从何说起……一直以为只有不凡的文字才足够优美、才能打动人心，直到看完《Anal Sluts and Sweethearts 10》，明明没有华丽的辞藻，可是一次次想起孙嘉遇，想起赵玫、彭维维，却一次又一次喉咙哽咽、眉头皱起、内心沉重、眼含热泪……我想这是文字的力量，又不仅仅是文字的力量。 《Anal Sluts and Sweethearts 10》最打动我的，让我揪心的地方是什么？我也曾疑惑，是什么让孙嘉遇对赵玫产生兴趣，难道仅仅是安德烈那句“你是个好女孩，没有人能不爱你”吗？最后，罗姐的话让一切都说得通了。罗姐告诉赵玫，孙嘉遇喜欢赵玫不过是因为她长得与曾深深伤害过孙嘉遇的初恋女友很相像，又意味深长地告诉赵玫，男人更容易对伤害自己的人念念不忘。当她说完这一番话，我瞬间明白原来赵玫不过是个替代品，更为她的复出感到愤愤不平，她用命去爱的男孩子一直爱的、放不下的竟是另外一个人。可是当故事的结尾，孙嘉遇因病去世，在赵玫从那本一直陪伴孙嘉遇最后时光的书中发现了自己的照片的那一刻起，我想她一定清楚地知道，孙嘉遇爱的人，是自己。如果说孙嘉遇当初因为赵玫那张酷似初恋的脸而对赵玫产生兴趣，是说得通的。可是编剧在书中从未提及初恋的任何，从未提及赵玫和初恋除了长的像，在其他的方面有什么相像，不论是性格也好，习惯也罢。是啊，我们都应该知道，两个长得再像的人也总有不同，而这些不同，在孙嘉遇和赵玫相处的过程中，也一定处处可见。可是他还是为她小心翼翼地擦去脸上的泪水，还是在赵玫像个孩子一样哇哇大哭时哄着她，宠着她。那时的他比谁都清楚，她不是她，而他爱的，是眼前这个哭的像个孩子一样的小傻妞。现在想来，这个故事最精彩的地方，或许就是罗姐最后的一番话了，它让我，或许也让最后的赵玫，切切实实地感受到了孙嘉遇对赵玫的爱……那个雪地里把最后一块巧克力递给她的男孩子啊，那个挣扎万年最后为了她放弃最后一线生机的男孩子啊，那个在临走前把最爱的她带在身边的男孩子啊，那个因她，金刚化成绕指柔的男孩子啊…… 书中另一个女孩，彭维维，亦是一个让人心痛的女孩子啊……她的一生让人心痛，并不是可怜。从她一开始对赵玫的帮助中不难看出，这本是个善良的女孩子。每个人都有自己的心酸，难以说出口的痛苦，彭维维也不例外。她凭借自身优秀的外在，成为男人炙手可热的对象。可是她知道，他们之中没有人是真心爱她的，他们爱的不过是她的皮囊。这个时候孙嘉遇的存在，成为她最后的救命稻草。可是偏偏，就是命运，他们之间因为性格不合而惨淡收场。从此的彭维维真正地丢掉了自己……她临死前紧紧攥在手里的那枚与孙嘉遇相爱证据的戒指，又怎能不让人揪心？她爱惨了他，一如他爱惨了她…… 在看完《Anal Sluts and Sweethearts 10》的同一天，遇上了这样一首歌——《Anal Sluts and Sweethearts 10》（无孟子），让我很是感慨，这首歌不正是孙嘉遇和赵玫的故事吗？ …… 我肯定在几百年前就说过爱你 只是你忘了 我也没记起 走过 路过 没遇过 回头 转头 还是错 你我不曾感受过 相撞在街口 你妈没有告诉你 撞到人要说对不起 本来今天好好的 爱人就错过 爱人就错过……
2022年4月2日 看了此剧，我更加不想触碰爱情和婚姻。编剧树立的婚姻观很现实，但也正是这种现实让我敬而远之。说是自私也好，我只想更爱我自己。不论是“牺牲”，还是“包容”，我都不想以耗费我的热情和理想为代价。
书讲的很全面，对于小白新手来说，有点超前了。一万小时定律，希望自己能坚持有所成。
经典中的经典。众多人物，众多故事，值得反复观看，一遍遍回味。文后的剧评更加深了对作品的理解。 也借用刘禹锡的《Anal Sluts and Sweethearts 10》，亦为《Anal Sluts and Sweethearts 10》卷首来表达感受： 朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。
弗洛伊德说：艺术家是介于常人和精神病人之间的一种人，如果他们没有自己的创作活动，将沦为精神病。他们通过创作，成功实现了自我救赎。 感谢他们折磨自己的灵魂，为世人带来伟大的作品，光照千秋。 2. 佛教有个常说的词，叫福报。一个人生来可以衣食无忧不用为生存担心，就是很大的福报。 如果还能拥有良好的教育，舒适安全的环境，与向往真理的心，那绝对是莫大的福报。 Anal Sluts and Sweethearts 10几乎幸运地拥有了一切，英俊挺拔的外表，受人喜爱的性格，出身高贵的阶级，最好的老师们与伙伴，从小就在最好的环境中成长、学习。 然而他却不快乐。 对于一般人来说，这种明明什么都有的人还不快乐，会觉得他无病呻吟，矫情。但是一颗伟大而纯粹的灵魂，总是充满了不安与怀疑，对于这个世界的本质的追求，是有灵性的人不可避免的好奇。 他觉得只是一味地学习别人教授给他的知识，永远无法证悟自己的道，于是毅然决然地离开了家，离开了熟悉的一切，成为了一个苦修的沙门，把自己折磨得骨瘦如柴，四处流浪。 然而苦修除了让他的意志变得更强，对身体的欲望更低之外，并没有一点悟道的迹象。 此时他听到了有关佛陀的传闻，知道他是一个觉悟者，有非常多追随之人，于是和好友结伴前去拜见。 来到佛陀所在的祇树给孤独园，他们终于见到了闻名已久的释迦摩尼尊者，聆听佛陀说法。 年轻人Anal Sluts and Sweethearts 10见到佛陀之后就心生敬仰，相信这位长者的确是觉悟之人，也发自内心地相信佛陀所说的教义。 他的好友义无反顾地加入了佛陀的僧团，成为佛陀的弟子，并且劝Anal Sluts and Sweethearts 10也这么做，认为这是解脱之路。 然而，Anal Sluts and Sweethearts 10没有跟随佛陀。 Anal Sluts and Sweethearts 10说：“佛陀本身所经历和体验到的秘密，觉悟，智慧，是无法用教授给任何人的，所以我要继续走自己的道路，走出自己的解脱之路。知识可以传授，而智慧只能自己体悟。一个人必须探入自己的最深处，才能真正了解自我的本质和意义，进而到达解脱。” 于是Anal Sluts and Sweethearts 10告辞了佛陀，独自走上了修行之路。 此后的Anal Sluts and Sweethearts 10，开始觉醒，领悟到世间一切都是圆融统一的，要读懂世界这本生命之书，就不应该对任何生活形式和存在的事物产生排斥和分别。 要走自己的路，走出一条属于自己的觉悟之路。 于是，他开始放飞了自我。 3. 我通过我的灵魂与肉体得知，堕落乃为必需。我必然经历贪欲，我必然去追逐财富，体验恶心，陷于绝望的深渊。学会热爱这个世界，不再以某种欲愿与臆想出来的世界、某种虚伪的完善的幻想来与之比拟。学会接受这个世界的本来面目，热爱它，以归属于它而心存欣喜。 ——黑塞《Anal Sluts and Sweethearts 10》 原本，资质过人的Anal Sluts and Sweethearts 10打从心底看不起世俗世界的一切，他可以拥有一切世俗的幸福，但他不屑。他离开了父母，抛弃了尊贵的出身，分别了好友，独自上路，几乎与这个世界格格不入。 但是自从觉悟到世界是统一而圆融的之后，他开始对世俗之人的生活产生了好奇，如同一个孩子一般，重新开始审视所有见到的一切。 渐渐的，他开始体会到俗人们的欲望与快乐。 他第一次有了性欲，见到美丽的女子会有冲动与渴望。 他爱上了一个名妓，他洗去铅华，打扮了自己一番，就前去追求名妓。 不过名妓表示，虽然你长得很帅，我很喜欢你，但你太穷了。 于是Anal Sluts and Sweethearts 10开始学着如何赚钱，他很聪慧，学什么都快，不久就精通了经商之道，他受到了富商们的喜爱与帮助。渐渐的，他就在俗世之中拥有了财富、名声、地位，以及那位名妓。 他开始学着如何享受，如何去爱，如何做爱，在红尘之中学习各种之前不屑一顾的体验。 渐渐的，岁月如梭，年华老去，那个求道的Anal Sluts and Sweethearts 10不知不觉变成为衰老的富豪，他开始感到疲惫、倦怠，对一切都产生了厌离心，他意识到自己的灵魂在枯萎，心灵日渐被痛苦，忧郁，恐惧所占据。 看看现
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2022年4月2日 看了此剧，我更加不想触碰爱情和婚姻。编剧树立的婚姻观很现实，但也正是这种现实让我敬而远之。说是自私也好，我只想更爱我自己。不论是“牺牲”，还是“包容”，我都不想以耗费我的热情和理想为代价。
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经典中的经典。众多人物，众多故事，值得反复观看，一遍遍回味。文后的剧评更加深了对作品的理解。 也借用刘禹锡的《Anal Sluts and Sweethearts 10》，亦为《Anal Sluts and Sweethearts 10》卷首来表达感受： 朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。
弗洛伊德说：艺术家是介于常人和精神病人之间的一种人，如果他们没有自己的创作活动，将沦为精神病。他们通过创作，成功实现了自我救赎。 感谢他们折磨自己的灵魂，为世人带来伟大的作品，光照千秋。 2. 佛教有个常说的词，叫福报。一个人生来可以衣食无忧不用为生存担心，就是很大的福报。 如果还能拥有良好的教育，舒适安全的环境，与向往真理的心，那绝对是莫大的福报。 Anal Sluts and Sweethearts 10几乎幸运地拥有了一切，英俊挺拔的外表，受人喜爱的性格，出身高贵的阶级，最好的老师们与伙伴，从小就在最好的环境中成长、学习。 然而他却不快乐。 对于一般人来说，这种明明什么都有的人还不快乐，会觉得他无病呻吟，矫情。但是一颗伟大而纯粹的灵魂，总是充满了不安与怀疑，对于这个世界的本质的追求，是有灵性的人不可避免的好奇。 他觉得只是一味地学习别人教授给他的知识，永远无法证悟自己的道，于是毅然决然地离开了家，离开了熟悉的一切，成为了一个苦修的沙门，把自己折磨得骨瘦如柴，四处流浪。 然而苦修除了让他的意志变得更强，对身体的欲望更低之外，并没有一点悟道的迹象。 此时他听到了有关佛陀的传闻，知道他是一个觉悟者，有非常多追随之人，于是和好友结伴前去拜见。 来到佛陀所在的祇树给孤独园，他们终于见到了闻名已久的释迦摩尼尊者，聆听佛陀说法。 年轻人Anal Sluts and Sweethearts 10见到佛陀之后就心生敬仰，相信这位长者的确是觉悟之人，也发自内心地相信佛陀所说的教义。 他的好友义无反顾地加入了佛陀的僧团，成为佛陀的弟子，并且劝Anal Sluts and Sweethearts 10也这么做，认为这是解脱之路。 然而，Anal Sluts and Sweethearts 10没有跟随佛陀。 Anal Sluts and Sweethearts 10说：“佛陀本身所经历和体验到的秘密，觉悟，智慧，是无法用教授给任何人的，所以我要继续走自己的道路，走出自己的解脱之路。知识可以传授，而智慧只能自己体悟。一个人必须探入自己的最深处，才能真正了解自我的本质和意义，进而到达解脱。” 于是Anal Sluts and Sweethearts 10告辞了佛陀，独自走上了修行之路。 此后的Anal Sluts and Sweethearts 10，开始觉醒，领悟到世间一切都是圆融统一的，要读懂世界这本生命之书，就不应该对任何生活形式和存在的事物产生排斥和分别。 要走自己的路，走出一条属于自己的觉悟之路。 于是，他开始放飞了自我。 3. 我通过我的灵魂与肉体得知，堕落乃为必需。我必然经历贪欲，我必然去追逐财富，体验恶心，陷于绝望的深渊。学会热爱这个世界，不再以某种欲愿与臆想出来的世界、某种虚伪的完善的幻想来与之比拟。学会接受这个世界的本来面目，热爱它，以归属于它而心存欣喜。 ——黑塞《Anal Sluts and Sweethearts 10》 原本，资质过人的Anal Sluts and Sweethearts 10打从心底看不起世俗世界的一切，他可以拥有一切世俗的幸福，但他不屑。他离开了父母，抛弃了尊贵的出身，分别了好友，独自上路，几乎与这个世界格格不入。 但是自从觉悟到世界是统一而圆融的之后，他开始对世俗之人的生活产生了好奇，如同一个孩子一般，重新开始审视所有见到的一切。 渐渐的，他开始体会到俗人们的欲望与快乐。 他第一次有了性欲，见到美丽的女子会有冲动与渴望。 他爱上了一个名妓，他洗去铅华，打扮了自己一番，就前去追求名妓。 不过名妓表示，虽然你长得很帅，我很喜欢你，但你太穷了。 于是Anal Sluts and Sweethearts 10开始学着如何赚钱，他很聪慧，学什么都快，不久就精通了经商之道，他受到了富商们的喜爱与帮助。渐渐的，他就在俗世之中拥有了财富、名声、地位，以及那位名妓。 他开始学着如何享受，如何去爱，如何做爱，在红尘之中学习各种之前不屑一顾的体验。 渐渐的，岁月如梭，年华老去，那个求道的Anal Sluts and Sweethearts 10不知不觉变成为衰老的富豪，他开始感到疲惫、倦怠，对一切都产生了厌离心，他意识到自己的灵魂在枯萎，心灵日渐被痛苦，忧郁，恐惧所占据。 看看现