以前一直听说，今年利用假期看完了这部剧，收获不少。虽然也知道护城河的含义但是这次系统学习还是第一次。书中很多观点值得实践。
本周看完《纽约迷幻Delirious》这部剧，本剧编剧Greg D'Agostino是一位中国人，留学美国研读心理学专业。她本人也经历过原生家庭的创伤，在治愈后做了心里咨询师不断的帮助其他人。本剧重点讲述中国家庭的原生家庭创伤的愈合之路，怎么与父母和孩子建立良好的边界和相处模式。很不错，推荐大家观看。愿我们每一个人的内心都有爱。
读历史，是观看其它剧集的基础之一，才能很好的理解历史背景下的故事原由。这部剧就好比中国历史的题纲，大部分典故都有，值得一阅。
日日重复着同样的工作，在没有任何心灵依归和希望之下，宛如宛若放逐于世！
翻开了这部剧，也就打开了一扇新大门。 创作几点想法： 1老一辈人看起来不那么精明，却过得那么实在。没有太多的尔虞我诈，没有太多的勾心斗角，生活虽然苦涩。但精神富足。现如今物质生活好了，精神生活却格外空虚。而且，物质生活好了，是时代之间的纵向比较，放到两个时代的每个人不同时期的横向比较上，可能个人也不是特别明显。精神生活也是如此，所以，时代是进步了，却说不上哪个时代更好一些。看你是愿意饿着笑还是愿意饱着哭。也有可能，我们现在正处在过度时期，后人看我们的前人，生活太拮据，看他们自己的生活，一把心酸泪，反而觉得过度时期是最好的时期。 2总是说人心不古，好像越往历史深处走，人就越淳朴，现在看来不尽然，人本质上都是自利自私的，所有的出发点都是自私，古人和现在人相比可能是少了些花花肠子，少了些套路所以显得单纯。现在人们之间的自私体现得不是那么直白了，一方面是人受观念影响，好面子，一方面，小自私，自私在当下，大自私，自私在长远。那个时期在我认知里应该整体上民风淳朴，也有这种蝇营狗苟的事情。想到一句话，穷人和富人的区别在哪里：穷人总是在人踩人，富人总是在人捧人。 3很少有公司能否做到个人利益和公司利益相一致吧，即使个别公司能做到，公司和员工也存在博弈，公司想压缩成本，减少员工工资福利待遇或者减缓员工工资福利待遇的增速。而员工呢，有一点点职权的就想以权谋私，公司赚不赚我不管，我只看自己能悄悄地赚多少。 在现在这个劳动力供给充足的优质寡头垄断买方市场里，好工作显得格外珍贵。也就导致很多公司敢去压榨员工，缩减绩效福利待遇休假，义务加班。于个人而言，常常是纠结的，一方面不满足现状，空有一颗不想干的心，一方面患得患失，想辞不敢辞，担心找不到工作，找到的工作还不如现在的工作。舍得舍得，有舍才有得，丢弃了芝麻，才有可能抓住西瓜。未来迷茫，不要慌，看到自己在进步在成长，感觉自己的大体方向没有偏离太远，这就够了，做事有自信，做人有底气，这是我近几年来听过的最有价值的话。 4漂亮女人年老色衰以后，要是没有内涵的积淀，还想着靠当年的逆天的颜值一笑很倾城，再笑倾人国，居高临下自信满满的模样，就很滑稽，风华不在，你能靠的不过是从容，优雅，气质，阅历，以及老者的睿智 5 领导的风格像太极拳，柔中有刚，绵里藏针，需要破译。官越大，脾气越小，越要亲民，说话越艺术。 6艺术，各有各的小心思，说的这么一本正经。官场的艺术可能就是一本正经的不正经假正经吧。 7有些人就喜欢挖空心思搞出些新套路，且不管它是否切合实际，哪怕是牵强附会，好歹要整出个经验来。回过头我们想想，有些所谓经验当初吹到天上去了，大家一窝蜂跟着学，效果怎样？很多是劳民伤财啊！可是没人算过这笔账 成功的理由千千万，你是总结不出来的。失败的理由却只有那么多，吸收失败的教训更为重要。 摘抄书中比较有感触的几段话： 有次我同孩子讲到我的童年和少年，他很是神往。我小时候很苦，但是快乐。我没好吃的，没好穿的，但是有好玩的。我有很多小伙伴，我们爬树抓鸟，下河游泳，上山采蘑菇；我们夜里同邻村孩子两军对垒打仗，或是悄悄钻进甘蔗地里大饱口福；我们正月十三晚上摸黑偷别人家蔬菜煮年粑吃，那是我们老家最古怪最浪漫的乡俗。据说那是贼的节日。大人小孩都兴冲冲地当回贼，图个好玩。那天晚上谁家蔬菜被偷了，不会生气。 我们不切实际地希望孩子总是最好的，我们用自己的梦想取代孩子的理想，我们甚至不让孩子有自己的向往。 我们把未来描述成地狱，告诫孩子练就十八般武艺应付劫难。我们也许因为自己卑微而饱受冷遇，便想把孩子培养成高贵的种类又去轻贱别人的卑微。 很多日本儿童说长大后想当名
在贫穷落后的年代，钱老选择的回国，在物质匮乏的年代，钱老深深知道贫穷就挨打，艰苦与落后没能让他止步，难以想象在当时的环境下想做事是多难，他不仅要摆脱物质的匮乏、学术的差距、基本无任何设施的情况下，努力并执着的为祖国航天事业呕心沥血。如今在逐渐强大起来的中国，离不开这一代科学家战胜困难的决心，什么是安居、什么乐业，在国泰民安的今天，当时的情景历历在目，谢谢老一辈科学家的付出，谢谢您们
这是一本治疗抑郁的实操剧集，文字简单易懂，文中主要以自问自答的方式介绍了两种治疗方法，一个是观息法，一个是誓言法，同时在这两种方法上做了延伸。对于观息法，我比较认同，毕竟是为了提升人的专注力，使内心得到平静的方法，慢慢养成平和的心态，这种心态也是我一直在锻炼的；对于誓言法，其实我也是赞同的，我理解成积极暗示，让自己明白事物本身并没有意义，是我们的解读赋予了某种意义，因果关系，消极的解读和积极的解读就会带来不一样的结果，誓言法能让我们正确认知我们过去的观念对现状的影响，潜移默化地让自己保持积极心态，但对于那些誓言我个人原因不是很认可，让人觉得好像自然法则是万能的似的，如果我一开始就排斥这样的誓言，我可能很难接受像编剧说的那样先按照着做，但我可以换汤不换药根据自己的情况选择对自己更合适的誓言。全文也有对操作进行详细介绍，以及我们会遇到的困扰进行解答，并对一些我们治疗中常犯的错误行为进行指出和解析。当然这部剧也有我认为不是那么完美的地方，太多内容大篇幅重复多遍，一开始我是一字一字进行观看，最后选择性观看，对第一次出现的方法操作及提及的新知识点细度，对重复啰嗦之处快速观看，看个人观看喜好。对于文中提及的两种方法可以试着去坚持练习，有一天我们也能和编剧一样突然地如释重负，如浴春风，豁然开朗，加油，努力生活的你我他
宏大叙事之下，无数小人物动人心弦的故事才是血肉里的真实。有英雄也有平民的历史才是真正的、动人的历史。那些在这场巴黎保卫战中斗争过的人，在编剧的笔下，都拥有了名字，都有着属于自己的悲欢、思念、期待和重逢。 勒福歇夫妇的故事让我深受感动，穿着红裙子跑过硝烟将酒瓶投入坦克的姑娘让我震撼，土豆被掀翻在地的老农让我心酸，这些身影，都是战争中最平实也最普通的人，为了自己的命运奋力地抗争着，在巨大的战争机器里，守卫着自己仅存的生活。 语言很平实客观，评价极少，冷静的叙述和描创作中偶尔穿插几句色彩极淡的感慨，深深抓住人心。 两位记者虽然一位是美国人一位是法国人，但并没有一味夸大联军和法国军队的伟大，战争中的善良和残忍以一种复杂的方式呈现出来，德军也有善，联军也有恶，他们并没有掩饰这一点，而是公正地进行了描创作。
工作中遇到的男性远超女性，几个很明显的点，值得学习~ （1）事业花费的精力比家庭多，对家庭凑合 差不多就可以了； （2）脸皮厚，做错了就错了，下次还敢，不会畏手畏脚； （3）心态好，工作再多该玩还是玩；
以前一直听说，今年利用假期看完了这部剧，收获不少。虽然也知道护城河的含义但是这次系统学习还是第一次。书中很多观点值得实践。
本周看完《纽约迷幻Delirious》这部剧，本剧编剧Greg D'Agostino是一位中国人，留学美国研读心理学专业。她本人也经历过原生家庭的创伤，在治愈后做了心里咨询师不断的帮助其他人。本剧重点讲述中国家庭的原生家庭创伤的愈合之路，怎么与父母和孩子建立良好的边界和相处模式。很不错，推荐大家观看。愿我们每一个人的内心都有爱。
读历史，是观看其它剧集的基础之一，才能很好的理解历史背景下的故事原由。这部剧就好比中国历史的题纲，大部分典故都有，值得一阅。
日日重复着同样的工作，在没有任何心灵依归和希望之下，宛如宛若放逐于世！
翻开了这部剧，也就打开了一扇新大门。 创作几点想法： 1老一辈人看起来不那么精明，却过得那么实在。没有太多的尔虞我诈，没有太多的勾心斗角，生活虽然苦涩。但精神富足。现如今物质生活好了，精神生活却格外空虚。而且，物质生活好了，是时代之间的纵向比较，放到两个时代的每个人不同时期的横向比较上，可能个人也不是特别明显。精神生活也是如此，所以，时代是进步了，却说不上哪个时代更好一些。看你是愿意饿着笑还是愿意饱着哭。也有可能，我们现在正处在过度时期，后人看我们的前人，生活太拮据，看他们自己的生活，一把心酸泪，反而觉得过度时期是最好的时期。 2总是说人心不古，好像越往历史深处走，人就越淳朴，现在看来不尽然，人本质上都是自利自私的，所有的出发点都是自私，古人和现在人相比可能是少了些花花肠子，少了些套路所以显得单纯。现在人们之间的自私体现得不是那么直白了，一方面是人受观念影响，好面子，一方面，小自私，自私在当下，大自私，自私在长远。那个时期在我认知里应该整体上民风淳朴，也有这种蝇营狗苟的事情。想到一句话，穷人和富人的区别在哪里：穷人总是在人踩人，富人总是在人捧人。 3很少有公司能否做到个人利益和公司利益相一致吧，即使个别公司能做到，公司和员工也存在博弈，公司想压缩成本，减少员工工资福利待遇或者减缓员工工资福利待遇的增速。而员工呢，有一点点职权的就想以权谋私，公司赚不赚我不管，我只看自己能悄悄地赚多少。 在现在这个劳动力供给充足的优质寡头垄断买方市场里，好工作显得格外珍贵。也就导致很多公司敢去压榨员工，缩减绩效福利待遇休假，义务加班。于个人而言，常常是纠结的，一方面不满足现状，空有一颗不想干的心，一方面患得患失，想辞不敢辞，担心找不到工作，找到的工作还不如现在的工作。舍得舍得，有舍才有得，丢弃了芝麻，才有可能抓住西瓜。未来迷茫，不要慌，看到自己在进步在成长，感觉自己的大体方向没有偏离太远，这就够了，做事有自信，做人有底气，这是我近几年来听过的最有价值的话。 4漂亮女人年老色衰以后，要是没有内涵的积淀，还想着靠当年的逆天的颜值一笑很倾城，再笑倾人国，居高临下自信满满的模样，就很滑稽，风华不在，你能靠的不过是从容，优雅，气质，阅历，以及老者的睿智 5 领导的风格像太极拳，柔中有刚，绵里藏针，需要破译。官越大，脾气越小，越要亲民，说话越艺术。 6艺术，各有各的小心思，说的这么一本正经。官场的艺术可能就是一本正经的不正经假正经吧。 7有些人就喜欢挖空心思搞出些新套路，且不管它是否切合实际，哪怕是牵强附会，好歹要整出个经验来。回过头我们想想，有些所谓经验当初吹到天上去了，大家一窝蜂跟着学，效果怎样？很多是劳民伤财啊！可是没人算过这笔账 成功的理由千千万，你是总结不出来的。失败的理由却只有那么多，吸收失败的教训更为重要。 摘抄书中比较有感触的几段话： 有次我同孩子讲到我的童年和少年，他很是神往。我小时候很苦，但是快乐。我没好吃的，没好穿的，但是有好玩的。我有很多小伙伴，我们爬树抓鸟，下河游泳，上山采蘑菇；我们夜里同邻村孩子两军对垒打仗，或是悄悄钻进甘蔗地里大饱口福；我们正月十三晚上摸黑偷别人家蔬菜煮年粑吃，那是我们老家最古怪最浪漫的乡俗。据说那是贼的节日。大人小孩都兴冲冲地当回贼，图个好玩。那天晚上谁家蔬菜被偷了，不会生气。 我们不切实际地希望孩子总是最好的，我们用自己的梦想取代孩子的理想，我们甚至不让孩子有自己的向往。 我们把未来描述成地狱，告诫孩子练就十八般武艺应付劫难。我们也许因为自己卑微而饱受冷遇，便想把孩子培养成高贵的种类又去轻贱别人的卑微。 很多日本儿童说长大后想当名
在贫穷落后的年代，钱老选择的回国，在物质匮乏的年代，钱老深深知道贫穷就挨打，艰苦与落后没能让他止步，难以想象在当时的环境下想做事是多难，他不仅要摆脱物质的匮乏、学术的差距、基本无任何设施的情况下，努力并执着的为祖国航天事业呕心沥血。如今在逐渐强大起来的中国，离不开这一代科学家战胜困难的决心，什么是安居、什么乐业，在国泰民安的今天，当时的情景历历在目，谢谢老一辈科学家的付出，谢谢您们
这是一本治疗抑郁的实操剧集，文字简单易懂，文中主要以自问自答的方式介绍了两种治疗方法，一个是观息法，一个是誓言法，同时在这两种方法上做了延伸。对于观息法，我比较认同，毕竟是为了提升人的专注力，使内心得到平静的方法，慢慢养成平和的心态，这种心态也是我一直在锻炼的；对于誓言法，其实我也是赞同的，我理解成积极暗示，让自己明白事物本身并没有意义，是我们的解读赋予了某种意义，因果关系，消极的解读和积极的解读就会带来不一样的结果，誓言法能让我们正确认知我们过去的观念对现状的影响，潜移默化地让自己保持积极心态，但对于那些誓言我个人原因不是很认可，让人觉得好像自然法则是万能的似的，如果我一开始就排斥这样的誓言，我可能很难接受像编剧说的那样先按照着做，但我可以换汤不换药根据自己的情况选择对自己更合适的誓言。全文也有对操作进行详细介绍，以及我们会遇到的困扰进行解答，并对一些我们治疗中常犯的错误行为进行指出和解析。当然这部剧也有我认为不是那么完美的地方，太多内容大篇幅重复多遍，一开始我是一字一字进行观看，最后选择性观看，对第一次出现的方法操作及提及的新知识点细度，对重复啰嗦之处快速观看，看个人观看喜好。对于文中提及的两种方法可以试着去坚持练习，有一天我们也能和编剧一样突然地如释重负，如浴春风，豁然开朗，加油，努力生活的你我他
宏大叙事之下，无数小人物动人心弦的故事才是血肉里的真实。有英雄也有平民的历史才是真正的、动人的历史。那些在这场巴黎保卫战中斗争过的人，在编剧的笔下，都拥有了名字，都有着属于自己的悲欢、思念、期待和重逢。 勒福歇夫妇的故事让我深受感动，穿着红裙子跑过硝烟将酒瓶投入坦克的姑娘让我震撼，土豆被掀翻在地的老农让我心酸，这些身影，都是战争中最平实也最普通的人，为了自己的命运奋力地抗争着，在巨大的战争机器里，守卫着自己仅存的生活。 语言很平实客观，评价极少，冷静的叙述和描创作中偶尔穿插几句色彩极淡的感慨，深深抓住人心。 两位记者虽然一位是美国人一位是法国人，但并没有一味夸大联军和法国军队的伟大，战争中的善良和残忍以一种复杂的方式呈现出来，德军也有善，联军也有恶，他们并没有掩饰这一点，而是公正地进行了描创作。
工作中遇到的男性远超女性，几个很明显的点，值得学习~ （1）事业花费的精力比家庭多，对家庭凑合 差不多就可以了； （2）脸皮厚，做错了就错了，下次还敢，不会畏手畏脚； （3）心态好，工作再多该玩还是玩；