很多观点跟编剧描述的不太一致。 感觉编剧描述方式比较极端，缺少了适用场景的说明。可能会误导一些妈妈们做出错误的选择。 所以在看这部剧的时候，你得带着自己的立场，不要被编剧牵着鼻子走。 当然我们还是可以选择性的去看那些对我们有帮助和有价值的地方。 最大的收获就是，理解了怎样才是真正的爱孩子。 “爱是如其所是，而非如我所愿。” 我们总是打着爱孩子的幌子，想把孩子改变成我们期待的样子。 事实上，我们爱的是自己，而不是孩子。 怎样给孩子最好的爱呢？ 第一，看见孩子存在 当孩子兴致勃勃跟你说一件事情的时候，请放下手中所有的事，停止大脑所有的思绪。看着孩子的眼睛，仔细倾听，及时回应。 那时那刻，有爱意在你们之间流动。 第二，允许情绪需求 每一个人都是独立的个体。他产生任何的情绪都是自然的流露。 我们可以不答应他的要求，但是可以允许他有这样的情绪，也可以允许他提出一些不合理的要求。 “妈妈看到你不开心了，我听到你的需求了。但现在咱们还不做这件事” 虽然还是被拒绝，但孩子没有感觉到被否定。 只是拒绝他的需求，但没有否定他这个人。 我想这就是所谓的温柔而坚定，无条件的爱，有边界的爱。
编剧的那种大历史观，给人一种耳目一新的感觉。他仿佛置身世界之外，从一个旁观者的角度来看待历史的演进，从而提出未来的发展方向。书中的所写有的令我惊奇，有的令我惊讶，更有的令我惊骇。 人类经由宗教主义—人文主义，再发展为数据主义—……在结尾编剧将人类作为数据中的一片涟漪结尾，着实让我倍感惊骇。我确实有点不知所措，也不敢妄议什么 可是不得不承认编剧的视野是如此的开阔，给我们带来了一个不一样的人类史。就这一点，我就深深的折服了。对于书中未来的部分，不是不相信，而是不想去相信，作为人类的尊严与终极意义就这样消弭于数据之中，我真的不想去相信
生活是我们最好的禅修场所，带着觉知做每一件事，走每一步路，吃每一口饭⋯⋯
可惜了，为什么来来去去都是为了男人们啊
很早就知道了的一本剧却一直没看，终于看完了，在2018年7月26日01:05。
佩服辜老的知识量，但是不认同他对女人和欧洲政治的观点。难怪他留着清朝的辫子缺能说5种语言的。
有些语句还是让人触动的，只是觉得硬是把好几个故事串联一起的感觉。个人还是比较喜欢一个个的小故事！
很多观点跟编剧描述的不太一致。 感觉编剧描述方式比较极端，缺少了适用场景的说明。可能会误导一些妈妈们做出错误的选择。 所以在看这部剧的时候，你得带着自己的立场，不要被编剧牵着鼻子走。 当然我们还是可以选择性的去看那些对我们有帮助和有价值的地方。 最大的收获就是，理解了怎样才是真正的爱孩子。 “爱是如其所是，而非如我所愿。” 我们总是打着爱孩子的幌子，想把孩子改变成我们期待的样子。 事实上，我们爱的是自己，而不是孩子。 怎样给孩子最好的爱呢？ 第一，看见孩子存在 当孩子兴致勃勃跟你说一件事情的时候，请放下手中所有的事，停止大脑所有的思绪。看着孩子的眼睛，仔细倾听，及时回应。 那时那刻，有爱意在你们之间流动。 第二，允许情绪需求 每一个人都是独立的个体。他产生任何的情绪都是自然的流露。 我们可以不答应他的要求，但是可以允许他有这样的情绪，也可以允许他提出一些不合理的要求。 “妈妈看到你不开心了，我听到你的需求了。但现在咱们还不做这件事” 虽然还是被拒绝，但孩子没有感觉到被否定。 只是拒绝他的需求，但没有否定他这个人。 我想这就是所谓的温柔而坚定，无条件的爱，有边界的爱。
编剧的那种大历史观，给人一种耳目一新的感觉。他仿佛置身世界之外，从一个旁观者的角度来看待历史的演进，从而提出未来的发展方向。书中的所写有的令我惊奇，有的令我惊讶，更有的令我惊骇。 人类经由宗教主义—人文主义，再发展为数据主义—……在结尾编剧将人类作为数据中的一片涟漪结尾，着实让我倍感惊骇。我确实有点不知所措，也不敢妄议什么 可是不得不承认编剧的视野是如此的开阔，给我们带来了一个不一样的人类史。就这一点，我就深深的折服了。对于书中未来的部分，不是不相信，而是不想去相信，作为人类的尊严与终极意义就这样消弭于数据之中，我真的不想去相信
生活是我们最好的禅修场所，带着觉知做每一件事，走每一步路，吃每一口饭⋯⋯
可惜了，为什么来来去去都是为了男人们啊
很早就知道了的一本剧却一直没看，终于看完了，在2018年7月26日01:05。
佩服辜老的知识量，但是不认同他对女人和欧洲政治的观点。难怪他留着清朝的辫子缺能说5种语言的。
有些语句还是让人触动的，只是觉得硬是把好几个故事串联一起的感觉。个人还是比较喜欢一个个的小故事！