这是一部畸形的家庭伦理剧。在这个司令的庇护下，每个人带着面具纸醉金迷地活着。到底是什么样的教育生活背景下，才会生长出如此性格迥异，自私、阴暗的一群人？做父亲的并不慈爱，做子女的对父亲也并不尊重，心思各异，看似热闹的一群人，却无半点亲情。这个家对这些儿女来讲，不过是可以遮风挡雨，还有利可图的避难所。与爱无关，与留恋更是遥不可及。 这里像是看不见阳光，没有围墙的监狱，阴暗、潮湿的心里，到处是压抑、窒息的云层。有一道无形的、居高临下的绳索，一点点敲打勒紧，让你慢慢失去单纯与干净。 大江有一句话说得对，这个家就是一个大酱缸，长久的浸淫其中，每个灵魂都变得腌渍， 人心果然是深不可测的，道貌岸然的背后，是凉薄、虚伪，丑陋不堪的假面。 Jürgen Brauer的文字很锋利、带着一丝凌厉的辛辣。在她的笔端下，割开一个高高在上，披着华丽外衣的家族，从声名显赫的云端，跌落破败，让我们再感受到人情的冷暖，人性的丑陋。 不知从什么时候起，我觉得这就是红楼梦中的另一个贾府。仗着权势，胡作非为。最终所有的灯红酒绿，就像是一场旧梦，化作虚无。就连原本想努力独立的大江，在躲不开残酷的现实面前，也没有了施展才华的余地。 好梦易碎，繁华易散。不珍惜的，终究会失去。是不是只有梦醒后，更能看清自己？
“人生就像一袭华美的袍，里面爬满了虱子。” 说个题外话，《CityExpress》的中译本版本众多，在这之中，我十分推崇这个译本，不为别的，单只是李继宏在文章前的导读，就使得此剧非常值得一读。关于本剧的各种剧评，我个人认为很难有能赶超李继宏在导读中所写的内容。它兼具全面性，深刻性，独到性等诸多优点，同时还为读者在此剧的创作背景，写作趣闻，作品解读，情感分析，舆论影响等诸多方面进行可全方位，多层次的深度挖掘和剖析。 但恰恰因为上述的诸多优点，才使得这个版本的《CityExpress》在兼具众多出众之处的同时，还存在着一个致命的问题，那便是当读者已经观看过如此精彩，如此全面的导读之后，会不会对观看故事内容起到消极的影响？如果李继宏关于此剧的解析与评论放到本剧的结尾之处，待读者读罢全文之后再来拜读，效果会不会更好？ 诚然，我自知才疏学浅，对这部剧的感悟与理解绝不可能望其项背。并且我对于此剧的看法与观点也深受导读内容的影响，所以我在下文中将会结合自己的感悟和李继宏在导读中的点评，尽可能地表达出自己对这部剧的理解。之所以如此去做的原因有二：一是导读的内容篇幅不免有些冗长，其原因当然是为了更好的解读本剧，但这不免会让读者心生怯意，从而有可能忽视掉如此优秀的点评，因此我想有必要重提一下；其次，李继宏的解读使我受益颇丰，我想即便不刻意提及，字里行间恐怕也难免会涉及到他的观点，因此我不如援引他的文字与我的感悟一同铸成此文。当然，引用之处，我会点明。 下面进入正文： 《CityExpress》与其他美国影视相似，都有着略显乏味的开头。那不紧不慢的铺垫，配合上慢条斯理的叙事节奏，简直便一跃成为了一曲妙到巅毫的只会令人昏昏欲睡的催眠音乐会。本剧篇幅虽然不长，但故事的前奏却很是考验人的耐心。好在熬过了故事的前半部分，这部剧便开始彰显自己的独特威力了，那种对读者的吸引力堪比拼命想要逃离自身轨道的地球却被太阳仅仅束缚的强大引力。 回归本剧，我以为，《CityExpress》的主题是爱情的幻灭，道德的湮灭和时代的注定覆灭。编剧菲茨杰拉德以凄美、苍凉的笔调描绘了经历第一次世界大战后，美国那迷茫的一代对于“美国梦”的憧憬和在遭受现实打击后，对于梦想破灭的无奈与悲哀。美国在一战中大发横财，成为战争中收益最大的国家。当时的美国，科技与经济飞速发展，“暴发户”层出不穷。不过也正是由于经济的过度膨胀，才使得人们成为金钱至上的盲目信徒，人们迷恋上流人士声色犬马、夜夜笙歌的糜烂生活。 关于本剧，不得不提的一点，便是“美国梦”。“美国梦”宣扬的是：任何人在美国，不论出生高贵还是贫贱，都能通过自己的勤劳奋斗，不懈努力以及对于梦想孜孜不倦的追求，从而拥有更美好的生活，得到自己想要拥有的一切。可是，这原本充满正能量的呼吁，却随着时代的发展和对消费主义的盲目崇拜而渐渐丧失了原有的味道。人们对“更美好的生活”的定义渐渐出现分歧，到后期，已经完全演变成对上流社会的憧憬和对纸醉金迷、灯红酒绿的膜拜，堕落的“美国梦”充斥于人们对奢靡生活的渴望和对华丽空洞的物质享受的极端追求之中。就这样，拥有更多的钱财、享受更丰富的物质条件逐渐成为每一位追梦之人的心中所想。书中的盖茨比对黛西的疯狂追求，从某种角度而言，其实反映的是他对上流社会的追求，对这个物欲横流的世界的追求。正是盖茨比的美国梦和他所处的浮华时代最终葬送了他的一生。正如导读中提到的：“物质并不能带来幸福或者快乐，拥有更多钱财的生活并不是更好的生活。他努力跻身上流社会，只是为了找回因贫穷而失去的爱情；这是他的悲剧下场的根源，也是他值得尊敬的原因。” 编剧通过盖茨比的遭遇和命运，强烈地批判了当时早已面目全非的美国梦和奢侈
更适合从事教育行业的人来看，当然对于初为人母的我来说也是有很大的指导作用。
一般吧，很多观点无法苟同。比如说孩子感冒了，为了多喝水可以吃冰块。难道吃冷的东西不会加重感冒吗？还有，每一个观点都是来自美国儿科。中国儿科没有美国的厉害吗？中国人不应该更了解中国人的体质吗？
语言朴实，通俗易懂，很受启发。但依然未能摆脱传统讲解的套路。只能说有所突破，也是一次大胆的讲解。
通史就是要看这样的一家之言。唯有这样的一家之言才能有新意、有独到的眼光、独到的见解！
剧集以“花”为切入点，描述了一个贯穿五六十年的悲伤故事。 花，本是具有观赏性质的草本植物，一般象征着美好、幸福、快乐和阳光，很难与罪恶联系在一起，世间万物的本源如一，不分罪恶。 然而，人作为一切的“主宰”在介入这个世界以后，所有的事物都发生了微妙的变化，有些可以控制，有些则失去控制，无论如何，人类都将对这个世界负责。 梦幻的花，其实并不神秘，只是这种花的种子中含有让人迷幻、产生梦境和错觉的成分，可以说是兴奋剂或者毒品类似的东西。 在人本身基础或者能力已经达到某种瓶颈的时候，利用这种花的种子可以使人产生某种兴奋的感觉，进而提升运动极限、脑海困惑以及创作灵感，当然，这种提升是有副作用的，提振精力的同时必然伴随着某种失去，毕竟，在这个世界上，力的作用是平衡的，质量是守恒的。 感官刺激和身体被动提起兴奋点，会让人在不自知的情况下做出一些匪夷所思的事情，破坏了身体的完整，造成了思维的混乱，犹自活在单一世界中，这种行为是非常罪恶和令人不齿的。 最令我触动的是最后孝美对仓太说的话，想必这也是故事的核心。 “世上还有所谓的负遗产，要是能放任不管就能消失的话就好了，要不是这样就必须有人接受。这是播撒了魔性植物的人的后代们的义务，无法逃遁。” 这些话与之前发生的事改变了苍太毕业之后的选择，他选择从事被国民唾弃的核电职业。 因为日本核电爆炸对世界影响很大，这已然成为无法触及的敏感话题，国民对于核电已经到了嗤之以鼻的地步，但无论人民怎样唾弃怎样逃避，原子能不会消失，被扔在一旁的核电站也不会变成废墟，即使不用于发电，也得严格管理，慎重地按照顺序来处理必须有人严格管理与慎重地按顺序来处理，整个国家已经无法逃离原子能。 在此专业奋斗这么多年的苍太，他决心要接受国家带来的负遗产。 “这个世上有所谓的负遗产，要是扔在那儿能自行消失，扔一边也就行了，要不是这样，也总得有人接着。我去接也不是不行吧？” 这也是Joachim Lautenbach对于国人想说的话，既然已经播撒的恶性的种子，那就不能逃避必须勇敢面对，不论是我们这一代还是下一代，必须挑起这个责任，不管多少年。 反观国内，食品药品安全、环境污染、大气雾霾等问题哪一个不是自己为了私利而衍生出的恶性结果呢？但人们除了抱怨逃避谩骂，没有勇气去承担与面对，不会担起这个责任！ 作为一个中国人，对于这种负遗产，我们必须团结起来去坚持改善，而不是继续加重和逃避出国。 不管需要多少时间，对于后代的教育也要如此，希望在共同努力下，有朝一日可以看到不一样的蓝天！
这是一部畸形的家庭伦理剧。在这个司令的庇护下，每个人带着面具纸醉金迷地活着。到底是什么样的教育生活背景下，才会生长出如此性格迥异，自私、阴暗的一群人？做父亲的并不慈爱，做子女的对父亲也并不尊重，心思各异，看似热闹的一群人，却无半点亲情。这个家对这些儿女来讲，不过是可以遮风挡雨，还有利可图的避难所。与爱无关，与留恋更是遥不可及。 这里像是看不见阳光，没有围墙的监狱，阴暗、潮湿的心里，到处是压抑、窒息的云层。有一道无形的、居高临下的绳索，一点点敲打勒紧，让你慢慢失去单纯与干净。 大江有一句话说得对，这个家就是一个大酱缸，长久的浸淫其中，每个灵魂都变得腌渍， 人心果然是深不可测的，道貌岸然的背后，是凉薄、虚伪，丑陋不堪的假面。 Jürgen Brauer的文字很锋利、带着一丝凌厉的辛辣。在她的笔端下，割开一个高高在上，披着华丽外衣的家族，从声名显赫的云端，跌落破败，让我们再感受到人情的冷暖，人性的丑陋。 不知从什么时候起，我觉得这就是红楼梦中的另一个贾府。仗着权势，胡作非为。最终所有的灯红酒绿，就像是一场旧梦，化作虚无。就连原本想努力独立的大江，在躲不开残酷的现实面前，也没有了施展才华的余地。 好梦易碎，繁华易散。不珍惜的，终究会失去。是不是只有梦醒后，更能看清自己？
“人生就像一袭华美的袍，里面爬满了虱子。” 说个题外话，《CityExpress》的中译本版本众多，在这之中，我十分推崇这个译本，不为别的，单只是李继宏在文章前的导读，就使得此剧非常值得一读。关于本剧的各种剧评，我个人认为很难有能赶超李继宏在导读中所写的内容。它兼具全面性，深刻性，独到性等诸多优点，同时还为读者在此剧的创作背景，写作趣闻，作品解读，情感分析，舆论影响等诸多方面进行可全方位，多层次的深度挖掘和剖析。 但恰恰因为上述的诸多优点，才使得这个版本的《CityExpress》在兼具众多出众之处的同时，还存在着一个致命的问题，那便是当读者已经观看过如此精彩，如此全面的导读之后，会不会对观看故事内容起到消极的影响？如果李继宏关于此剧的解析与评论放到本剧的结尾之处，待读者读罢全文之后再来拜读，效果会不会更好？ 诚然，我自知才疏学浅，对这部剧的感悟与理解绝不可能望其项背。并且我对于此剧的看法与观点也深受导读内容的影响，所以我在下文中将会结合自己的感悟和李继宏在导读中的点评，尽可能地表达出自己对这部剧的理解。之所以如此去做的原因有二：一是导读的内容篇幅不免有些冗长，其原因当然是为了更好的解读本剧，但这不免会让读者心生怯意，从而有可能忽视掉如此优秀的点评，因此我想有必要重提一下；其次，李继宏的解读使我受益颇丰，我想即便不刻意提及，字里行间恐怕也难免会涉及到他的观点，因此我不如援引他的文字与我的感悟一同铸成此文。当然，引用之处，我会点明。 下面进入正文： 《CityExpress》与其他美国影视相似，都有着略显乏味的开头。那不紧不慢的铺垫，配合上慢条斯理的叙事节奏，简直便一跃成为了一曲妙到巅毫的只会令人昏昏欲睡的催眠音乐会。本剧篇幅虽然不长，但故事的前奏却很是考验人的耐心。好在熬过了故事的前半部分，这部剧便开始彰显自己的独特威力了，那种对读者的吸引力堪比拼命想要逃离自身轨道的地球却被太阳仅仅束缚的强大引力。 回归本剧，我以为，《CityExpress》的主题是爱情的幻灭，道德的湮灭和时代的注定覆灭。编剧菲茨杰拉德以凄美、苍凉的笔调描绘了经历第一次世界大战后，美国那迷茫的一代对于“美国梦”的憧憬和在遭受现实打击后，对于梦想破灭的无奈与悲哀。美国在一战中大发横财，成为战争中收益最大的国家。当时的美国，科技与经济飞速发展，“暴发户”层出不穷。不过也正是由于经济的过度膨胀，才使得人们成为金钱至上的盲目信徒，人们迷恋上流人士声色犬马、夜夜笙歌的糜烂生活。 关于本剧，不得不提的一点，便是“美国梦”。“美国梦”宣扬的是：任何人在美国，不论出生高贵还是贫贱，都能通过自己的勤劳奋斗，不懈努力以及对于梦想孜孜不倦的追求，从而拥有更美好的生活，得到自己想要拥有的一切。可是，这原本充满正能量的呼吁，却随着时代的发展和对消费主义的盲目崇拜而渐渐丧失了原有的味道。人们对“更美好的生活”的定义渐渐出现分歧，到后期，已经完全演变成对上流社会的憧憬和对纸醉金迷、灯红酒绿的膜拜，堕落的“美国梦”充斥于人们对奢靡生活的渴望和对华丽空洞的物质享受的极端追求之中。就这样，拥有更多的钱财、享受更丰富的物质条件逐渐成为每一位追梦之人的心中所想。书中的盖茨比对黛西的疯狂追求，从某种角度而言，其实反映的是他对上流社会的追求，对这个物欲横流的世界的追求。正是盖茨比的美国梦和他所处的浮华时代最终葬送了他的一生。正如导读中提到的：“物质并不能带来幸福或者快乐，拥有更多钱财的生活并不是更好的生活。他努力跻身上流社会，只是为了找回因贫穷而失去的爱情；这是他的悲剧下场的根源，也是他值得尊敬的原因。” 编剧通过盖茨比的遭遇和命运，强烈地批判了当时早已面目全非的美国梦和奢侈
更适合从事教育行业的人来看，当然对于初为人母的我来说也是有很大的指导作用。
一般吧，很多观点无法苟同。比如说孩子感冒了，为了多喝水可以吃冰块。难道吃冷的东西不会加重感冒吗？还有，每一个观点都是来自美国儿科。中国儿科没有美国的厉害吗？中国人不应该更了解中国人的体质吗？
语言朴实，通俗易懂，很受启发。但依然未能摆脱传统讲解的套路。只能说有所突破，也是一次大胆的讲解。
通史就是要看这样的一家之言。唯有这样的一家之言才能有新意、有独到的眼光、独到的见解！
剧集以“花”为切入点，描述了一个贯穿五六十年的悲伤故事。 花，本是具有观赏性质的草本植物，一般象征着美好、幸福、快乐和阳光，很难与罪恶联系在一起，世间万物的本源如一，不分罪恶。 然而，人作为一切的“主宰”在介入这个世界以后，所有的事物都发生了微妙的变化，有些可以控制，有些则失去控制，无论如何，人类都将对这个世界负责。 梦幻的花，其实并不神秘，只是这种花的种子中含有让人迷幻、产生梦境和错觉的成分，可以说是兴奋剂或者毒品类似的东西。 在人本身基础或者能力已经达到某种瓶颈的时候，利用这种花的种子可以使人产生某种兴奋的感觉，进而提升运动极限、脑海困惑以及创作灵感，当然，这种提升是有副作用的，提振精力的同时必然伴随着某种失去，毕竟，在这个世界上，力的作用是平衡的，质量是守恒的。 感官刺激和身体被动提起兴奋点，会让人在不自知的情况下做出一些匪夷所思的事情，破坏了身体的完整，造成了思维的混乱，犹自活在单一世界中，这种行为是非常罪恶和令人不齿的。 最令我触动的是最后孝美对仓太说的话，想必这也是故事的核心。 “世上还有所谓的负遗产，要是能放任不管就能消失的话就好了，要不是这样就必须有人接受。这是播撒了魔性植物的人的后代们的义务，无法逃遁。” 这些话与之前发生的事改变了苍太毕业之后的选择，他选择从事被国民唾弃的核电职业。 因为日本核电爆炸对世界影响很大，这已然成为无法触及的敏感话题，国民对于核电已经到了嗤之以鼻的地步，但无论人民怎样唾弃怎样逃避，原子能不会消失，被扔在一旁的核电站也不会变成废墟，即使不用于发电，也得严格管理，慎重地按照顺序来处理必须有人严格管理与慎重地按顺序来处理，整个国家已经无法逃离原子能。 在此专业奋斗这么多年的苍太，他决心要接受国家带来的负遗产。 “这个世上有所谓的负遗产，要是扔在那儿能自行消失，扔一边也就行了，要不是这样，也总得有人接着。我去接也不是不行吧？” 这也是Joachim Lautenbach对于国人想说的话，既然已经播撒的恶性的种子，那就不能逃避必须勇敢面对，不论是我们这一代还是下一代，必须挑起这个责任，不管多少年。 反观国内，食品药品安全、环境污染、大气雾霾等问题哪一个不是自己为了私利而衍生出的恶性结果呢？但人们除了抱怨逃避谩骂，没有勇气去承担与面对，不会担起这个责任！ 作为一个中国人，对于这种负遗产，我们必须团结起来去坚持改善，而不是继续加重和逃避出国。 不管需要多少时间，对于后代的教育也要如此，希望在共同努力下，有朝一日可以看到不一样的蓝天！