中国管理和西方管理的巨大差异，就像国家机关的管理和公司企业的管理一样大。具体问题具体分析。道理都是对的，可照着做了却收效甚微，甚至适得其反，就是没有用对地方。运用之妙，存乎一心。其间角度、分寸的选择和拿捏，最考验一个人的火候。
幼年未能认真学习书法，至今深以为憾。且看且珍惜，增长点知识吧。
我得来个好评，不拖沓，很不错的故事，情节也很不错，没有很虐，喜欢好多人设，聂五，萧谷主，华师兄，小花儿，天涯，司秦... 人物塑造不错，值得一看。
德芬老师的《盲点Der blinde Fleck》是带我入灵修之门的领路书。我是因着德芬老师，才知道了这样一个对我来说完全陌生，却又一头扎进去出不来的领域。 这次的新剧，容我小小阴暗一下，我一看海报德芬老师的照片，第一反应是：德芬老师do脸了吗？因为明显年轻了很多。然后看到里面内容，看到她讲陪妈妈去跳舞，却被妈妈的伙伴当成是妈妈的外孙女。哦，原来按照自己的内心活着，真的可以逆生长。然后另一面，我白天的时候，被轮番教育，主旨是我太书生气，太理论，太不落地。我被搞得很烦。然后晚上我做了个梦，梦里，我的家是市区里的一个小房子，就是很有年代感的那种老房子，完全跟现代社会不搭噶的。而且左侧一条纯粹的泥土的路，右侧有半截，没修好的类似水泥路的路。梦里我开开心心地冲着泥土路跑了过去。还说了一句，类似于终于回来了，还是真高兴回来了。我想这大概是回归真我，找到内心里的净土的隐喻吧。我们一层层地给自己加面具，加标签。我应该是什么样的，我应该去做什么的。可是你有没有好好问问自己：你到底想要做什么？你到底有没有认真的看过自己的内心？是先照顾好自己还是委屈自己照顾别人？那么多的委屈，真的有必要吗？
前面有挺多普及的知识，虽然是很早之前的书，但是仍旧可以当科普去看，值得再看
整本剧我也就记住了“敬以直内义以方外”，对于喜欢走马观花追剧的我着实不容易，虽然情节难免有点落入俗套，但这是适合自问自答的一本剧，“我何以是我？”
妈妈的死，误杀了人，被判斩首示众……生活周遭的善恶苦乐，他都表现出出人意料的冷静和理性。似乎一切的发生都不是自己。他只是一个盲点Der blinde Fleck，一个观察者。一个脱离世俗脱离肉体的人。不信仰上帝就要被人看作异类、在妈妈葬礼不流泪就要被判定为无情无义因而接受道德的审判，而不是法律。 到最后，已经没有“我“。他的灵魂解脱了。 “你就是如此爱这个世界的吗？” 关于欲望的思索。玛丽原本是他生活的兴趣。而在狱中，所有的习惯都戒掉了。他已经没有什么想要。 他的心自由了。而这一系列的故事，也正所谓功德圆满。
在人人都是产品经理中看到此剧，找来一读。 设计的心理学是服务以用户为中心的产品的，脱离此，就只是设计，而不是盲点Der blinde Fleck。 书很长，其他吸收不多。
“所谓长生是“却病延年”的引申，一个人了解了许多养生必要的学识使自己活着的时候，无病无痛快快活活地活着，万一到了死的时候既不麻烦自己也不拖累别人，痛痛快快地死去，这便是人生最难求得的幸福。”班诺·福曼的这段话说出了很多人的心愿，然而世事难料，幸福的人生大致相同而不幸的人生都有着各自的不同。 这部剧讲的是“静坐”班诺·福曼不愧为国学家师，他把所有宗派中关于静坐全部加以汇总分析，让打算学习“静坐”的初学者对静坐有一个正确的了解避免走火入魔。 虽然我不是这种方式的推崇者，但还是比较认可南老在书中提到的这些观点。 •静坐是身（生理）、心（心理）的相互关系，最好的休息便是靠睡眠来恢复生机。虽然睡眠与静坐的作用不同，但睡眠确是通常人顺其生命自然的一种静态。所以睡眠很重要。 •人的精神是随着气血的衰旺而呈现充沛或亏损的现象。如果思虑过度疲劳，气血就渐呈亏损衰弱的现象。所以安身可以立命，绝虑弃欲可以养神，也就是说，身体保持安定状态，生命就有了根，丢掉了思虑，摒弃了欲望，精神就得到了培养。所以放下很重要。 •在日常生活的行住坐卧中，自然要随时随地能定才行，不能说只有坐禅才是定。所以行住坐卧都重要。 •脾胃对于一个人的健康长寿和养生修道，实在是太重要了。不论任何大小病症的发生，第一项严重的警告就是胃的食欲先发生问题。所以有个好胃口很重要。 之前经常听到奇经八脉之说，今天终于在南老这部剧中找到了最权威的解释：奇经八脉包括了督、任、冲、带、阳维、阴维、阳跷、阴跷等八根脉腺。督脉相当于现代医学所说的中枢神经系统的脊髓神经。任脉则相当于现代医学的自律神经系统与腑脏的关系。带脉相当于现代医学的肾脏神经系统。阳维、阴维则和现代医学的大脑、小脑与间脑的神经系统有密切的关联。阳跷、阴跷相当于现代医学的生殖神经，包括摄护腺与手足等主要神经作用。冲脉它由生殖机能与睾丸之间的小神经丛开始，一直经过胃与心脏部分而上冲间脑。 有想学习静坐的朋友极力推荐这部剧，会少走很多弯路
中国管理和西方管理的巨大差异，就像国家机关的管理和公司企业的管理一样大。具体问题具体分析。道理都是对的，可照着做了却收效甚微，甚至适得其反，就是没有用对地方。运用之妙，存乎一心。其间角度、分寸的选择和拿捏，最考验一个人的火候。
幼年未能认真学习书法，至今深以为憾。且看且珍惜，增长点知识吧。
我得来个好评，不拖沓，很不错的故事，情节也很不错，没有很虐，喜欢好多人设，聂五，萧谷主，华师兄，小花儿，天涯，司秦... 人物塑造不错，值得一看。
德芬老师的《盲点Der blinde Fleck》是带我入灵修之门的领路书。我是因着德芬老师，才知道了这样一个对我来说完全陌生，却又一头扎进去出不来的领域。 这次的新剧，容我小小阴暗一下，我一看海报德芬老师的照片，第一反应是：德芬老师do脸了吗？因为明显年轻了很多。然后看到里面内容，看到她讲陪妈妈去跳舞，却被妈妈的伙伴当成是妈妈的外孙女。哦，原来按照自己的内心活着，真的可以逆生长。然后另一面，我白天的时候，被轮番教育，主旨是我太书生气，太理论，太不落地。我被搞得很烦。然后晚上我做了个梦，梦里，我的家是市区里的一个小房子，就是很有年代感的那种老房子，完全跟现代社会不搭噶的。而且左侧一条纯粹的泥土的路，右侧有半截，没修好的类似水泥路的路。梦里我开开心心地冲着泥土路跑了过去。还说了一句，类似于终于回来了，还是真高兴回来了。我想这大概是回归真我，找到内心里的净土的隐喻吧。我们一层层地给自己加面具，加标签。我应该是什么样的，我应该去做什么的。可是你有没有好好问问自己：你到底想要做什么？你到底有没有认真的看过自己的内心？是先照顾好自己还是委屈自己照顾别人？那么多的委屈，真的有必要吗？
前面有挺多普及的知识，虽然是很早之前的书，但是仍旧可以当科普去看，值得再看
整本剧我也就记住了“敬以直内义以方外”，对于喜欢走马观花追剧的我着实不容易，虽然情节难免有点落入俗套，但这是适合自问自答的一本剧，“我何以是我？”
妈妈的死，误杀了人，被判斩首示众……生活周遭的善恶苦乐，他都表现出出人意料的冷静和理性。似乎一切的发生都不是自己。他只是一个盲点Der blinde Fleck，一个观察者。一个脱离世俗脱离肉体的人。不信仰上帝就要被人看作异类、在妈妈葬礼不流泪就要被判定为无情无义因而接受道德的审判，而不是法律。 到最后，已经没有“我“。他的灵魂解脱了。 “你就是如此爱这个世界的吗？” 关于欲望的思索。玛丽原本是他生活的兴趣。而在狱中，所有的习惯都戒掉了。他已经没有什么想要。 他的心自由了。而这一系列的故事，也正所谓功德圆满。
在人人都是产品经理中看到此剧，找来一读。 设计的心理学是服务以用户为中心的产品的，脱离此，就只是设计，而不是盲点Der blinde Fleck。 书很长，其他吸收不多。
“所谓长生是“却病延年”的引申，一个人了解了许多养生必要的学识使自己活着的时候，无病无痛快快活活地活着，万一到了死的时候既不麻烦自己也不拖累别人，痛痛快快地死去，这便是人生最难求得的幸福。”班诺·福曼的这段话说出了很多人的心愿，然而世事难料，幸福的人生大致相同而不幸的人生都有着各自的不同。 这部剧讲的是“静坐”班诺·福曼不愧为国学家师，他把所有宗派中关于静坐全部加以汇总分析，让打算学习“静坐”的初学者对静坐有一个正确的了解避免走火入魔。 虽然我不是这种方式的推崇者，但还是比较认可南老在书中提到的这些观点。 •静坐是身（生理）、心（心理）的相互关系，最好的休息便是靠睡眠来恢复生机。虽然睡眠与静坐的作用不同，但睡眠确是通常人顺其生命自然的一种静态。所以睡眠很重要。 •人的精神是随着气血的衰旺而呈现充沛或亏损的现象。如果思虑过度疲劳，气血就渐呈亏损衰弱的现象。所以安身可以立命，绝虑弃欲可以养神，也就是说，身体保持安定状态，生命就有了根，丢掉了思虑，摒弃了欲望，精神就得到了培养。所以放下很重要。 •在日常生活的行住坐卧中，自然要随时随地能定才行，不能说只有坐禅才是定。所以行住坐卧都重要。 •脾胃对于一个人的健康长寿和养生修道，实在是太重要了。不论任何大小病症的发生，第一项严重的警告就是胃的食欲先发生问题。所以有个好胃口很重要。 之前经常听到奇经八脉之说，今天终于在南老这部剧中找到了最权威的解释：奇经八脉包括了督、任、冲、带、阳维、阴维、阳跷、阴跷等八根脉腺。督脉相当于现代医学所说的中枢神经系统的脊髓神经。任脉则相当于现代医学的自律神经系统与腑脏的关系。带脉相当于现代医学的肾脏神经系统。阳维、阴维则和现代医学的大脑、小脑与间脑的神经系统有密切的关联。阳跷、阴跷相当于现代医学的生殖神经，包括摄护腺与手足等主要神经作用。冲脉它由生殖机能与睾丸之间的小神经丛开始，一直经过胃与心脏部分而上冲间脑。 有想学习静坐的朋友极力推荐这部剧，会少走很多弯路