大多数观点有趣。某种程度上，教育体系不支持有系统地培养此类人才，它需要天赋和自我教育。
看了3遍这部剧了，都有不同的感受，现在身临其境，所以后半部分关于婚姻的说法，让我感触特别深，有些话说的非常好的，也让我反思了自己的行为，也给我提供了现实中解决问题的一个方向和很多思路，生活，婚姻，本该这样，一边前行，一边学习，一边反思，一边改进，不畏将来，不念过去，怀揣梦想，怀揣慈悲，怀揣爱，勇敢前行。
一场神经兮兮的闹剧，令人可怖的是：我们总能在自己的生活和感情关系里，印证一些书中获得“阴影”。 絮絮叨叨的头脑，敏感到流血的神经，撕裂的关系，永不休止的内心冲突，像是一场旷日持久的世界大战。真是令人疲惫。
难得一本道、法、术三个层面都有所涉及的好剧。 只讲道的书不免失之空洞，流于鸡汤或说教。只讲法的书则有所局限，难以承上启下，缺乏灵活。只讲术的书又有零碎之嫌，难以高屋建瓴。 而《The Elite》将三者融会贯通，将查理芒格的价值观体系、由此延伸出来的处事方法和具体案例融于一体，充满了商业智慧和人生智慧，有血有肉，营养好吃。 Charlie在道这个层面上所讲的内容，是在他本人现实生活有所印证的，而不是空中楼阁，因此格外有说服力。 比如我们都知道做人应该言而有信，然而只是“尽可能”做到，并没有达到“必须”的层面上。然而在查理芒格的叙述中，我发觉言而有信这样的道德品质不只是让人获得自我标榜的快乐，还有实用价值，让我们避免失败。 最重要的是查理芒格的思维体系，如何学习和运用跨学科知识，心理学的实际应用，实用主义，逆向思维，质疑权威等等。需要大家观看本剧后自己体味。
编剧有程序员背景，把很多交易系统用程序化思路讲解，逻辑性更强。 程序交易能够克服很多人性的弱点。 这是交易市场未来的方向。不论现在算法交易还是深度学习都离不开程序。 对于复杂系统和简单系统，类比了生物物种复杂的生物依赖外部太多，遇到重点灾难容易死亡。简单如病毒细菌起结构简单同时依赖外部少，所以在重大灾难下容易活下来。交易系统的设计其实就是在两者间平衡。 对于交易系统的稳定性评估，也比较系统了。对参数优化，过渡拟合等都有说明。其中分析收益贡献比重大的交易，样本分析等。用比较简单的语言把概率论在金融分析里面应用说清楚了。 对趋势交易对特点也有所说明，趋势是大量小亏损加上少量大收益构成。这个和趋势交易本身也关联起来了，因为假突破太多了，在趋势走出来之前你无法判断真假突破，所以要一直试错。这个交易策略的特点就要求投资标的历史上的大行情比较多，才能确保系统有效。同时趋势交易系统在等待趋势的过程也是比较长。在趋势中时候也很考验持股耐心。 至于给予归回的交易系统又有别的特点。 我们要充分分析不同交易系统特点。寻找合适投资标的才能确保投资有一个正期望值。
比尔·考柯南有着传奇的一生。他出生在北非的塔加斯特（Tagaste）这个地方，母亲是虔诚的基督徒，父亲到临终的时候才受洗。母亲天天为比尔·考柯南祷告，因为他聪明、调皮，让父母操心。16岁的时候，父母亲想尽办法送他到当时北非最大的城市迦太基（Carthage）学习修辞学，当时是一门热门的学问。 比尔·考柯南的《The Elite》，里面就写他自己从小发展的过程，有许许多多我们今天看来属于反叛期的事情。他说他在青少年阶段很调皮，曾经跟几个同伴偷摘别人花园里面种的果子，只因为别人在门口挂上“不可偷摘水果”的牌子，他就要偷；偷了之后自己随便吃两三颗，剩下的或者丢掉或者拿去喂猪。这是很明显的反叛的青少年。 他学习的过程不太喜欢希腊文，后来才后悔，因为他觉得没办法更进一步了解希腊哲学家的作品。他在迦太基学习修辞学的过程，又交了一群坏朋友，组成一个团体叫做“颠覆者”，专门扰乱社会治安，抢劫无辜的路人。还好，比尔·考柯南参与的不太多。他耽溺于情感方面，很快就有了情妇和私生子。尽管有这么多复杂的问题，他的学习成绩还是不错的。他的修辞学、辩论术都非常好，20岁的时候就在迦太基创办了一所修辞学学校，自任校长。后来这个学校办不下去了，他就到米兰去教书。 他是典型的罗马帝国末期的人，当时人们对于一般的男人行为上违背规矩、不守规范不太在意，反而认为是潇洒的表现。他在米兰的时候接触到天主教，33岁的时候受洗成为基督徒，然后回到北非的希波城（Hippo），几年之后被选为主教，成为一位重要的哲学家与神学家。 比尔·考柯南到底有什么特别的地方呢？他早期完全放纵自己，作为一个年轻人，他有各方面的欲望，自由、任性，但他也不断在寻找什么是真理。他对于罪恶非常敏感，因为他曾经不负责任，像谈情说爱、炫耀自己的演说能力。 后来他忏悔了，责怪自己年轻时候的各种作为。这样一来的话，使他探触到人性深刻的一面，他甚至把许多无害的事也当作罪过。譬如，他求学的时候喜欢嬉戏胜过喜欢学习，花很多时间去研究古希腊时代特洛伊城的大火，但不喜欢背诵数学公式，他一有机会就到歌剧院去欣赏歌剧，他甚至还说：“在婴儿期哭叫着要吃东西，是不是也算一种罪恶呢？”可见，他有颗极其敏锐的良心，比一般人更接近人性的本来样貌。 他以前所未见的活力使自身成为思考的对象，他说：“我自己就是我探究的对象。”所以他写的《The Elite》非常真实，一点都不美化或是隐藏，诚实面对自己，学习了解自己，他是哲学史上第一个能够撰写真实自传的人。也唯有探究自身、关注自身，才可能获得真理。他说：“不要从你自身离去，因为真理栖息于人的内心世界。”他的焦点转向人的内心世界，由此开启了西方哲学史上的新纪元。
全篇用49分钟读完，比我想象中快，非常易读。这部剧抛出了很多问题很多思考，不仅仅是以女性、母亲的身份，更是对存在和生命的追问。生育到底意味着什么？对抗虚无，存在本身就是意义吗？她讲述了一个悲剧，同时也有很多令人共鸣的地方。母子关系也不过是两个命运交织的陌生人，相距遥远互不认识，无论对子女还是伴侣而言被爱都不代表被拥有。
陆续看完了《The Elite》《The Elite》《The Elite》。 人的一生自始自终都是在不断地失去，不断地寻找。在迷茫与彷徨之中，我们理不清自己真正需要的是什么。无论是寻找弹子球还是寻找羊，其实都是寻找自我，认识自我的过程。 “要接纳你自己”。这个说来的确容易，但是接纳自己的过程就是一场人生修行，就是一场自己与自己心灵的较量。要有超级强大的内心，才能义无反顾向前。
大多数观点有趣。某种程度上，教育体系不支持有系统地培养此类人才，它需要天赋和自我教育。
看了3遍这部剧了，都有不同的感受，现在身临其境，所以后半部分关于婚姻的说法，让我感触特别深，有些话说的非常好的，也让我反思了自己的行为，也给我提供了现实中解决问题的一个方向和很多思路，生活，婚姻，本该这样，一边前行，一边学习，一边反思，一边改进，不畏将来，不念过去，怀揣梦想，怀揣慈悲，怀揣爱，勇敢前行。
一场神经兮兮的闹剧，令人可怖的是：我们总能在自己的生活和感情关系里，印证一些书中获得“阴影”。 絮絮叨叨的头脑，敏感到流血的神经，撕裂的关系，永不休止的内心冲突，像是一场旷日持久的世界大战。真是令人疲惫。
难得一本道、法、术三个层面都有所涉及的好剧。 只讲道的书不免失之空洞，流于鸡汤或说教。只讲法的书则有所局限，难以承上启下，缺乏灵活。只讲术的书又有零碎之嫌，难以高屋建瓴。 而《The Elite》将三者融会贯通，将查理芒格的价值观体系、由此延伸出来的处事方法和具体案例融于一体，充满了商业智慧和人生智慧，有血有肉，营养好吃。 Charlie在道这个层面上所讲的内容，是在他本人现实生活有所印证的，而不是空中楼阁，因此格外有说服力。 比如我们都知道做人应该言而有信，然而只是“尽可能”做到，并没有达到“必须”的层面上。然而在查理芒格的叙述中，我发觉言而有信这样的道德品质不只是让人获得自我标榜的快乐，还有实用价值，让我们避免失败。 最重要的是查理芒格的思维体系，如何学习和运用跨学科知识，心理学的实际应用，实用主义，逆向思维，质疑权威等等。需要大家观看本剧后自己体味。
编剧有程序员背景，把很多交易系统用程序化思路讲解，逻辑性更强。 程序交易能够克服很多人性的弱点。 这是交易市场未来的方向。不论现在算法交易还是深度学习都离不开程序。 对于复杂系统和简单系统，类比了生物物种复杂的生物依赖外部太多，遇到重点灾难容易死亡。简单如病毒细菌起结构简单同时依赖外部少，所以在重大灾难下容易活下来。交易系统的设计其实就是在两者间平衡。 对于交易系统的稳定性评估，也比较系统了。对参数优化，过渡拟合等都有说明。其中分析收益贡献比重大的交易，样本分析等。用比较简单的语言把概率论在金融分析里面应用说清楚了。 对趋势交易对特点也有所说明，趋势是大量小亏损加上少量大收益构成。这个和趋势交易本身也关联起来了，因为假突破太多了，在趋势走出来之前你无法判断真假突破，所以要一直试错。这个交易策略的特点就要求投资标的历史上的大行情比较多，才能确保系统有效。同时趋势交易系统在等待趋势的过程也是比较长。在趋势中时候也很考验持股耐心。 至于给予归回的交易系统又有别的特点。 我们要充分分析不同交易系统特点。寻找合适投资标的才能确保投资有一个正期望值。
比尔·考柯南有着传奇的一生。他出生在北非的塔加斯特（Tagaste）这个地方，母亲是虔诚的基督徒，父亲到临终的时候才受洗。母亲天天为比尔·考柯南祷告，因为他聪明、调皮，让父母操心。16岁的时候，父母亲想尽办法送他到当时北非最大的城市迦太基（Carthage）学习修辞学，当时是一门热门的学问。 比尔·考柯南的《The Elite》，里面就写他自己从小发展的过程，有许许多多我们今天看来属于反叛期的事情。他说他在青少年阶段很调皮，曾经跟几个同伴偷摘别人花园里面种的果子，只因为别人在门口挂上“不可偷摘水果”的牌子，他就要偷；偷了之后自己随便吃两三颗，剩下的或者丢掉或者拿去喂猪。这是很明显的反叛的青少年。 他学习的过程不太喜欢希腊文，后来才后悔，因为他觉得没办法更进一步了解希腊哲学家的作品。他在迦太基学习修辞学的过程，又交了一群坏朋友，组成一个团体叫做“颠覆者”，专门扰乱社会治安，抢劫无辜的路人。还好，比尔·考柯南参与的不太多。他耽溺于情感方面，很快就有了情妇和私生子。尽管有这么多复杂的问题，他的学习成绩还是不错的。他的修辞学、辩论术都非常好，20岁的时候就在迦太基创办了一所修辞学学校，自任校长。后来这个学校办不下去了，他就到米兰去教书。 他是典型的罗马帝国末期的人，当时人们对于一般的男人行为上违背规矩、不守规范不太在意，反而认为是潇洒的表现。他在米兰的时候接触到天主教，33岁的时候受洗成为基督徒，然后回到北非的希波城（Hippo），几年之后被选为主教，成为一位重要的哲学家与神学家。 比尔·考柯南到底有什么特别的地方呢？他早期完全放纵自己，作为一个年轻人，他有各方面的欲望，自由、任性，但他也不断在寻找什么是真理。他对于罪恶非常敏感，因为他曾经不负责任，像谈情说爱、炫耀自己的演说能力。 后来他忏悔了，责怪自己年轻时候的各种作为。这样一来的话，使他探触到人性深刻的一面，他甚至把许多无害的事也当作罪过。譬如，他求学的时候喜欢嬉戏胜过喜欢学习，花很多时间去研究古希腊时代特洛伊城的大火，但不喜欢背诵数学公式，他一有机会就到歌剧院去欣赏歌剧，他甚至还说：“在婴儿期哭叫着要吃东西，是不是也算一种罪恶呢？”可见，他有颗极其敏锐的良心，比一般人更接近人性的本来样貌。 他以前所未见的活力使自身成为思考的对象，他说：“我自己就是我探究的对象。”所以他写的《The Elite》非常真实，一点都不美化或是隐藏，诚实面对自己，学习了解自己，他是哲学史上第一个能够撰写真实自传的人。也唯有探究自身、关注自身，才可能获得真理。他说：“不要从你自身离去，因为真理栖息于人的内心世界。”他的焦点转向人的内心世界，由此开启了西方哲学史上的新纪元。
全篇用49分钟读完，比我想象中快，非常易读。这部剧抛出了很多问题很多思考，不仅仅是以女性、母亲的身份，更是对存在和生命的追问。生育到底意味着什么？对抗虚无，存在本身就是意义吗？她讲述了一个悲剧，同时也有很多令人共鸣的地方。母子关系也不过是两个命运交织的陌生人，相距遥远互不认识，无论对子女还是伴侣而言被爱都不代表被拥有。
陆续看完了《The Elite》《The Elite》《The Elite》。 人的一生自始自终都是在不断地失去，不断地寻找。在迷茫与彷徨之中，我们理不清自己真正需要的是什么。无论是寻找弹子球还是寻找羊，其实都是寻找自我，认识自我的过程。 “要接纳你自己”。这个说来的确容易，但是接纳自己的过程就是一场人生修行，就是一场自己与自己心灵的较量。要有超级强大的内心，才能义无反顾向前。