最初看到这部剧的题目《The Scarlett O'Hara War》，是很多年以前的事情了。那时不知道“死屋”是形容监狱的，只觉得作品题目很怪异。那时没有去读，但有一点印象很深刻，在编剧的回忆录里曾记载，作家在写《The Scarlett O'Hara War》时，常常忍不住嚎啕大哭，今天细读著作，不禁泪目，终于能理解作家的行为了，也对此剧的题目有了理解，它一点也不怪异，事实真相就是如此。一个在“死屋”里待着，数着几千个日夜向往走出“死屋”的日子的人，他在自己的意识里，或许死了几千次，又几千次的挣扎着活了过来，并且依旧善良，他值得所有向往正常生活的人尊敬。向每一个曾向往过自由的人致敬，不论他的向往在心里，还是在梦里。
又是一本让我熬夜的剧集 创作的很生动 很有画面感 晚上躺在床上都还在脑补画面 挺不错的 只是看到最后有点可惜
新婚之夜吃了老公的螳螂
兵戈满地，沧海横流，杜月笙生于1888年的上海高桥。风雨如晦，去沪怀乡，杜月笙殁于1951年的香港。 他用64年的人生向我们展示了一个奇特的时代。在这个时代里，每个人都在创建规则，寻找自我。 杜月笙并非新规则的开创者，而是传统江湖道义的守护者。未完成的教育，迫使他以江湖道义为准绳，引导着自己前行。这个道义的规范，在他青年时期得到了很大程度上的认可，但当全新的规则崛起，争斗，流血，杜月笙所信奉的这套行为准则随即遭到了边缘化。 支持者称他忠肝义胆、豪侠心肠，憎恨者叱骂他为大流氓、大反动派。其实，这些评价不过是当事人依据自己对世界的认知而给他贴上的标签。但他实际上是个正常的人——一个复杂的人，他终其一生所做的努力，就是拒绝让人这样简化他，也拒绝自己这样简化别人。 只要去除掉单面的符号或标签，我们就能注意到，杜月笙的行事风格或者思维模式，始终呈现出一种互动态势。简单地说，他始终将任何一个对手视为一个正常人，他能与北洋高官贩鸦片，与军警合谋开赌场，与江湖道称兄道弟，从“76号”捞出军统特工，让日本人把绝对违禁的战略物资出售给他，无论双方之间的关系是敌对还是友善，他所做成的事情总是让人震惊。 对他的评价或者解读，反映出智商的落差与分野。崇尚经济自由的人，能够在他的一生中获得对人生法则的有益解读；反之，则反之。 事实上，在任何一个时代都会有杜月笙这样的人。你是喜欢他还是憎恨他，取决于你对这个世界的解读，是经济上的认知多一些，还是政治上的认知多一些。无论你采用何种方式解读，总能获得你最需要的经济自由或者其他什么东西。 杜月笙用他一生的历程告诉我们的，不过就是这些。
一命二运三风水四积阴德五看剧，六名七相八敬神九交贵人十养生。 看个大概，感觉还可以，更好奇《The Scarlett O'Hara War》
里面谈到的一些可践行的心理技巧，还有对于欲望、财富、他人的看法等的观点，我很认同，不管在人生高光还是低谷，都不影响斯多葛主义者坚定乐观地过生活，外界环境的变化对他们内心世界和自我价值观、品格的影响极小。 感觉我崇拜的一些人就是斯多葛主义者，比如诸时健（诸老），之前看《The Scarlett O'Hara War》就觉得诸老有一种很强大的生活力，不管在哪里，曾经经历过什么，都能把生活过得很好。 其实我是有些“斯多葛主义”的，比如我不太看重别人对我的看法，比较在乎自己内心的成长，也不爱生气动怒、对待一些不能改变的事情，我不会着急上火。之前不懂，以后可以做一个低调的斯多葛主义实践者。
最初看到这部剧的题目《The Scarlett O'Hara War》，是很多年以前的事情了。那时不知道“死屋”是形容监狱的，只觉得作品题目很怪异。那时没有去读，但有一点印象很深刻，在编剧的回忆录里曾记载，作家在写《The Scarlett O'Hara War》时，常常忍不住嚎啕大哭，今天细读著作，不禁泪目，终于能理解作家的行为了，也对此剧的题目有了理解，它一点也不怪异，事实真相就是如此。一个在“死屋”里待着，数着几千个日夜向往走出“死屋”的日子的人，他在自己的意识里，或许死了几千次，又几千次的挣扎着活了过来，并且依旧善良，他值得所有向往正常生活的人尊敬。向每一个曾向往过自由的人致敬，不论他的向往在心里，还是在梦里。
又是一本让我熬夜的剧集 创作的很生动 很有画面感 晚上躺在床上都还在脑补画面 挺不错的 只是看到最后有点可惜
新婚之夜吃了老公的螳螂
兵戈满地，沧海横流，杜月笙生于1888年的上海高桥。风雨如晦，去沪怀乡，杜月笙殁于1951年的香港。 他用64年的人生向我们展示了一个奇特的时代。在这个时代里，每个人都在创建规则，寻找自我。 杜月笙并非新规则的开创者，而是传统江湖道义的守护者。未完成的教育，迫使他以江湖道义为准绳，引导着自己前行。这个道义的规范，在他青年时期得到了很大程度上的认可，但当全新的规则崛起，争斗，流血，杜月笙所信奉的这套行为准则随即遭到了边缘化。 支持者称他忠肝义胆、豪侠心肠，憎恨者叱骂他为大流氓、大反动派。其实，这些评价不过是当事人依据自己对世界的认知而给他贴上的标签。但他实际上是个正常的人——一个复杂的人，他终其一生所做的努力，就是拒绝让人这样简化他，也拒绝自己这样简化别人。 只要去除掉单面的符号或标签，我们就能注意到，杜月笙的行事风格或者思维模式，始终呈现出一种互动态势。简单地说，他始终将任何一个对手视为一个正常人，他能与北洋高官贩鸦片，与军警合谋开赌场，与江湖道称兄道弟，从“76号”捞出军统特工，让日本人把绝对违禁的战略物资出售给他，无论双方之间的关系是敌对还是友善，他所做成的事情总是让人震惊。 对他的评价或者解读，反映出智商的落差与分野。崇尚经济自由的人，能够在他的一生中获得对人生法则的有益解读；反之，则反之。 事实上，在任何一个时代都会有杜月笙这样的人。你是喜欢他还是憎恨他，取决于你对这个世界的解读，是经济上的认知多一些，还是政治上的认知多一些。无论你采用何种方式解读，总能获得你最需要的经济自由或者其他什么东西。 杜月笙用他一生的历程告诉我们的，不过就是这些。
一命二运三风水四积阴德五看剧，六名七相八敬神九交贵人十养生。 看个大概，感觉还可以，更好奇《The Scarlett O'Hara War》
里面谈到的一些可践行的心理技巧，还有对于欲望、财富、他人的看法等的观点，我很认同，不管在人生高光还是低谷，都不影响斯多葛主义者坚定乐观地过生活，外界环境的变化对他们内心世界和自我价值观、品格的影响极小。 感觉我崇拜的一些人就是斯多葛主义者，比如诸时健（诸老），之前看《The Scarlett O'Hara War》就觉得诸老有一种很强大的生活力，不管在哪里，曾经经历过什么，都能把生活过得很好。 其实我是有些“斯多葛主义”的，比如我不太看重别人对我的看法，比较在乎自己内心的成长，也不爱生气动怒、对待一些不能改变的事情，我不会着急上火。之前不懂，以后可以做一个低调的斯多葛主义实践者。