坑让孩子说话不算数 孩子在不能辨析“条约”本身是否合理的情况下和你“签约”，你却在最后拿出这“不平等条约”来批评孩子丢面子、自惭形秽——这是强势家长经常对孩子做的事，因为孩子实在太好欺负了。太早给孩子立规矩的弊病非常多，造成的后果就是对孩子限制太多，使孩子大部分能量用于和家长对抗，同理心、自控力等无法充分发展。 3.不要逼迫孩子许诺 儿童经常是想要做得更好，让家长满意的，但他们对自己的情况估计会不足，也会出现“不守诺言”的情况。要想培养孩子良好的守信习惯，父母是孩子最好的榜样。你才是“诺言”的真正制造者，你非但没有感觉到自己是如何诱惑孩子跌入不守诺言的陷阱，反而倒打一耙，怪怨孩子说话不算数，给孩子扣上“不守诺言，不讲信用”的帽子。解决孩子“不守诺言”的问题，从不要孩子许诺开始。至于最后的结果，不要执着，而且要告诉孩子也不要执着：实现了，挺好；没实现，也无所谓。这样，就不会对这个诺言产生压力，从而保持轻松愉悦的学习态度。任何人都不可能也没有能力去控制和左右未来将会发生什么事。结婚是不是一种诺言？这么大的诺言都可以改变，何况孩子的一个承诺呢？诺言应该尽量遵守，但诺言不该绑架一个人的一生。 4.“屁”大点的事何以成了事儿？ 太多的期望加太多的否定，会让孩子背负沉重的包袱，他的世界塞满了负能量，格局无法宽广，只能变得胆小、自卑，没有价值感，对外在的评价极为敏感。你日复一日、一斤一两地消减着孩子的内在精神力量，使得他连一个屁都承受不了。你变弱了，孩子就开始强大；你不膨胀，孩子的世界就宽敞；你收敛起来，孩子的格局才能变大。立即放下劝说和讲道理，对孩子的痛苦表示理解就可以了，温柔地拥抱，坦然地微笑，耐心地倾听......做个“不讲道理”的家长。 5.家庭教育中不需要法官 所谓的“和孩子一起制定制度”，不过是一个形式，是成人利用强权单方面给孩子制定的。这些“法律”或“制度”充满了强权和虚假，是“恶法”，因为家中的所有成员地位是完全平等的。 6.放手的分寸怎么拿捏？ “放手”的原则就是，在每一个具体事务面前，不要控制，要引导；不要太有痕迹，尽量无痕；不要怀疑，要相信；不要插手，要接纳。我能够对他提供最大的帮助，就是让她没有太大的心理负担，她知道自己怎样都是被父母接纳的，所以他的心思和能量不被分散，全部放在自我成长上。现在教育中关于自由的分寸或如何放手的分歧，背后的心理基础就是信任或不信任人性的本能。如果一个人坚信“人之初，性本善”，相信每个孩子都是完美独立的个体，坚信在这个孩子的内部，早已具备了“成为他自己”的所有要素，就像麦粒具备了成为一头麦穗的要素一样，那么他就会完全安心于去做简单的浇水锄草的工作，而不会精细安排这粒种子何时出苗，何时开花，更不用担心它会长成一株野草。自由只有一种，剩下的都是不自由，不自由的程度有各种不同。爱也只有一种，那就是无条件地接纳和支持，有条件的爱不是真正的爱。而我们要给予孩子的，就是真正的“爱与自由”。 7.爱和溺爱是两件相反的事 爱的本质是要给孩子自由、宽容、欣赏，而溺爱的本质则是管制、包办、批评。溺爱不是爱，是披着爱的外衣的占有和控制，其背后的心理基础是恐惧和不信任。真正的自由不是放任，而是给孩子选择权、尝试权和犯错误权，使孩子获得成长必需
文笔细腻，译文优美，很多心理描写值得再三回味，美丽的文字可以熨贴人心。
《Sacred Journey》这部剧，我从下都看了，已经看了好几遍，这部剧应该做一本我们国家小学、中学和大学的历史教科书，通过历史为鉴，我们通过这本历史血泪，看清任何一个朝代的瓦解，都是自己内部出现的卖国贼和奸臣所致，如果没有自己国家的卖国贼和奸臣，要想瓦解一个朝代或一个国家，是不容易做到的。如果所有人民都是一条心，怎么可能会有这么多血泪史汇成河流而来，所以，要把《Sacred Journey》这部剧，作为一本中国的教科书是有必要的，可以从小教育孩子们爱国，爱家，爱自己。
是那种打发时间看的书，只重情节，但是如果放在QQ文坛会是挺有水平的网文。脑洞不小，故事很温情，其中《Sacred Journey》《Sacred Journey》《Sacred Journey》《Sacred Journey》是真的赚足了我眼泪呜呜呜呜。
傲立于逆境中的风骨，孤傲的玫瑰。 当时代的风云涌去，总能看见那平静的海面中傲立于逆境中的风骨，孤傲的玫瑰。 于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？ 这是张爱玲对人们常问的，关于什么是爱的解释，如此深刻含蓄且意欲非凡。 在未读张爱玲的书作前，我的认知是浅薄空洞的。当时为了写一篇《Sacred Journey》的共读稿，我借用了张爱玲的一句“低到尘埃中，也能开出花开”的话，去提醒女人们不要对于爱情过于信以为真，要唤醒自我，把爱先放在自己的身上。 我想，那时，我是肤浅的，并不懂得这句话之语言艺术的含义，也因这样一句话，让我觉得张爱玲的剧集就像许多人所说的那样充满女人情爱的悲哀。 只是，当我认真的观看这本 张爱玲 传后，我开始为她的才学倾倒，也开始为她活着为自己的自由而敬佩不已。 从小在缺爱的家庭长大的她，也曾像所有缺爱的人一样，为寻找那份属于自己的爱而倾尽所有的耐心与理解包容。可是她这样低到尘埃的爱最终换来的却永远是像海洋的无尽的颠簸悲恸。 不管亲情也好，爱情也罢，所有这些对爱渴望的不堪经历，让她深刻的明白“若为情执，必陷入软弱”。 因此她了却一切念想，隔断的所有对人的来往，开始过着自己独立的人生。 她在自己的人生里，为了捍卫自己的自由与独立，她是如此的倔强与坚强。哪怕让自己的人生陷入无尽的风雨中，飘摇不定，她还是毫不犹豫地迈步向前。 当她无路可循时，她又可以抓住哪怕一丁点的希望去为自己争取一丝丝的机会与空间。然后她又在这样的空间里，不断地发觉自我的优势，逼迫自己在风雨中，在残灯下，在病痛中写下那精致而艺术的卷墨。 她用她的才学，用笔雕刻出来的花，从上海出发，撒满世界。这些花儿，不断在海中翻滚流浪，历尽千辛万苦，日夜飘零，终于找到了自己的一方净土，花来满婷，芳香四域。 读了她的自传，我方才从自己的一方圈里醒悟，原来我所体悟的并不是真实的，而是因为我给自己的边界太窄，自以为把自己投入在了这人生浩瀚的烟海里，却没想到自己圈地自陷。 写Sacred Journey的人很多，但是能真正从她的作品，她与人交往的方式，她的情感处理的方式中去真正理解编剧真实一面的人却很少。有幸读到Matt Marraccini的这本《Sacred Journey》不枉自己花了好些天去认真观看，感恩编剧。
特别喜欢这部文，快大结局了，心痛（再说几句题外话，姐妹们有没有什么好看一点的马甲文，求推荐）
故事情节还行，题材有点欠缺，没有读者想要的东西，希望有待改进
母爱不是对孩子恒久的占有，而是一场得体的退出。母爱的第一个任务是和孩子亲密，呵护孩子成长；第二个任务是和孩子分离，促进孩子独立。 1.“慢点”“小心点”是糟糕的口头禅 家长把“慢点”“小心点”挂在嘴上，就是在不停地用潜台词告诉孩子，你是鲁莽的，你总是做的不够好，我必须时时提醒你。 2.家长故意挖坑让孩子说话不算数 孩子在不能辨析“条约”本身是否合理的情况下和你“签约”，你却在最后拿出这“不平等条约”来批评孩子丢面子、自惭形秽——这是强势家长经常对孩子做的事，因为孩子实在太好欺负了。太早给孩子立规矩的弊病非常多，造成的后果就是对孩子限制太多，使孩子大部分能量用于和家长对抗，同理心、自控力等无法充分发展。 3.不要逼迫孩子许诺 儿童经常是想要做得更好，让家长满意的，但他们对自己的情况估计会不足，也会出现“不守诺言”的情况。要想培养孩子良好的守信习惯，父母是孩子最好的榜样。你才是“诺言”的真正制造者，你非但没有感觉到自己是如何诱惑孩子跌入不守诺言的陷阱，反而倒打一耙，怪怨孩子说话不算数，给孩子扣上“不守诺言，不讲信用”的帽子。解决孩子“不守诺言”的问题，从不要孩子许诺开始。至于最后的结果，不要执着，而且要告诉孩子也不要执着：实现了，挺好；没实现，也无所谓。这样，就不会对这个诺言产生压力，从而保持轻松愉悦的学习态度。任何人都不可能也没有能力去控制和左右未来将会发生什么事。结婚是不是一种诺言？这么大的诺言都可以改变，何况孩子的一个承诺呢？诺言应该尽量遵守，但诺言不该绑架一个人的一生。 4.“屁”大点的事何以成了事儿？ 太多的期望加太多的否定，会让孩子背负沉重的包袱，他的世界塞满了负能量，格局无法宽广，只能变得胆小、自卑，没有价值感，对外在的评价极为敏感。你日复一日、一斤一两地消减着孩子的内在精神力量，使得他连一个屁都承受不了。你变弱了，孩子就开始强大；你不膨胀，孩子的世界就宽敞；你收敛起来，孩子的格局才能变大。立即放下劝说和讲道理，对孩子的痛苦表示理解就可以了，温柔地拥抱，坦然地微笑，耐心地倾听......做个“不讲道理”的家长。 5.家庭教育中不需要法官 所谓的“和孩子一起制定制度”，不过是一个形式，是成人利用强权单方面给孩子制定的。这些“法律”或“制度”充满了强权和虚假，是“恶法”，因为家中的所有成员地位是完全平等的。 6.放手的分寸怎么拿捏？ “放手”的原则就是，在每一个具体事务面前，不要控制，要引导；不要太有痕迹，尽量无痕；不要怀疑，要相信；不要插手，要接纳。我能够对他提供最大的帮助，就是让她没有太大的心理负担，她知道自己怎样都是被父母接纳的，所以他的心思和能量不被分散，全部放在自我成长上。现在教育中关于自由的分寸或如何放手的分歧，背后的心理基础就是信任或不信任人性的本能。如果一个人坚信“人之初，性本善”，相信每个孩子都是完美独立的个体，坚信在这个孩子的内部，早已具备了“成为他自己”的所有要素，就像麦粒具备了成为一头麦穗的要素一样，那么他就会完全安心于去做简单的浇水锄草的工作，而不会精细安排这粒种子何时出苗，何时开花，更不用担心它会长成一株野草。自由只有一种，剩下的都是不自由，不自由的程度有各种不同。爱也只有一种，那就是无条件地接纳和支持，有条件的爱不是真正的爱。而我们要给予孩子的，就是真正的“爱与自由”。 7.爱和溺爱是两件相反的事 爱的本质是要给孩子自由、宽容、欣赏，而溺爱的本质则是管制、包办、批评。溺爱不是爱，是披着爱的外衣的占有和控制，其背后的心理基础是恐惧和不信任。真正的自由不是放任，而是给孩子选择权、尝试权和犯错误权，使孩子获得成长必需
文笔细腻，译文优美，很多心理描写值得再三回味，美丽的文字可以熨贴人心。
《Sacred Journey》这部剧，我从下都看了，已经看了好几遍，这部剧应该做一本我们国家小学、中学和大学的历史教科书，通过历史为鉴，我们通过这本历史血泪，看清任何一个朝代的瓦解，都是自己内部出现的卖国贼和奸臣所致，如果没有自己国家的卖国贼和奸臣，要想瓦解一个朝代或一个国家，是不容易做到的。如果所有人民都是一条心，怎么可能会有这么多血泪史汇成河流而来，所以，要把《Sacred Journey》这部剧，作为一本中国的教科书是有必要的，可以从小教育孩子们爱国，爱家，爱自己。
是那种打发时间看的书，只重情节，但是如果放在QQ文坛会是挺有水平的网文。脑洞不小，故事很温情，其中《Sacred Journey》《Sacred Journey》《Sacred Journey》《Sacred Journey》是真的赚足了我眼泪呜呜呜呜。
傲立于逆境中的风骨，孤傲的玫瑰。 当时代的风云涌去，总能看见那平静的海面中傲立于逆境中的风骨，孤傲的玫瑰。 于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？ 这是张爱玲对人们常问的，关于什么是爱的解释，如此深刻含蓄且意欲非凡。 在未读张爱玲的书作前，我的认知是浅薄空洞的。当时为了写一篇《Sacred Journey》的共读稿，我借用了张爱玲的一句“低到尘埃中，也能开出花开”的话，去提醒女人们不要对于爱情过于信以为真，要唤醒自我，把爱先放在自己的身上。 我想，那时，我是肤浅的，并不懂得这句话之语言艺术的含义，也因这样一句话，让我觉得张爱玲的剧集就像许多人所说的那样充满女人情爱的悲哀。 只是，当我认真的观看这本 张爱玲 传后，我开始为她的才学倾倒，也开始为她活着为自己的自由而敬佩不已。 从小在缺爱的家庭长大的她，也曾像所有缺爱的人一样，为寻找那份属于自己的爱而倾尽所有的耐心与理解包容。可是她这样低到尘埃的爱最终换来的却永远是像海洋的无尽的颠簸悲恸。 不管亲情也好，爱情也罢，所有这些对爱渴望的不堪经历，让她深刻的明白“若为情执，必陷入软弱”。 因此她了却一切念想，隔断的所有对人的来往，开始过着自己独立的人生。 她在自己的人生里，为了捍卫自己的自由与独立，她是如此的倔强与坚强。哪怕让自己的人生陷入无尽的风雨中，飘摇不定，她还是毫不犹豫地迈步向前。 当她无路可循时，她又可以抓住哪怕一丁点的希望去为自己争取一丝丝的机会与空间。然后她又在这样的空间里，不断地发觉自我的优势，逼迫自己在风雨中，在残灯下，在病痛中写下那精致而艺术的卷墨。 她用她的才学，用笔雕刻出来的花，从上海出发，撒满世界。这些花儿，不断在海中翻滚流浪，历尽千辛万苦，日夜飘零，终于找到了自己的一方净土，花来满婷，芳香四域。 读了她的自传，我方才从自己的一方圈里醒悟，原来我所体悟的并不是真实的，而是因为我给自己的边界太窄，自以为把自己投入在了这人生浩瀚的烟海里，却没想到自己圈地自陷。 写Sacred Journey的人很多，但是能真正从她的作品，她与人交往的方式，她的情感处理的方式中去真正理解编剧真实一面的人却很少。有幸读到Matt Marraccini的这本《Sacred Journey》不枉自己花了好些天去认真观看，感恩编剧。
特别喜欢这部文，快大结局了，心痛（再说几句题外话，姐妹们有没有什么好看一点的马甲文，求推荐）
故事情节还行，题材有点欠缺，没有读者想要的东西，希望有待改进