米开朗基罗说话时喜欢使用比喻，米勒则不喜欢。两者相比，我认为米勒能更好地教会我们如何看待问题，那就是追求‘诚实’，即便我将来更有名望，我也会保持现在的诚挚内心的本色，我的意思是我现在是一个苹果，等我将来成功了，我仍然是一个苹果，只不过是一个成熟的苹果，最初的思想不会因为外界环境的影响而产生丝毫的改变，我之所以这样说，是因为如果我现在不诚实善良，将来更不可能如此，反之亦然。
这些剧咋回事 编剧都认真写一会然后就开始放飞自我吗？说二胎就二胎了 ？说回来陪儿子 一年不到又走了？得了抑郁症爸妈复婚就治好了？
不生气，不计较，不抱怨是一生的必修课，那是一种境界，这种境界在一些人眼中变成了没脾气，胆小，无能，懦弱的代名词，不生气不是没脾气，只是还不知道去生气，不计较不是无能，只是因为心胸够宽广，不抱怨不是懦弱，只是不想因此而让自己心情难过。
太简陋了 看完禁区再看这个落差很大
平时总听到巴以冲突……和很多关于以色列在中东地区的各种战争，却不明白其中的故事;以色列，作为总有3000多年历史的独立民族，在民族延续中曾经面临很多次生死存亡，被奥斯曼帝国驱逐，被纳粹德国屠杀，被中东列强欺压，被真主党誓言要灭绝的民族。 却是世界上最有智慧的民族之一，面积只有洛杉矶城这么大一个国家，在短短70来年造就了世界上最具科技能力的强国，拥有5所全球前200名的高校，在纳斯达克拥有数量仅次于美国的上市公司，在中东地区占据最贫瘠的土地最恶劣的生存环境，却是中东地区唯一一个发达国家，具备世界上最领先的水利灌溉技术。 正是犹太民族的语无伦次的智慧和生存能力，让很多西方国家和阿拉伯国家产生了恐慌;以色列没有退路，唯有奋发图强，战战兢兢的去造就以色列民族的持续繁荣。否则那些反犹势力顷刻间就会让他们濒临灭绝。 我深深的钦佩这个民族，也祝愿犹太民族繁荣昌盛，生生不息。
绅士教育 只有用于那个时代的少数人，对当代的启示不多且前后有观点不符之疑，但总归有点启示，我挑拣一些来讲。 要不要体罚，六娃给出了很多不同的立场观点，自相矛盾，我坚持认为不能对孩子体罚。 卢梭在《禁区》里公开抨击六娃，我因为卢梭是唯心主义而更倾向于偏爱六娃的看法，可是我更赞同卢梭要以自然教育孩子的观点，六娃的观点太零散——也有所取内容是书信之类的原因——没有很明确的有建设性的观点，但二者都赞同教师要以身作则，都指出要激发孩子的自发性。 六娃作为医生和哲学家的身份，很严重地影响到了他书写的文字的风格和内容，这是有加分的。 回到绅士教育，其实稍微想想就可以领会啦，不过可能在当时那个时代这样的思想比较先进？卢梭亲近乡村抨击城市，六娃偏爱城市，这或许也是卢梭实名抨击六娃的原因之一。就文章说服力，卢梭更胜一筹啦。 所以我给了这部剧三星，有点内容，但操作性不佳，对象也不广，对当今教育增进启示意义不多（这也可能是我个人偏见），可这是我观看的第一本六娃的书，之前对他的认识都是一个认知论的哲学家，能拜读哲学大家的作品，尽管是教育方面的，但仍然感觉诚惶诚恐，十分幸运。可能六娃作为一个教育家是不甚成功的，但在家庭教育方面有自己的思想，更多的，我把六娃看成是一个哲学家，以后有机会再去了解他吧！
王萌萌的案子过于平庸，她为什么不和刘瑶一起下车呢？可讨论的空间有很多，可惜也都没有展开。
涓生还期待着新的东西到来，无名的，意外的。但一天一天，无非是死的寂静。
米开朗基罗说话时喜欢使用比喻，米勒则不喜欢。两者相比，我认为米勒能更好地教会我们如何看待问题，那就是追求‘诚实’，即便我将来更有名望，我也会保持现在的诚挚内心的本色，我的意思是我现在是一个苹果，等我将来成功了，我仍然是一个苹果，只不过是一个成熟的苹果，最初的思想不会因为外界环境的影响而产生丝毫的改变，我之所以这样说，是因为如果我现在不诚实善良，将来更不可能如此，反之亦然。
这些剧咋回事 编剧都认真写一会然后就开始放飞自我吗？说二胎就二胎了 ？说回来陪儿子 一年不到又走了？得了抑郁症爸妈复婚就治好了？
不生气，不计较，不抱怨是一生的必修课，那是一种境界，这种境界在一些人眼中变成了没脾气，胆小，无能，懦弱的代名词，不生气不是没脾气，只是还不知道去生气，不计较不是无能，只是因为心胸够宽广，不抱怨不是懦弱，只是不想因此而让自己心情难过。
太简陋了 看完禁区再看这个落差很大
平时总听到巴以冲突……和很多关于以色列在中东地区的各种战争，却不明白其中的故事;以色列，作为总有3000多年历史的独立民族，在民族延续中曾经面临很多次生死存亡，被奥斯曼帝国驱逐，被纳粹德国屠杀，被中东列强欺压，被真主党誓言要灭绝的民族。 却是世界上最有智慧的民族之一，面积只有洛杉矶城这么大一个国家，在短短70来年造就了世界上最具科技能力的强国，拥有5所全球前200名的高校，在纳斯达克拥有数量仅次于美国的上市公司，在中东地区占据最贫瘠的土地最恶劣的生存环境，却是中东地区唯一一个发达国家，具备世界上最领先的水利灌溉技术。 正是犹太民族的语无伦次的智慧和生存能力，让很多西方国家和阿拉伯国家产生了恐慌;以色列没有退路，唯有奋发图强，战战兢兢的去造就以色列民族的持续繁荣。否则那些反犹势力顷刻间就会让他们濒临灭绝。 我深深的钦佩这个民族，也祝愿犹太民族繁荣昌盛，生生不息。
绅士教育 只有用于那个时代的少数人，对当代的启示不多且前后有观点不符之疑，但总归有点启示，我挑拣一些来讲。 要不要体罚，六娃给出了很多不同的立场观点，自相矛盾，我坚持认为不能对孩子体罚。 卢梭在《禁区》里公开抨击六娃，我因为卢梭是唯心主义而更倾向于偏爱六娃的看法，可是我更赞同卢梭要以自然教育孩子的观点，六娃的观点太零散——也有所取内容是书信之类的原因——没有很明确的有建设性的观点，但二者都赞同教师要以身作则，都指出要激发孩子的自发性。 六娃作为医生和哲学家的身份，很严重地影响到了他书写的文字的风格和内容，这是有加分的。 回到绅士教育，其实稍微想想就可以领会啦，不过可能在当时那个时代这样的思想比较先进？卢梭亲近乡村抨击城市，六娃偏爱城市，这或许也是卢梭实名抨击六娃的原因之一。就文章说服力，卢梭更胜一筹啦。 所以我给了这部剧三星，有点内容，但操作性不佳，对象也不广，对当今教育增进启示意义不多（这也可能是我个人偏见），可这是我观看的第一本六娃的书，之前对他的认识都是一个认知论的哲学家，能拜读哲学大家的作品，尽管是教育方面的，但仍然感觉诚惶诚恐，十分幸运。可能六娃作为一个教育家是不甚成功的，但在家庭教育方面有自己的思想，更多的，我把六娃看成是一个哲学家，以后有机会再去了解他吧！
王萌萌的案子过于平庸，她为什么不和刘瑶一起下车呢？可讨论的空间有很多，可惜也都没有展开。
涓生还期待着新的东西到来，无名的，意外的。但一天一天，无非是死的寂静。