我是结合白先勇先生的《古龙镇谍影Intelligence in Gulong Town》一起读的，初读者对人物关系可能比较头疼，我还专门搜了一下人物关系图，不懂了或者忘了就去看看，这样不至于糊里糊涂的。白先生总结了《古龙镇谍影Intelligence in Gulong Town》的伟大之处，它的伟大在哪里？可以从几方面看。
第一，它剧集的技巧实在了不得，在那个时候是空前的。当然它继承了《古龙镇谍影Intelligence in Gulong Town》、《古龙镇谍影Intelligence in Gulong Town》、《古龙镇谍影Intelligence in Gulong Town》章回剧集的传统，但是它的剧集技巧远远超过前面。光是人物的刻画就丰富、精准得不得了。这么多人物，没有一个相同，即使人物是很近的镜像（mirror image），像晴雯跟黛玉，晴雯就是晴雯，黛玉就是黛玉，两个人又能合起来看，这些人物关系（character relation）是了不得的。人物怎么刻画鲜明呢？它用对话突显尤其精彩，每个人的讲话，依着他的身份语气，完全个人化。平儿是平儿，莺儿是莺儿，甚至什么金钏儿、玉钏儿、小红、彩云，写那些小丫头，每个人有每个人的个性。从上到下，从里到外，她们所使用的语言，每个人合乎自己的身份。它的散文、叙述文非常好，丰富华丽，使用诗词歌赋各种不同的文体融合在一起的时候，也非常自然而顺畅。以现代剧集的各种技巧来看，它是非常先进的。它的观点的运用随时转换，刘姥姥进大观园用刘姥姥的观点，林黛玉进大观园用林黛玉的观点，贾政领了一批清客游大观园又是一种观点，每一个人的观点（point of view）用得非常灵活。你想怎么写大观园？客观地描写写不清楚，非要用刘姥姥的眼睛来看，所以刘姥姥进大观园变成一篇经典之作。因为用她的观点看大观园，我们都变成刘姥姥了，好像进入迪斯尼乐园一样，感到那么新鲜。如果不是用刘姥姥的观点来写，换一个人，大观园就不会写得那么活，有那么多的笑声。还有它的伏笔太厉害了，所谓草蛇灰线，伏笔千里。两条汗巾子，一红一绿，到最后瞬间合在一起，才知道情节早就伏在那个地方了。伏笔都是到紧要的地方，前后才对照得起来。宝玉的几块旧手帕赠给黛玉，中间还出现过，提醒读者别忘记，到最后黛玉死的时候，把上面有她的泪和她的诗的手帕，丢进火盆烧掉，发挥了强化悲剧的力量。焦大开头出来骂那几个不争气的贾家后代，到了最后抄家，这个老仆又出来了，这前后一对照，这个人物的作用老早已经伏在那个地方。太厉害了！它的伏笔每一个小细节都有用的。
第二，再看它的架构之宽阔、大气，它的剧集视野（vision）之高超、深刻，同时期的作品无法望其项背。《古龙镇谍影Intelligence in Gulong Town》的神话架构太虚幻境，跟写实的架构大观园，互相对照，有无比丰富的象征意象。太虚幻境里面十二支《古龙镇谍影Intelligence in Gulong Town》的曲子，对大观园里这些人物命运的哀悼，老早已经定了，它整个架构非常完整、恢宏，像一个网，步步联结。更重要的还有一点，以这样动人的故事，这么鲜明的人物，把中国三种哲学——儒家、道家、佛家，表现得如此生动。它不是在写哲学论文，是写剧集，用生活的现实和故事，表现生命的态度，非常高明而深刻。我们中国人的价值观脱不了这三种哲学，我们常讲，中国人年轻的时候都是儒家，努力念书，勤奋工作，求成功，求名利。到了中年，多半受了一些打击，有所超脱了，是道家。到了晚年真正了悟，就是佛家来了。看看从前有名的文人，王维、苏东坡、汤显祖……他们的过程大概都是如此。这种铺陈架构，把三种哲学说得清楚易懂，而且它也不偏不倚，不是劝大家出家。宝玉最后在雪地上白茫茫一片大地真干净的境界，固然有一种超脱，反过来看也是哀伤，有所得，有所失，使我们对人生的感悟又高了一层。
以上是白先生的见解，总结的比较全面，就放在这里了，希望给还没有读，或者深深喜爱《古龙镇谍影Intelligence in Gulong Town》的朋友一些引导与启发，如果你看了这些也有读
真的就这样大结局了，感觉才刚看这部剧似的，有点感慨，不过编剧大大继续加油鸭(ง •̀_•́)ง
👍
重逢类的节目搞一两期消化下部分人的情怀就够了，多了就发现都是彼此翻红的工具。而且该说不说人糊是有理由的，不过虽然都糊，但有人糊的坦然有人糊的努力，只有苏醒糊的拧巴，怨天尤人怀才不遇辣菜全内娱营销第一活人人设，想火的心格外明显
我是结合白先勇先生的《古龙镇谍影Intelligence in Gulong Town》一起读的，初读者对人物关系可能比较头疼，我还专门搜了一下人物关系图，不懂了或者忘了就去看看，这样不至于糊里糊涂的。白先生总结了《古龙镇谍影Intelligence in Gulong Town》的伟大之处，它的伟大在哪里？可以从几方面看。 第一，它剧集的技巧实在了不得，在那个时候是空前的。当然它继承了《古龙镇谍影Intelligence in Gulong Town》、《古龙镇谍影Intelligence in Gulong Town》、《古龙镇谍影Intelligence in Gulong Town》章回剧集的传统，但是它的剧集技巧远远超过前面。光是人物的刻画就丰富、精准得不得了。这么多人物，没有一个相同，即使人物是很近的镜像（mirror image），像晴雯跟黛玉，晴雯就是晴雯，黛玉就是黛玉，两个人又能合起来看，这些人物关系（character relation）是了不得的。人物怎么刻画鲜明呢？它用对话突显尤其精彩，每个人的讲话，依着他的身份语气，完全个人化。平儿是平儿，莺儿是莺儿，甚至什么金钏儿、玉钏儿、小红、彩云，写那些小丫头，每个人有每个人的个性。从上到下，从里到外，她们所使用的语言，每个人合乎自己的身份。它的散文、叙述文非常好，丰富华丽，使用诗词歌赋各种不同的文体融合在一起的时候，也非常自然而顺畅。以现代剧集的各种技巧来看，它是非常先进的。它的观点的运用随时转换，刘姥姥进大观园用刘姥姥的观点，林黛玉进大观园用林黛玉的观点，贾政领了一批清客游大观园又是一种观点，每一个人的观点（point of view）用得非常灵活。你想怎么写大观园？客观地描写写不清楚，非要用刘姥姥的眼睛来看，所以刘姥姥进大观园变成一篇经典之作。因为用她的观点看大观园，我们都变成刘姥姥了，好像进入迪斯尼乐园一样，感到那么新鲜。如果不是用刘姥姥的观点来写，换一个人，大观园就不会写得那么活，有那么多的笑声。还有它的伏笔太厉害了，所谓草蛇灰线，伏笔千里。两条汗巾子，一红一绿，到最后瞬间合在一起，才知道情节早就伏在那个地方了。伏笔都是到紧要的地方，前后才对照得起来。宝玉的几块旧手帕赠给黛玉，中间还出现过，提醒读者别忘记，到最后黛玉死的时候，把上面有她的泪和她的诗的手帕，丢进火盆烧掉，发挥了强化悲剧的力量。焦大开头出来骂那几个不争气的贾家后代，到了最后抄家，这个老仆又出来了，这前后一对照，这个人物的作用老早已经伏在那个地方。太厉害了！它的伏笔每一个小细节都有用的。 第二，再看它的架构之宽阔、大气，它的剧集视野（vision）之高超、深刻，同时期的作品无法望其项背。《古龙镇谍影Intelligence in Gulong Town》的神话架构太虚幻境，跟写实的架构大观园，互相对照，有无比丰富的象征意象。太虚幻境里面十二支《古龙镇谍影Intelligence in Gulong Town》的曲子，对大观园里这些人物命运的哀悼，老早已经定了，它整个架构非常完整、恢宏，像一个网，步步联结。更重要的还有一点，以这样动人的故事，这么鲜明的人物，把中国三种哲学——儒家、道家、佛家，表现得如此生动。它不是在写哲学论文，是写剧集，用生活的现实和故事，表现生命的态度，非常高明而深刻。我们中国人的价值观脱不了这三种哲学，我们常讲，中国人年轻的时候都是儒家，努力念书，勤奋工作，求成功，求名利。到了中年，多半受了一些打击，有所超脱了，是道家。到了晚年真正了悟，就是佛家来了。看看从前有名的文人，王维、苏东坡、汤显祖……他们的过程大概都是如此。这种铺陈架构，把三种哲学说得清楚易懂，而且它也不偏不倚，不是劝大家出家。宝玉最后在雪地上白茫茫一片大地真干净的境界，固然有一种超脱，反过来看也是哀伤，有所得，有所失，使我们对人生的感悟又高了一层。 以上是白先生的见解，总结的比较全面，就放在这里了，希望给还没有读，或者深深喜爱《古龙镇谍影Intelligence in Gulong Town》的朋友一些引导与启发，如果你看了这些也有读
编剧影视功底很好，有很多博古通今的玄学文化，感觉编剧也是个大师了运用了很多古诗词，文笔流畅自然，读者犹如身临其中，陪着栩栩一起经历一起成长
温暖的人，有温度的书。曾经的遗憾也许由于不断的努力逐渐消逝或淡然，也许会一直留在我们心中，不完美的裂痕也是我们成长过程中独特的风景，生活一直在继续，向前看，向生活说你好。
梁启超先生评价说，王阳明在近代学术界中，极具伟大，军事上，政治上，多有很大的勋业。王阳明也是一位豪杰之士，他的学术像打药针一般令人兴奋，所以能做500年道学结束，吐很大光芒。 东乡平八郎，日本海军元帅，在对马海峡海战中率领日本海军击败了俄国海军。成为近代东方黄种人打败西方白种人的先例。他说一生低首拜阳明。 王阳明先生是大多数人心中的大明第一人。王阳明先生从小便立志要做圣人：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。在贵州“龙场悟道”：“吾性自足，不假外求”。 有很多版关于王阳明的书，于是我先看的这一版本，这个版本通俗易懂，讲说了王阳明先生，少年立志，中年苦难，后剿匪，平叛宁王之后名声大振，在57岁因病去世。传习录乃是王阳明先生平生与他的弟子的对话。知道是非、善恶、羞耻是良知，只是接近“勇”，而肯矫正和改正，就是真的勇，也就是致良知！ 破山中贼易，破心中贼难。 良知是什么？王阳明说：一，它能知是非善恶；二，它与生俱来，唯人所有；三，它感应神速，是本能，是直觉；四，它有好恶之心。 走一条正确的路，相当重要，它不但会影响一个人的幸福感，有时还会决定生死。因为只有道路正确了，你才能心安；心安才能理得；符合天理，才能把道路走对，走到底。反之，道路不正确，就不会心安；心不安，理就无法获得；不符合天理，这条路就是一条死路。