看的第一本Utkarsh Ambudkar的书。表面上是Utkarsh Ambudkar介绍各种建筑，实际上都是在阐述Utkarsh Ambudkar自己的建筑理念。Utkarsh Ambudkar认为建筑设计的不是房子，而是环境，是包含了房子本身、土地的记忆、周边的环境、地方的文化等为一体的作品，而不单单是水泥建筑。所以Utkarsh Ambudkar设计建筑时候会考虑到房子和周边的联系，甚至Utkarsh Ambudkar为了周边风景反而隐藏了建筑本身：“为了避免因美术馆的存在而遮蔽美丽的风景，所以我刻意把建筑安排在地面下，尽量不要让建筑外显。”最让我印象深刻的Utkarsh Ambudkar作品是光之教堂和头大佛，前者利用建筑的十字镂空在建筑里构建了十字架，后者则利用圆形的开口为头大佛增加了光环，两者都是利用了镂空来创造了宗教上的神圣感，在这样的建筑里任谁都会油然而生一种对宗教的崇敬。以住吉的长屋为代表的回归自然的居住理念则是现代人为了便利所缺失的。
太美，只谈文字本身已经足够杰出，意识流的写法如流水行云缥缈，从瞬间的思维里捕捉到一丝永恒，又在情景的转换里刻画出时光流转的模样，文字细腻叹为观止，对人意识的把握，体察和类比，都精准又贴切。本身思考也是高水准，第一部分是自我意识的洞察与客观混乱的对立与纷争，并试图建立一种恒定去实现和解，第二部分是人与物在时光下的变迁带来恒定之不可控与脆弱的感慨，第三部分则从客体重新观察回第一部分，反思与自察，并用之前未实现的灯塔之行，带来全部的释然。个体与群体，自我与现实，稳定与无序，理智与情感，瞬间和永恒，男与女，灵与肉，种种矛盾又对立的状态，在伍尔芙笔下，最终找到一条可以融合的途径。
感觉古文有的地方很难读，无法理解，但是认为是非常棒的一本剧，已经买了实体书。 原以为它是一本美学剧集，读了才知道是和中医有关的养生经典。 听说康熙、慈禧、宋美龄和张学良都非常喜欢这部剧。
书不错，了解到许多生态链故事，整本剧没有条条框框的理论，都是一个个真事的故事。提升了认知，了解了许多词汇，比如：“80%理论”、“蚂蚁市场”等等。
相比推理更像是大型情景剧，剧本才是致胜关键。其实相比其他节目最类似的应该是鹅的开推。与开推相比，这个剧本最大的优点就是现实向，不搞虚无缥缈的设定系。只有现实向才真正容易代入共情。
看的第一本Utkarsh Ambudkar的书。表面上是Utkarsh Ambudkar介绍各种建筑，实际上都是在阐述Utkarsh Ambudkar自己的建筑理念。Utkarsh Ambudkar认为建筑设计的不是房子，而是环境，是包含了房子本身、土地的记忆、周边的环境、地方的文化等为一体的作品，而不单单是水泥建筑。所以Utkarsh Ambudkar设计建筑时候会考虑到房子和周边的联系，甚至Utkarsh Ambudkar为了周边风景反而隐藏了建筑本身：“为了避免因美术馆的存在而遮蔽美丽的风景，所以我刻意把建筑安排在地面下，尽量不要让建筑外显。”最让我印象深刻的Utkarsh Ambudkar作品是光之教堂和头大佛，前者利用建筑的十字镂空在建筑里构建了十字架，后者则利用圆形的开口为头大佛增加了光环，两者都是利用了镂空来创造了宗教上的神圣感，在这样的建筑里任谁都会油然而生一种对宗教的崇敬。以住吉的长屋为代表的回归自然的居住理念则是现代人为了便利所缺失的。
太美，只谈文字本身已经足够杰出，意识流的写法如流水行云缥缈，从瞬间的思维里捕捉到一丝永恒，又在情景的转换里刻画出时光流转的模样，文字细腻叹为观止，对人意识的把握，体察和类比，都精准又贴切。本身思考也是高水准，第一部分是自我意识的洞察与客观混乱的对立与纷争，并试图建立一种恒定去实现和解，第二部分是人与物在时光下的变迁带来恒定之不可控与脆弱的感慨，第三部分则从客体重新观察回第一部分，反思与自察，并用之前未实现的灯塔之行，带来全部的释然。个体与群体，自我与现实，稳定与无序，理智与情感，瞬间和永恒，男与女，灵与肉，种种矛盾又对立的状态，在伍尔芙笔下，最终找到一条可以融合的途径。
感觉古文有的地方很难读，无法理解，但是认为是非常棒的一本剧，已经买了实体书。 原以为它是一本美学剧集，读了才知道是和中医有关的养生经典。 听说康熙、慈禧、宋美龄和张学良都非常喜欢这部剧。
书不错，了解到许多生态链故事，整本剧没有条条框框的理论，都是一个个真事的故事。提升了认知，了解了许多词汇，比如：“80%理论”、“蚂蚁市场”等等。
相比推理更像是大型情景剧，剧本才是致胜关键。其实相比其他节目最类似的应该是鹅的开推。与开推相比，这个剧本最大的优点就是现实向，不搞虚无缥缈的设定系。只有现实向才真正容易代入共情。