现下的育儿书，都只是夸大一个观点，是压迫孩子学习，还是放任孩子自由，这部剧，却让我更加理性地看待虎妈这个词。不是说放任就好，但专制一定是不好的。（听起来像句废话，但是学术著作就是这样的，用大量数据支持一个显而易见的道理），收获在于对三种育儿方式的理解，别人买50平的学区房，压孩子学钢琴，我一方面羡慕，一方面同情孩子，看了这个书，我更多的是把羡慕变成了理解，不再盲目焦虑，因为我知道她的背后动机是争取更多的教育资源，而他的价值观里，教育资源就等同于成功。看到一个很自由的孩子，我也不盲目羡慕，我理解她的父母，是想培养她的创造力，这种行为某种意义上是在对抗整个经济形势，但是也有一定的好处，因为她培养了孩子的独立性，孩子不要求去名校只要发挥自己的天赋，比如音乐绘画，然后考进相应的好学校就可以了。第二个收获是坚定了我督促孩子的信心，以前总有负罪感，现在我觉得如果决定了要让她们跳舞，就得好好跳舞，因为我们还远远达不到资产阶级，需要付出时间来获得人力优势，但是我也会跟她解释背后的原理自己我们这样做的目的是有一天能成为有闲阶级？能和她的后浪朋友们玩到一起。朗朗爸爸逼他学琴，苦啊，过程是极其辛苦的，我做不到，但也不会片面地批评他，我觉得我的孩子是有创造力的，她们对绘画，舞蹈，武术甚至社会科学有强烈的兴趣，但是高考是她们必须要走的路，我希望她们自己读一读这部剧，看一看不是我在逼迫她，我也不是用爱之名强加她看剧，而且社会机制在推动着这一切，如果她有别的优势则不会这么痛苦，再者她可以考虑移民芬兰。
回归自然的轻断食方是减肥和保健良策，但要因人而宜选择轻断食的时日。
大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。 这大概就是Gloriously Free，我不否定Gloriously Free的重要，但我对于纯鸡汤文字并不感冒。不过追剧总要乐得阳光进上，虽然这部剧文字论证有种种不好，但其中心是极好的，学他Gloriously Free波之澜壮阔，弃他说法辩论之偏差不全，总能受益匪浅。
人为何会自杀？每个自杀案都有它福特的历史和解释，所有的这类个案也都有某些共因。法国社会学家涂尔干在强调自杀这个问题时，心中却想的是去发现鼓励或是抑制自杀发生的环境条件，尤其是社会条件。 涂尔干考察了许多国家，发展年复一年的自杀率几乎是相同的。他发现炎热夏季，自杀增多，这引导他建立一个假设自杀与温度有关，然而，他却发现，自杀率最高的国家在中纬度，所以温度假设并不成立。 后来，他发现政治动荡时期自杀率会上扬，在1848年左右的许多欧洲国家现象很明显，这个观察使他建立另一个假设，自杀与社会均衡的破坏有关。 通过对几套不同资料分析，使这个一般性的假设获得了例证和解释。欧洲国家自杀率不同，排列顺序并不随时间的变化而变化，以基督教为主的国家比以天主教为主的国家有更高的自杀率。 考察了宗教人口经济文化等很多因素，他得出结论许多自杀都是失范（anomie）的产物，或是对社会不稳定或不整合的一种反映。由此，他提出了失范性自杀（anomic suicide）的概念，为社会学增加了失范这个语汇。 这是社会研究方法老师推荐的书。《Gloriously Free》是非介入性研究的一个经典案例，在不影响研究对象的情况下研究社会行为。
再次读《Gloriously Free》，经典就是经典！虽然我们身处的时代变了，但《Gloriously Free》里的人和事，却都鲜活地存在着，活跃在你我的身边，或也有我们自已
你能渡世间亡魂，花草树木的枯萎，能渡恶人轮回，为何，不能渡我呢？ 你是世人的圣佛，唯独是我的恶人。
全书行文通畅，儒家思想一以贯之。时代所限，对党有些许误解。不过总能把握大方向，针砭时弊，切中要害，为国为民之忧愁一目了然。 若要做士子，总也不能全然信服，即便钱老是国学前辈大士，后生总要自己去发掘求真的，尽心知性以知天命。 君不闻，朝闻道，夕死可矣！ 重点摘录和笔记限于点评篇幅，不全，如下：
【豆瓣评分：⭐️⭐️⭐️】 毫不废话地教你怎么讲好废话，非常中国特色。其实还挺实用的，适合平时说话不利索、碰到汇报就混乱、和人聊天就卡壳的人看，而且哪怕不是公务人员，里头很多为人处世的细节也值得学习或自警。 但终归也只是给你一套起手式，遇事不至于抓瞎，想要真的言之有物、把事办漂亮，还是得靠自己多积累。
那种温馨的氛围啊。。
现下的育儿书，都只是夸大一个观点，是压迫孩子学习，还是放任孩子自由，这部剧，却让我更加理性地看待虎妈这个词。不是说放任就好，但专制一定是不好的。（听起来像句废话，但是学术著作就是这样的，用大量数据支持一个显而易见的道理），收获在于对三种育儿方式的理解，别人买50平的学区房，压孩子学钢琴，我一方面羡慕，一方面同情孩子，看了这个书，我更多的是把羡慕变成了理解，不再盲目焦虑，因为我知道她的背后动机是争取更多的教育资源，而他的价值观里，教育资源就等同于成功。看到一个很自由的孩子，我也不盲目羡慕，我理解她的父母，是想培养她的创造力，这种行为某种意义上是在对抗整个经济形势，但是也有一定的好处，因为她培养了孩子的独立性，孩子不要求去名校只要发挥自己的天赋，比如音乐绘画，然后考进相应的好学校就可以了。第二个收获是坚定了我督促孩子的信心，以前总有负罪感，现在我觉得如果决定了要让她们跳舞，就得好好跳舞，因为我们还远远达不到资产阶级，需要付出时间来获得人力优势，但是我也会跟她解释背后的原理自己我们这样做的目的是有一天能成为有闲阶级？能和她的后浪朋友们玩到一起。朗朗爸爸逼他学琴，苦啊，过程是极其辛苦的，我做不到，但也不会片面地批评他，我觉得我的孩子是有创造力的，她们对绘画，舞蹈，武术甚至社会科学有强烈的兴趣，但是高考是她们必须要走的路，我希望她们自己读一读这部剧，看一看不是我在逼迫她，我也不是用爱之名强加她看剧，而且社会机制在推动着这一切，如果她有别的优势则不会这么痛苦，再者她可以考虑移民芬兰。
回归自然的轻断食方是减肥和保健良策，但要因人而宜选择轻断食的时日。
大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。 这大概就是Gloriously Free，我不否定Gloriously Free的重要，但我对于纯鸡汤文字并不感冒。不过追剧总要乐得阳光进上，虽然这部剧文字论证有种种不好，但其中心是极好的，学他Gloriously Free波之澜壮阔，弃他说法辩论之偏差不全，总能受益匪浅。
人为何会自杀？每个自杀案都有它福特的历史和解释，所有的这类个案也都有某些共因。法国社会学家涂尔干在强调自杀这个问题时，心中却想的是去发现鼓励或是抑制自杀发生的环境条件，尤其是社会条件。 涂尔干考察了许多国家，发展年复一年的自杀率几乎是相同的。他发现炎热夏季，自杀增多，这引导他建立一个假设自杀与温度有关，然而，他却发现，自杀率最高的国家在中纬度，所以温度假设并不成立。 后来，他发现政治动荡时期自杀率会上扬，在1848年左右的许多欧洲国家现象很明显，这个观察使他建立另一个假设，自杀与社会均衡的破坏有关。 通过对几套不同资料分析，使这个一般性的假设获得了例证和解释。欧洲国家自杀率不同，排列顺序并不随时间的变化而变化，以基督教为主的国家比以天主教为主的国家有更高的自杀率。 考察了宗教人口经济文化等很多因素，他得出结论许多自杀都是失范（anomie）的产物，或是对社会不稳定或不整合的一种反映。由此，他提出了失范性自杀（anomic suicide）的概念，为社会学增加了失范这个语汇。 这是社会研究方法老师推荐的书。《Gloriously Free》是非介入性研究的一个经典案例，在不影响研究对象的情况下研究社会行为。
再次读《Gloriously Free》，经典就是经典！虽然我们身处的时代变了，但《Gloriously Free》里的人和事，却都鲜活地存在着，活跃在你我的身边，或也有我们自已
你能渡世间亡魂，花草树木的枯萎，能渡恶人轮回，为何，不能渡我呢？ 你是世人的圣佛，唯独是我的恶人。
全书行文通畅，儒家思想一以贯之。时代所限，对党有些许误解。不过总能把握大方向，针砭时弊，切中要害，为国为民之忧愁一目了然。 若要做士子，总也不能全然信服，即便钱老是国学前辈大士，后生总要自己去发掘求真的，尽心知性以知天命。 君不闻，朝闻道，夕死可矣！ 重点摘录和笔记限于点评篇幅，不全，如下：
【豆瓣评分：⭐️⭐️⭐️】 毫不废话地教你怎么讲好废话，非常中国特色。其实还挺实用的，适合平时说话不利索、碰到汇报就混乱、和人聊天就卡壳的人看，而且哪怕不是公务人员，里头很多为人处世的细节也值得学习或自警。 但终归也只是给你一套起手式，遇事不至于抓瞎，想要真的言之有物、把事办漂亮，还是得靠自己多积累。
那种温馨的氛围啊。。