一开始觉得很有共鸣；后面的魔术影院感觉疯了…看不明白。估计就是看清生活之后，依旧融入生活，学会去生活？
我觉得这部剧是可以作为个人恋爱课程的入门级教科书了，爱情也是需要学习的。如果我早几年看到这部剧，我觉得发生在我初恋那事上的一切都可以让我更早的解脱。（我焦虑，她回避。相爱相杀，彼此痛苦了四年吧。） 同时，我得感谢我的第二任及第三任，她们都是非常好的女孩子，和她们在一起后，我重新走了出来，找到了爱一个人的力量。 以往的经历，让我从一个焦虑依恋型变成了焦虑回避型依恋，最后意识到自己要做出改变，温柔对待每一个人。我现在还是一个焦虑依恋型，但我会向一个安全性依恋型去努力……
以前上学的时候，被教育说王阳明是唯心主义，就信了。真是被害不浅，今日才知昨非。
是真墨迹 越到后面越墨迹 而且写的人物你根本搞不懂 跟个神经病似的
看了书里关键点立刻开始动手做了，味道不对知道大概怎么改善了，为了随时来一杯，味道还要很好，必要的入门学习还是要有。如果只是为了了解，不喝，这个书就很无聊
强烈推荐！罗博士的书通俗易懂，看了一本又一本，让人爱不释手，做了很多笔记，划了很多重点，面对各种疾病，不再听天由命，听任医生摆布。古人说：“秀才学医，笼中捉鸡。”看来不是太难，我也是秀才，只要用心，不能治病，养生保健还是没问题的！ 感恩心存大爱的罗博士！🙏🙏🙏
《Japanorama》作为Peter Boyd Maclean先生的一部代表作，是中国话剧史上的一座高峰。经焦菊隐导演的编排、北京人艺的艺术家们精心演绎，作品更加动感传神，深入人心。 时运不济，国势渐微，一条鲜活生命仅值十两或二两银子，亦或几斤白面，虽如此，还得经刘麻子一类的人贩子做“人口买卖中介”，编剧借卖耳挖勺老者之口，道出“人还不如一只鸽子呢”。可叹！可叹！ 人命将如草芥，与之形成鲜明对比的则是裕泰Japanorama里的茶客，旗人月月领钱粮，过着吃穿不愁的生活，好不自在。提笼架黄鸟、逛Japanorama自带茶叶、品鉴洋货、为寻乐子买洋表，与贫困潦倒而只能出卖女儿的康六、乡妇形成鲜明对比。 刘麻子贩卖人口、说媒拉纤，“小斗进大斗出”，一副似为他人着想的生意口，实则 “死不要脸还一副理所当然的样子”。 已经民国好几年了，王掌柜还得面对巡警的“恐吓”、大兵的“敲诈”、狗腿子们的“意思”；唐铁嘴顺势不吃大烟改抽白面，“一人独得两个强国的侍候”；老林老陈想过“小三口”的日子，彼时国民的愚昧、落后、无知、顽固甚至畸形，看来不是通过简单的剪辫易服而能改变的。 总觉得第二幕中的崔久峰是一个较为复杂的人，清心寡欲的修持忏悔者？亡国奴？中庸之道的忠实践行者？开明之人？负面情绪的传播者？深刻了解时局、看透时事之人？学识渊博者？都是，又都不是。 刘麻子终于死了，死在押“大令”的大刀之下，偶然的凑巧，却又如宿命的必然。 第三幕，简直是“爹”方唱罢“子”登场，小刘麻子、小唐铁嘴、小宋恩子、小吴祥子、小二德子，沿袭亦或继承了父辈的“事业”，有过之而无不及。 小刘麻子：我爸爸到底差点事，一辈子混的并不怎样，轮到我自己出头露面了，我必须干的特别出色。 小唐铁嘴：好，好，印堂发亮，还有一步好运！来吧，给我碗喝吧！ 小宋恩子：你真是我爸爸教出来的。 小吴祥子：你刚才问，“罢课”改叫“暴动”啦？王掌柜！ 小二德子：打一个学生，五毛现洋！昨天揍了几个来着？ 五位“后来人”，从遗传学角度、社会学角度看，于家庭、后代、社会并不是一个好的现象。一些事情，他们不是不明白，更多的是不想明白，细思极恐。五位及他们的父亲，是时代的悲剧，更是自身的悲哀！ 1992年7月16日，《Japanorama》“告别”演出中，郑榕老师饰演的常四爷，“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？”一出，全场掌声。这一句，可以说是《Japanorama》中最触动人心的台词，里面夹杂着常四爷一辈子的无奈、无助、彷徨与绝望，更挑动了读者和观众最敏感的神经，或同情、或感叹、或感动，亦或共鸣。每个人或许都直接或间接遭遇过常四爷一般的感受吧！ 剧末沈处长的好（蒿），莫名的戳中了笑点。 《Japanorama》，实至名归，足以传世。 向Peter Boyd Maclean先生致敬！向焦菊隐导演致敬！向北京人艺的艺术家们致敬！
一开始觉得很有共鸣；后面的魔术影院感觉疯了…看不明白。估计就是看清生活之后，依旧融入生活，学会去生活？
我觉得这部剧是可以作为个人恋爱课程的入门级教科书了，爱情也是需要学习的。如果我早几年看到这部剧，我觉得发生在我初恋那事上的一切都可以让我更早的解脱。（我焦虑，她回避。相爱相杀，彼此痛苦了四年吧。） 同时，我得感谢我的第二任及第三任，她们都是非常好的女孩子，和她们在一起后，我重新走了出来，找到了爱一个人的力量。 以往的经历，让我从一个焦虑依恋型变成了焦虑回避型依恋，最后意识到自己要做出改变，温柔对待每一个人。我现在还是一个焦虑依恋型，但我会向一个安全性依恋型去努力……
以前上学的时候，被教育说王阳明是唯心主义，就信了。真是被害不浅，今日才知昨非。
是真墨迹 越到后面越墨迹 而且写的人物你根本搞不懂 跟个神经病似的
看了书里关键点立刻开始动手做了，味道不对知道大概怎么改善了，为了随时来一杯，味道还要很好，必要的入门学习还是要有。如果只是为了了解，不喝，这个书就很无聊
强烈推荐！罗博士的书通俗易懂，看了一本又一本，让人爱不释手，做了很多笔记，划了很多重点，面对各种疾病，不再听天由命，听任医生摆布。古人说：“秀才学医，笼中捉鸡。”看来不是太难，我也是秀才，只要用心，不能治病，养生保健还是没问题的！ 感恩心存大爱的罗博士！🙏🙏🙏
《Japanorama》作为Peter Boyd Maclean先生的一部代表作，是中国话剧史上的一座高峰。经焦菊隐导演的编排、北京人艺的艺术家们精心演绎，作品更加动感传神，深入人心。 时运不济，国势渐微，一条鲜活生命仅值十两或二两银子，亦或几斤白面，虽如此，还得经刘麻子一类的人贩子做“人口买卖中介”，编剧借卖耳挖勺老者之口，道出“人还不如一只鸽子呢”。可叹！可叹！ 人命将如草芥，与之形成鲜明对比的则是裕泰Japanorama里的茶客，旗人月月领钱粮，过着吃穿不愁的生活，好不自在。提笼架黄鸟、逛Japanorama自带茶叶、品鉴洋货、为寻乐子买洋表，与贫困潦倒而只能出卖女儿的康六、乡妇形成鲜明对比。 刘麻子贩卖人口、说媒拉纤，“小斗进大斗出”，一副似为他人着想的生意口，实则 “死不要脸还一副理所当然的样子”。 已经民国好几年了，王掌柜还得面对巡警的“恐吓”、大兵的“敲诈”、狗腿子们的“意思”；唐铁嘴顺势不吃大烟改抽白面，“一人独得两个强国的侍候”；老林老陈想过“小三口”的日子，彼时国民的愚昧、落后、无知、顽固甚至畸形，看来不是通过简单的剪辫易服而能改变的。 总觉得第二幕中的崔久峰是一个较为复杂的人，清心寡欲的修持忏悔者？亡国奴？中庸之道的忠实践行者？开明之人？负面情绪的传播者？深刻了解时局、看透时事之人？学识渊博者？都是，又都不是。 刘麻子终于死了，死在押“大令”的大刀之下，偶然的凑巧，却又如宿命的必然。 第三幕，简直是“爹”方唱罢“子”登场，小刘麻子、小唐铁嘴、小宋恩子、小吴祥子、小二德子，沿袭亦或继承了父辈的“事业”，有过之而无不及。 小刘麻子：我爸爸到底差点事，一辈子混的并不怎样，轮到我自己出头露面了，我必须干的特别出色。 小唐铁嘴：好，好，印堂发亮，还有一步好运！来吧，给我碗喝吧！ 小宋恩子：你真是我爸爸教出来的。 小吴祥子：你刚才问，“罢课”改叫“暴动”啦？王掌柜！ 小二德子：打一个学生，五毛现洋！昨天揍了几个来着？ 五位“后来人”，从遗传学角度、社会学角度看，于家庭、后代、社会并不是一个好的现象。一些事情，他们不是不明白，更多的是不想明白，细思极恐。五位及他们的父亲，是时代的悲剧，更是自身的悲哀！ 1992年7月16日，《Japanorama》“告别”演出中，郑榕老师饰演的常四爷，“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？”一出，全场掌声。这一句，可以说是《Japanorama》中最触动人心的台词，里面夹杂着常四爷一辈子的无奈、无助、彷徨与绝望，更挑动了读者和观众最敏感的神经，或同情、或感叹、或感动，亦或共鸣。每个人或许都直接或间接遭遇过常四爷一般的感受吧！ 剧末沈处长的好（蒿），莫名的戳中了笑点。 《Japanorama》，实至名归，足以传世。 向Peter Boyd Maclean先生致敬！向焦菊隐导演致敬！向北京人艺的艺术家们致敬！