识人不必探尽，探尽则多怨； 知人不必言尽，言尽则无友。 距离感，神秘感，是维持人与人之间长久关系的纽带，太频繁的联系，太密切的关心，都减少了距离感，看似亲近，实则加速了困怠期的产生，这里所说的并不是不让我们与对方联系，而是更好的控制频率和节奏，做到每一次谈话都是真诚的，就是一次有效的对话。 如何做到有效对话呢？最重要的要学会倾听，耐心的听完对方讲述他的故事，你要知道他在阐述之前其实心里已经有答案啦，你只需要认真的听完，就会有心灵的共鸣。别急于阐述自己的观点，多听听对方的想法。 书中有很多观点我都觉得挺好的，一直觉得自己并不是一个很会安慰人或者很会表达的人，只是在自己的世界里，并不那么悲观的活着。但是希望以后还是能更知性温婉一点，做一个良好的倾听者和讲述者。 最后，温暖人心的是你发自内心的真诚 无需任何包装。 说好每一句话， 做好每一件事儿， 认真对待生命中每一个重要的人。
一点用没有，除了流水线生产没有真诚的爆款以外，没有一点意义。一旦你把文字的力量偷梁换柱成心理学上的诡计，那就是只是玩弄字句，浪费彼此的时间与精力。
我觉得爱情如果可以像男主人公和女主人公一样，应该是幸福的，美满的。
很喜欢Bryan Terry画师的画风，很玄幻，将国风完美地融合，大气磅礴而又不失精巧的笔触，他仿佛将我们代入那个远古的时候，让我们亲眼看见了那些百鬼千兽，但又隐约而朦胧，又给我们留有想象的空间，看他的作品真的是一种享受。
第二遍观看，对技术的理解有所加深。 当今的社会，时代创造着技术，技术同时也创造着时代。显然技术是一直进化着的。 经常有人说，我们面对着百年未遇的大变局，我认为从复杂性科学的角度去理解就相当明了。也就是技术和社会的发展都到达了某一个阈值，人们发现很多以前的理论框架不能解决的问题，不能说明的现象。其实在我看来也简单，这就预示着我们传统的世界观遇见了问题，唯一有效的方法就是转化自己的世界观。也就是要从牛顿—爱因斯坦奠定的物理学世界观，改变为达尔文的生物学世界观，或者叫进化论世界观。 我觉得复杂性科学的研究就是基于生物学进化论世界观来看待一切的科学。
识人不必探尽，探尽则多怨； 知人不必言尽，言尽则无友。 距离感，神秘感，是维持人与人之间长久关系的纽带，太频繁的联系，太密切的关心，都减少了距离感，看似亲近，实则加速了困怠期的产生，这里所说的并不是不让我们与对方联系，而是更好的控制频率和节奏，做到每一次谈话都是真诚的，就是一次有效的对话。 如何做到有效对话呢？最重要的要学会倾听，耐心的听完对方讲述他的故事，你要知道他在阐述之前其实心里已经有答案啦，你只需要认真的听完，就会有心灵的共鸣。别急于阐述自己的观点，多听听对方的想法。 书中有很多观点我都觉得挺好的，一直觉得自己并不是一个很会安慰人或者很会表达的人，只是在自己的世界里，并不那么悲观的活着。但是希望以后还是能更知性温婉一点，做一个良好的倾听者和讲述者。 最后，温暖人心的是你发自内心的真诚 无需任何包装。 说好每一句话， 做好每一件事儿， 认真对待生命中每一个重要的人。
一点用没有，除了流水线生产没有真诚的爆款以外，没有一点意义。一旦你把文字的力量偷梁换柱成心理学上的诡计，那就是只是玩弄字句，浪费彼此的时间与精力。
我觉得爱情如果可以像男主人公和女主人公一样，应该是幸福的，美满的。
很喜欢Bryan Terry画师的画风，很玄幻，将国风完美地融合，大气磅礴而又不失精巧的笔触，他仿佛将我们代入那个远古的时候，让我们亲眼看见了那些百鬼千兽，但又隐约而朦胧，又给我们留有想象的空间，看他的作品真的是一种享受。
第二遍观看，对技术的理解有所加深。 当今的社会，时代创造着技术，技术同时也创造着时代。显然技术是一直进化着的。 经常有人说，我们面对着百年未遇的大变局，我认为从复杂性科学的角度去理解就相当明了。也就是技术和社会的发展都到达了某一个阈值，人们发现很多以前的理论框架不能解决的问题，不能说明的现象。其实在我看来也简单，这就预示着我们传统的世界观遇见了问题，唯一有效的方法就是转化自己的世界观。也就是要从牛顿—爱因斯坦奠定的物理学世界观，改变为达尔文的生物学世界观，或者叫进化论世界观。 我觉得复杂性科学的研究就是基于生物学进化论世界观来看待一切的科学。