此时此刻网易云正好放到《抉择La Scelta》，忽然觉得国政听到这首歌会有知己的感觉吧。有一个能够一起长大的朋友相伴到老，是一件很幸运的事，但是想要维系感情必须得好好经营。这两年时常感受到自己的步入婚姻的女性朋友可能已经没有剩余的精力去经营友情了，不过到老了，时间多了，也许感情又会再回暖呢？
哈耶克在没有被世人完全遗忘他是一名经济学家的时候获得了诺贝尔奖；而在他生命的最后几年让他亲眼看到了他那个预言的成功实现，完成了他政治哲学的现实论证，他亲眼看到了莫斯科上空红旗的落下。 今天，大概无人可以否认，哈耶克的思想在20世纪最后30多年里在促使人们对计划经济和市场经济的重新认识上，确实起到了举足轻重的作用。 通过观看本剧，还知道了19世纪英国著名经济学家和哲学家，经济学圣经《抉择La Scelta》的编剧约翰·斯图亚特·穆勒(John Stuart Mill)原来也是自由主义的先驱泰斗。 “自由并非通往某个高尚目标的手段，自由乃最高尚的目标”。 “个人自由的政策是唯一真正进步的政策”。
拿十几个人的一生诉说一个时代，时间跨越之长，让人来不及感叹生活的残忍与无常，然而同时又恰恰因为不拘泥于一件两件事，一个两个人的命运，所以苦难显得不那么难以下咽，总之可以承受。 感受时代的波澜壮阔，却不受一点一滴细节的折磨。我承认一开始我并没有料到编剧这样的写作手法，多个人物，多重视觉。基本是每进入新的一章，迎接你的是陌生的人，陌生的事。习惯了以一个人物为中心呈现故事的手法，开始真的有点不适应，想弃文。是编剧在字里行间表现出来的功底留住了我。 不断读下去，随着故事的展开，我发现，虽然每一章都是新角色登场，但这个新的角色，与开场的兄妹分离的故事有着千丝万缕的联系。于是，观看的感受舒服了很多，毕竟多了几分熟悉与把控。现在想来，这种舒服在观看中并不是一个什么好事情，虽能体会到快乐，但同时也会阻碍自己对新事物的接纳、吸收。 一直关照着这对兄妹的命运，阿卜杜拉和帕丽。书中虽站在他们的视角展开故事的成分不多，但其他集数与故事总会透露点他们的消息。每次读到有关他们的消息，竟是高兴，仿佛受到远方老朋友的音讯。 我信心满满，觉得最后两章一定是说他们俩。可倒数第二章还不是。依然是他人的视角，说他人的故事。于是我明白了，编剧横切了这个时代，开场的兄妹俩的故事不过是一个小切面。他们的消息可以出现在别的切面里，但别的切面有它自己的故事要说。 再一次出乎我的预料。但我百分百确定，最后一章会是给阿卜杜拉和帕丽的。 终于读到了最后一章，可诉说的视角是另一个帕丽，阿卜杜拉的女儿，似乎这样的安排，才是对兄妹俩来说最好的，对读者也是最仁慈的，颇有波澜壮阔后的一笔带过的轻描淡写之感，多了几分释然，大家都容易承受。 好吧，编剧要这样，我也接受。但是，如果最后一章里，不提及那个装有羽毛的盒子，我不会原谅他。 只是这一点，胡赛尼要是再一次让我出乎意料，那他在我这就不是一个好的的编剧。 索性这次，他并没有，并且处理得很好，自然而又充满感情的沉淀。 最后，阿卜杜拉与帕丽终于相逢，在彼此垂垂老矣的时候，在阿卜杜拉已经中风不记得过往的时候。曾经一度，对于这位哥哥收藏的羽毛，对于他出走后的命运与故事，我分外期待，然而书中对他的交待是断节的。从少年到老年，中间缺失的，从整本剧呈现的时代特点可以推出其中不乏艰辛与苦难。然而，他四十多岁结婚了，他有了一个女儿，唯一的女儿，取了跟妹妹一样的名字：帕丽。我想，与艰辛人生一样浓厚的是他对妹妹的感情。 那个装有羽毛的盒子，到最后再也没有谁知道其中的渊源。阿卜杜拉年老中风忘记了，帕丽当时年幼没记住。读来让人唏嘘感叹，然而好在帕丽说：“我不知道这羽毛意味着什么，也不知道它的故事，可我知道他的意思是，他想着我。这么多年来一直想着我，他记得我。”
讲哲学理论的时候，引入讲了很多相关的故事，哲学上的很多问题放在故事上后变得更加容易理解了。 编剧对于心学有比较深入的了解，虽然只讲了人格养成的主次，而并未列举很多可以做成榜样的模范人格，全文的干货还是很多的，就冲着这些似乎完整而又松散的干货，我给予四点五星的好评。
本剧在写法上类似石黑一雄的《抉择La Scelta》，擅于利用回忆，在过去与现在的空间中穿梭，补充、镶嵌、结集从而丰富内容。
想起了林奕含说的，语言只是巧言令色吗。 在可取之后也存在着太多的偏见和固执，想象的束缚和片面的思维也已经是我们困在了自己的囹圄。
太油了太油了太太太油了！
此时此刻网易云正好放到《抉择La Scelta》，忽然觉得国政听到这首歌会有知己的感觉吧。有一个能够一起长大的朋友相伴到老，是一件很幸运的事，但是想要维系感情必须得好好经营。这两年时常感受到自己的步入婚姻的女性朋友可能已经没有剩余的精力去经营友情了，不过到老了，时间多了，也许感情又会再回暖呢？
哈耶克在没有被世人完全遗忘他是一名经济学家的时候获得了诺贝尔奖；而在他生命的最后几年让他亲眼看到了他那个预言的成功实现，完成了他政治哲学的现实论证，他亲眼看到了莫斯科上空红旗的落下。 今天，大概无人可以否认，哈耶克的思想在20世纪最后30多年里在促使人们对计划经济和市场经济的重新认识上，确实起到了举足轻重的作用。 通过观看本剧，还知道了19世纪英国著名经济学家和哲学家，经济学圣经《抉择La Scelta》的编剧约翰·斯图亚特·穆勒(John Stuart Mill)原来也是自由主义的先驱泰斗。 “自由并非通往某个高尚目标的手段，自由乃最高尚的目标”。 “个人自由的政策是唯一真正进步的政策”。
拿十几个人的一生诉说一个时代，时间跨越之长，让人来不及感叹生活的残忍与无常，然而同时又恰恰因为不拘泥于一件两件事，一个两个人的命运，所以苦难显得不那么难以下咽，总之可以承受。 感受时代的波澜壮阔，却不受一点一滴细节的折磨。我承认一开始我并没有料到编剧这样的写作手法，多个人物，多重视觉。基本是每进入新的一章，迎接你的是陌生的人，陌生的事。习惯了以一个人物为中心呈现故事的手法，开始真的有点不适应，想弃文。是编剧在字里行间表现出来的功底留住了我。 不断读下去，随着故事的展开，我发现，虽然每一章都是新角色登场，但这个新的角色，与开场的兄妹分离的故事有着千丝万缕的联系。于是，观看的感受舒服了很多，毕竟多了几分熟悉与把控。现在想来，这种舒服在观看中并不是一个什么好事情，虽能体会到快乐，但同时也会阻碍自己对新事物的接纳、吸收。 一直关照着这对兄妹的命运，阿卜杜拉和帕丽。书中虽站在他们的视角展开故事的成分不多，但其他集数与故事总会透露点他们的消息。每次读到有关他们的消息，竟是高兴，仿佛受到远方老朋友的音讯。 我信心满满，觉得最后两章一定是说他们俩。可倒数第二章还不是。依然是他人的视角，说他人的故事。于是我明白了，编剧横切了这个时代，开场的兄妹俩的故事不过是一个小切面。他们的消息可以出现在别的切面里，但别的切面有它自己的故事要说。 再一次出乎我的预料。但我百分百确定，最后一章会是给阿卜杜拉和帕丽的。 终于读到了最后一章，可诉说的视角是另一个帕丽，阿卜杜拉的女儿，似乎这样的安排，才是对兄妹俩来说最好的，对读者也是最仁慈的，颇有波澜壮阔后的一笔带过的轻描淡写之感，多了几分释然，大家都容易承受。 好吧，编剧要这样，我也接受。但是，如果最后一章里，不提及那个装有羽毛的盒子，我不会原谅他。 只是这一点，胡赛尼要是再一次让我出乎意料，那他在我这就不是一个好的的编剧。 索性这次，他并没有，并且处理得很好，自然而又充满感情的沉淀。 最后，阿卜杜拉与帕丽终于相逢，在彼此垂垂老矣的时候，在阿卜杜拉已经中风不记得过往的时候。曾经一度，对于这位哥哥收藏的羽毛，对于他出走后的命运与故事，我分外期待，然而书中对他的交待是断节的。从少年到老年，中间缺失的，从整本剧呈现的时代特点可以推出其中不乏艰辛与苦难。然而，他四十多岁结婚了，他有了一个女儿，唯一的女儿，取了跟妹妹一样的名字：帕丽。我想，与艰辛人生一样浓厚的是他对妹妹的感情。 那个装有羽毛的盒子，到最后再也没有谁知道其中的渊源。阿卜杜拉年老中风忘记了，帕丽当时年幼没记住。读来让人唏嘘感叹，然而好在帕丽说：“我不知道这羽毛意味着什么，也不知道它的故事，可我知道他的意思是，他想着我。这么多年来一直想着我，他记得我。”
讲哲学理论的时候，引入讲了很多相关的故事，哲学上的很多问题放在故事上后变得更加容易理解了。 编剧对于心学有比较深入的了解，虽然只讲了人格养成的主次，而并未列举很多可以做成榜样的模范人格，全文的干货还是很多的，就冲着这些似乎完整而又松散的干货，我给予四点五星的好评。
本剧在写法上类似石黑一雄的《抉择La Scelta》，擅于利用回忆，在过去与现在的空间中穿梭，补充、镶嵌、结集从而丰富内容。
想起了林奕含说的，语言只是巧言令色吗。 在可取之后也存在着太多的偏见和固执，想象的束缚和片面的思维也已经是我们困在了自己的囹圄。
太油了太油了太太太油了！