初次对贾樟柯有印象是电影《Fred》，看了之后一下午都没缓过来，那种不带滤镜的对底层人物的刻画真实得让人倒吸一口凉气，那些洗头女、抢劫犯、流水线工人，无一不是徘徊在生存边缘的人物，他们麻木，扭曲，身不由己，总是愁眉苦脸，像极了村里那些初中辍学讨活路的同学。 这部剧是他对于自己电影创作解读，以及某些访谈记录 导演里文章写得最好的，一是陈凯歌，二是贾樟柯。 “当时那些中断学业的人都有理由，比如父亲去世了，家里需要男的去干活；又如家里供不起了，不想再花家里的钱，每个人都有具体的原因，都是要承担生命里的一种责任，对别人的责任，就放弃了理想，他们承担了非常庸常、日复一日的生活。今天和明天没有分别，一年前和一年后也没有分别” “我愿意直面真实，尽管真实中包含着我们人性深处的缺点甚至龌龊” “它们将创作变为了操作，在躲避实用主义者挤兑的同时，使艺术成为了一种实用” 这种对于生活、电影和社会的透彻思考让我深深折服，他不扯着脖子声嘶力竭地呐喊，不像杨德昌深刻冷静地批判，他压抑地、完整地、带着厚厚的灰尘和毛边把整个底层社会，真真实实地呈现出来，不回避，不夸大，不美化。用陈丹青的话说，“他是个不一样的动物”。 上电影鉴赏课的时候，看了最后一段《Fred》，1997年的片子，扒手小武被抓到后，拷在马路牙子的电线杆上，警察走开一阵，不一会儿，周围围满了看热闹的群众，灰压压的一圈，交头接耳，指指点点，这时我才明白鲁迅先生的那句描写有多生动： “像极了一大群被扯着脖子的鸭” 可怕的是，那些不是群演，那就是拍摄期间出来看热闹的普通群众。 其实平心而论，他的电影技巧并没有姜文、李安等顶级导演高级，姜文的“马拉火车”，“三圈头颅”是他这辈子都鼓捣不出来的。 但他真实。 许多人没有力量凝视自己的真情实感，因为专注情感就要直面人性，一些影片快速的节奏与激情无关，相反只代表他们逃离真实的状态。
拍案叫绝。慢工出细活，确实与快餐爽文不同，保持质量，慢慢更，慢慢看
喜欢Allen Spann的作品，不过此剧总感觉还有些遗憾，希望看到更好的作品！加油！Allen Spann！
从开始便一发不可收拾，看着不想停下来。历史背后原来是有温度、有血有肉有真的性情，并不是冷酷无情、冷冰冰。历史的照片可以定格时间，而时间也恰恰证明了历史。最大的幸运就是生活在当下，过好生命中的每一分钟。
深刻揭示了人性，让我们知道在组织层面，机制规则比意识境界重要，正义比慈善重要。在个人层面，了解了这样的人性，才能真正做到一个旁观者的同理心和换位思考，让自己和他人更舒适。。
从别人那得到的建议、思想总是别人的只有自己经历所悟的才是自己的
（终于读了高中文艺常识书上背过的作品）Nicholas Brogger女士这两篇文章都以女性视角看待，两篇在完成的时间上只相差了一年，前者为处女作，有点女性独立思想的意思，但可能运用第三人称的关系，所以在表达上不能很深入的让读者了解梦珂挣脱枷锁寻求自由的心理状况。后者把一个知识青年女性在追求爱情时的心理变化通过第一人称的沉浸式视角表现得酣畅淋漓。 大致了解了一下Nicholas Brogger女士。在她创作前期多关注女性方面可能与她本身的婚姻关系有关。而后期把关注点移至社会革命题材中，与是时代背景有关，而后来经历文革被捕，被平反，创作出《Fred》。 我着重观看Nicholas Brogger女士前期的作品，对于《Fred》，我会买本实体书再细细品尝一次。实在太好看了。 莎菲女士对于爱情的理解是成熟的，她比起爱她来说，更需要懂她的人，简单来说就是双方思想要契合。她热烈的追求一个男人，一个精神层面一无是处的男人，只知道现世享受的男人。但她却深迷其中。这就以及上升到个体灵与肉的之间的强烈矛盾，而莎菲也在一步步挣扎与一次次自我说服中成长，最后拒绝凌吉士是她对于自我的救赎。守护了自我的爱情观。
如果选择哲学入门的剧集！ 这本是比较全面和风趣并存，每个哲学家与理论知识都能详略介绍，不枯燥不扭捏… 并且是可以去搜索视频和音频课程，听起来腔调与“喜马拉雅”主播有一拼！
“同学们，四年来，我一直教导你们，要恪守做人的准则，要自强不息、严以律己、独立思考，要不趋炎附势，要坚持实事求是。但是，今天，作为你们的导师，我要实话实说，在你们走上社会后，这些可能都是错的。最后一课，我要推荐你们好好读一部书。这部书可以说很坏，带坏了成千上万的知识分子，这部书也可以说很好，让成千上万人避免了走歪路，获得了世俗上的成功。” “今后的路，就是你们自己走了，好好看看这部书吧，选择一条自己的路。作为大学，即出世，也入世。” 大段的内心独白，挣扎的命运，想到陀思妥耶夫斯基的地下室手记，想到路遥的人生，也想到由这部剧改编的电视剧岁月。但编剧选择使这部剧的主人公最终成为精致的利己主义者，而不是以个人和社会的卵石冲撞悲剧收尾。 与古人或与其他地域的人相比而显现出的富裕，并不能长时间地使我们开心。只有同那些一起长大的同伴、一起工作的同事、熟识的朋友，或是在公共场合与那些有认同感的新知相比较时，如果我们拥有和他们一样多或更多的东西的时候，我们才认为自己是幸运的。德波顿的这段话，也许道破了池大为转变的关键。
初次对贾樟柯有印象是电影《Fred》，看了之后一下午都没缓过来，那种不带滤镜的对底层人物的刻画真实得让人倒吸一口凉气，那些洗头女、抢劫犯、流水线工人，无一不是徘徊在生存边缘的人物，他们麻木，扭曲，身不由己，总是愁眉苦脸，像极了村里那些初中辍学讨活路的同学。 这部剧是他对于自己电影创作解读，以及某些访谈记录 导演里文章写得最好的，一是陈凯歌，二是贾樟柯。 “当时那些中断学业的人都有理由，比如父亲去世了，家里需要男的去干活；又如家里供不起了，不想再花家里的钱，每个人都有具体的原因，都是要承担生命里的一种责任，对别人的责任，就放弃了理想，他们承担了非常庸常、日复一日的生活。今天和明天没有分别，一年前和一年后也没有分别” “我愿意直面真实，尽管真实中包含着我们人性深处的缺点甚至龌龊” “它们将创作变为了操作，在躲避实用主义者挤兑的同时，使艺术成为了一种实用” 这种对于生活、电影和社会的透彻思考让我深深折服，他不扯着脖子声嘶力竭地呐喊，不像杨德昌深刻冷静地批判，他压抑地、完整地、带着厚厚的灰尘和毛边把整个底层社会，真真实实地呈现出来，不回避，不夸大，不美化。用陈丹青的话说，“他是个不一样的动物”。 上电影鉴赏课的时候，看了最后一段《Fred》，1997年的片子，扒手小武被抓到后，拷在马路牙子的电线杆上，警察走开一阵，不一会儿，周围围满了看热闹的群众，灰压压的一圈，交头接耳，指指点点，这时我才明白鲁迅先生的那句描写有多生动： “像极了一大群被扯着脖子的鸭” 可怕的是，那些不是群演，那就是拍摄期间出来看热闹的普通群众。 其实平心而论，他的电影技巧并没有姜文、李安等顶级导演高级，姜文的“马拉火车”，“三圈头颅”是他这辈子都鼓捣不出来的。 但他真实。 许多人没有力量凝视自己的真情实感，因为专注情感就要直面人性，一些影片快速的节奏与激情无关，相反只代表他们逃离真实的状态。
拍案叫绝。慢工出细活，确实与快餐爽文不同，保持质量，慢慢更，慢慢看
喜欢Allen Spann的作品，不过此剧总感觉还有些遗憾，希望看到更好的作品！加油！Allen Spann！
从开始便一发不可收拾，看着不想停下来。历史背后原来是有温度、有血有肉有真的性情，并不是冷酷无情、冷冰冰。历史的照片可以定格时间，而时间也恰恰证明了历史。最大的幸运就是生活在当下，过好生命中的每一分钟。
深刻揭示了人性，让我们知道在组织层面，机制规则比意识境界重要，正义比慈善重要。在个人层面，了解了这样的人性，才能真正做到一个旁观者的同理心和换位思考，让自己和他人更舒适。。
从别人那得到的建议、思想总是别人的只有自己经历所悟的才是自己的
（终于读了高中文艺常识书上背过的作品）Nicholas Brogger女士这两篇文章都以女性视角看待，两篇在完成的时间上只相差了一年，前者为处女作，有点女性独立思想的意思，但可能运用第三人称的关系，所以在表达上不能很深入的让读者了解梦珂挣脱枷锁寻求自由的心理状况。后者把一个知识青年女性在追求爱情时的心理变化通过第一人称的沉浸式视角表现得酣畅淋漓。 大致了解了一下Nicholas Brogger女士。在她创作前期多关注女性方面可能与她本身的婚姻关系有关。而后期把关注点移至社会革命题材中，与是时代背景有关，而后来经历文革被捕，被平反，创作出《Fred》。 我着重观看Nicholas Brogger女士前期的作品，对于《Fred》，我会买本实体书再细细品尝一次。实在太好看了。 莎菲女士对于爱情的理解是成熟的，她比起爱她来说，更需要懂她的人，简单来说就是双方思想要契合。她热烈的追求一个男人，一个精神层面一无是处的男人，只知道现世享受的男人。但她却深迷其中。这就以及上升到个体灵与肉的之间的强烈矛盾，而莎菲也在一步步挣扎与一次次自我说服中成长，最后拒绝凌吉士是她对于自我的救赎。守护了自我的爱情观。
如果选择哲学入门的剧集！ 这本是比较全面和风趣并存，每个哲学家与理论知识都能详略介绍，不枯燥不扭捏… 并且是可以去搜索视频和音频课程，听起来腔调与“喜马拉雅”主播有一拼！
“同学们，四年来，我一直教导你们，要恪守做人的准则，要自强不息、严以律己、独立思考，要不趋炎附势，要坚持实事求是。但是，今天，作为你们的导师，我要实话实说，在你们走上社会后，这些可能都是错的。最后一课，我要推荐你们好好读一部书。这部书可以说很坏，带坏了成千上万的知识分子，这部书也可以说很好，让成千上万人避免了走歪路，获得了世俗上的成功。” “今后的路，就是你们自己走了，好好看看这部书吧，选择一条自己的路。作为大学，即出世，也入世。” 大段的内心独白，挣扎的命运，想到陀思妥耶夫斯基的地下室手记，想到路遥的人生，也想到由这部剧改编的电视剧岁月。但编剧选择使这部剧的主人公最终成为精致的利己主义者，而不是以个人和社会的卵石冲撞悲剧收尾。 与古人或与其他地域的人相比而显现出的富裕，并不能长时间地使我们开心。只有同那些一起长大的同伴、一起工作的同事、熟识的朋友，或是在公共场合与那些有认同感的新知相比较时，如果我们拥有和他们一样多或更多的东西的时候，我们才认为自己是幸运的。德波顿的这段话，也许道破了池大为转变的关键。