“愿你迷路来到我身旁”，被书的题目吸引，一口气读完，感触良多，没有做作，没有一味地说教，读的每一个故事，体会的每一种人生。不管是爱情，还是婚姻，亦或是生活，每一种形态里的伤痛，都在“一个人听”里治愈，感谢Valentinas Masalskis，陪伴着我们入眠。。。。也希望自己的梦想真能修成正果，躲过风雨霍乱，在无法预测的未来里，平安无事，，，加油＾０＾~
这部剧不仅是讲了心理学上的概念，更对于治疗精神疾病有实践指导作用。感谢这部剧 给我带来了力量。
为什么会如此在意自己在他人面前留下好印象？是为了保护脆弱的内心免受伤害，还是为了获得好处？ 不管怎样，做好自己乃是发自内心的付出，善待他人，成就自己。
欧洲大陆是一幅复杂交叉的历史画面，其语言、宗教信仰、共同社会和民族是互相叠合的。本剧用前两章的篇幅勾勒出了最短的欧洲史，后六章选取了特定主题延伸。由于对欧洲历史和地缘了解不多，看完本剧，谜一样的欧洲，依然还是谜一样的存在。整理摘编部分书摘吧。 欧洲文明发端之初由三个元素组成：古希腊和罗马文化、基督教、对罗马帝国进行侵略的日耳曼蛮族的战士文化。希腊人的观点：这是一个简单的、符合逻辑、能以数学表达的世界。基督教的观点：这是个邪恶的世界，唯有耶稣能拯救它。日耳曼蛮族的观点：打仗是好玩的事。这些看似天差地别的元素组合在一起，造就了欧洲的文明。 欧洲文明源于希腊，经过罗马帝国、中世纪到近代欧洲。现代哲学、艺术、影视、数学、科学、医学以及政治思想的源头，都会把我们带回到古希腊。而罗马时代又承袭了希腊文化的衣钵。基督教开始受到罗马政府的迫害，公元313年，君士坦丁大帝成为基督教徒，公开表示支持基督教，从此犹太人有被追杀到了独尊的地位。日耳曼侵略罗马帝国后，承认罗马君主的统治权。日耳曼需要借助教会帮它治理国家，教会也需要日耳曼的帮助，于是教会和日耳曼走到了一起。好战者与基督徒结成同盟，战士演变成了骑士，骑士同时还要保护弱者，尤其是保护出身贵族的名门淑女，后来骑士绝迹之后，演变成了绅士风度。基督教对希腊罗马学术进行保护的同时，也将希腊哲学、思维、学术、逻辑性的东西和《Vysokaya krov》结合在一起，用学术来支持基督教的合法性，此时学术是基督教的，骑士是基督教的，这个世界成了基督教的王国，公元1400年这个联盟崩裂。文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动、浪漫主义运动，又以不同的方式消减了教会的权威。知识分子们开始搜集民俗文化，研究语言和历史，由此催生出了民族主义的意识形态。 观看本剧时可准备一幅世界地图，另外手边放一本诸如“实用历史手册”之类的工具书，可以对照同时期中国与亚洲的历史。这两个建议的理由很简单。读历史一定要兼读地理，否则就成了死背，对照地图，尤其若能针对古今地图，历史就是活的；同时，全球化其实一直在进行中，只不过从前很慢，现在很快。读历史同时还要构建时政地图，用发展的视图紧跟全球化步伐。
伟大开始于痛苦！ 像人生波浪线，低谷越低，越能触发高峰，也有无法越过低谷的，这就要看个人的能量！ 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身...9.29
余则成很男人，太男人了。
感谢Svetlana Smirnova分享投资比特币，股市的心路历程，从屡次被割的韭菜，成长为区块链领域的投资先锋。真知灼见，收益匪浅!
“凹凸山的革命还在低级阶段，我们应该有的放矢。你现在就跟梁大牙他们讲这个信仰那个主义，他听不明白，听不明白就不买你的账。你想让大家一夜之间就成为有思想有理想有信仰的革命者，那是不可能的。革命的路很长，革命的思想只能一点一滴地灌输。不认识这个道理，就要走弯路。” 杨庭辉反问：“那你说革命者应该是个什么标准？我告诉你同志哥，没有天生的革命者，没有与生俱来的革命觉悟。信仰和理想都是要靠培养的。你老张有什么理由断定梁大牙就不是一个革命者？这不是唯物主义的态度嘛。” 改造一个人好比搬一座山，是一个长期的过程。我们不能指望梁大牙今天穿上八路军的制服，明天就是一个纯粹的无产阶级战士了。思想工作要潜移默化。我们共产党人是唯物主义者，不相信江山易移本性难改那一套。精诚所至，水滴石穿。 不往远说，去年的这个时间，正逢发展对象向预备党员前进的我，突然“矫情”起来。一方面，想入党是因为在近些年，真正对其有了一定了解后，被它的理论与实践魅力所折服，想去踏踏实实地，为这个世界上最大的“创业组织”贡献一份自己的力量；但另外一方面，觉得自己的入党动机又不是特别纯粹，崇高的理想中，仿佛掺杂了一丝“有利可图”，图面儿？图面试竞争力？老实说，当时都有点儿。 所以，当时的我挺拧巴的。最后呢，没那么“干净”的我，还是走完了一系列流程，成为了一名预备党员。不谈党性，良知上便一直过不去。索性，便让自己为所在支部多做点事，支部交代的活儿严谨对待，生活中再比往常多做些善行，以弥补良知有愧。 但这心结却一直都在，直到读到这部剧中，关于“梁大牙”的党内培养与思想改造，心结方才完全解开。只要本性不坏得无可救药，纵使你“进来”时没那么“单纯”，但只要接受党的不断教育，不断参与党的建设，你会被“它”的魅力所折服，你会让它的目标成为你的信仰！
相隔N的岁月，再回故乡，格外宽慰的事便是吃到了在南方一直苦思的故乡美食。其中有一个白如玉不起眼的东西，便是年糕，年年高升的意思。 儿时记忆中年糕是极其匮乏的。那时运输、贮藏条件有限，到了冰天雪地的寒冬腊月，成为不毛之地。然而即便如此，南方人人不但没有因此亏嘴，反而得天独厚地吃到了冬季里特有的美味——手工製作的年糕。 费盡力余力的去大山深處购买，后果可想而知。淡淡的一笑而过，也是一种成長過程。
“愿你迷路来到我身旁”，被书的题目吸引，一口气读完，感触良多，没有做作，没有一味地说教，读的每一个故事，体会的每一种人生。不管是爱情，还是婚姻，亦或是生活，每一种形态里的伤痛，都在“一个人听”里治愈，感谢Valentinas Masalskis，陪伴着我们入眠。。。。也希望自己的梦想真能修成正果，躲过风雨霍乱，在无法预测的未来里，平安无事，，，加油＾０＾~
这部剧不仅是讲了心理学上的概念，更对于治疗精神疾病有实践指导作用。感谢这部剧 给我带来了力量。
为什么会如此在意自己在他人面前留下好印象？是为了保护脆弱的内心免受伤害，还是为了获得好处？ 不管怎样，做好自己乃是发自内心的付出，善待他人，成就自己。
欧洲大陆是一幅复杂交叉的历史画面，其语言、宗教信仰、共同社会和民族是互相叠合的。本剧用前两章的篇幅勾勒出了最短的欧洲史，后六章选取了特定主题延伸。由于对欧洲历史和地缘了解不多，看完本剧，谜一样的欧洲，依然还是谜一样的存在。整理摘编部分书摘吧。 欧洲文明发端之初由三个元素组成：古希腊和罗马文化、基督教、对罗马帝国进行侵略的日耳曼蛮族的战士文化。希腊人的观点：这是一个简单的、符合逻辑、能以数学表达的世界。基督教的观点：这是个邪恶的世界，唯有耶稣能拯救它。日耳曼蛮族的观点：打仗是好玩的事。这些看似天差地别的元素组合在一起，造就了欧洲的文明。 欧洲文明源于希腊，经过罗马帝国、中世纪到近代欧洲。现代哲学、艺术、影视、数学、科学、医学以及政治思想的源头，都会把我们带回到古希腊。而罗马时代又承袭了希腊文化的衣钵。基督教开始受到罗马政府的迫害，公元313年，君士坦丁大帝成为基督教徒，公开表示支持基督教，从此犹太人有被追杀到了独尊的地位。日耳曼侵略罗马帝国后，承认罗马君主的统治权。日耳曼需要借助教会帮它治理国家，教会也需要日耳曼的帮助，于是教会和日耳曼走到了一起。好战者与基督徒结成同盟，战士演变成了骑士，骑士同时还要保护弱者，尤其是保护出身贵族的名门淑女，后来骑士绝迹之后，演变成了绅士风度。基督教对希腊罗马学术进行保护的同时，也将希腊哲学、思维、学术、逻辑性的东西和《Vysokaya krov》结合在一起，用学术来支持基督教的合法性，此时学术是基督教的，骑士是基督教的，这个世界成了基督教的王国，公元1400年这个联盟崩裂。文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动、浪漫主义运动，又以不同的方式消减了教会的权威。知识分子们开始搜集民俗文化，研究语言和历史，由此催生出了民族主义的意识形态。 观看本剧时可准备一幅世界地图，另外手边放一本诸如“实用历史手册”之类的工具书，可以对照同时期中国与亚洲的历史。这两个建议的理由很简单。读历史一定要兼读地理，否则就成了死背，对照地图，尤其若能针对古今地图，历史就是活的；同时，全球化其实一直在进行中，只不过从前很慢，现在很快。读历史同时还要构建时政地图，用发展的视图紧跟全球化步伐。
伟大开始于痛苦！ 像人生波浪线，低谷越低，越能触发高峰，也有无法越过低谷的，这就要看个人的能量！ 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身...9.29
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“凹凸山的革命还在低级阶段，我们应该有的放矢。你现在就跟梁大牙他们讲这个信仰那个主义，他听不明白，听不明白就不买你的账。你想让大家一夜之间就成为有思想有理想有信仰的革命者，那是不可能的。革命的路很长，革命的思想只能一点一滴地灌输。不认识这个道理，就要走弯路。” 杨庭辉反问：“那你说革命者应该是个什么标准？我告诉你同志哥，没有天生的革命者，没有与生俱来的革命觉悟。信仰和理想都是要靠培养的。你老张有什么理由断定梁大牙就不是一个革命者？这不是唯物主义的态度嘛。” 改造一个人好比搬一座山，是一个长期的过程。我们不能指望梁大牙今天穿上八路军的制服，明天就是一个纯粹的无产阶级战士了。思想工作要潜移默化。我们共产党人是唯物主义者，不相信江山易移本性难改那一套。精诚所至，水滴石穿。 不往远说，去年的这个时间，正逢发展对象向预备党员前进的我，突然“矫情”起来。一方面，想入党是因为在近些年，真正对其有了一定了解后，被它的理论与实践魅力所折服，想去踏踏实实地，为这个世界上最大的“创业组织”贡献一份自己的力量；但另外一方面，觉得自己的入党动机又不是特别纯粹，崇高的理想中，仿佛掺杂了一丝“有利可图”，图面儿？图面试竞争力？老实说，当时都有点儿。 所以，当时的我挺拧巴的。最后呢，没那么“干净”的我，还是走完了一系列流程，成为了一名预备党员。不谈党性，良知上便一直过不去。索性，便让自己为所在支部多做点事，支部交代的活儿严谨对待，生活中再比往常多做些善行，以弥补良知有愧。 但这心结却一直都在，直到读到这部剧中，关于“梁大牙”的党内培养与思想改造，心结方才完全解开。只要本性不坏得无可救药，纵使你“进来”时没那么“单纯”，但只要接受党的不断教育，不断参与党的建设，你会被“它”的魅力所折服，你会让它的目标成为你的信仰！
相隔N的岁月，再回故乡，格外宽慰的事便是吃到了在南方一直苦思的故乡美食。其中有一个白如玉不起眼的东西，便是年糕，年年高升的意思。 儿时记忆中年糕是极其匮乏的。那时运输、贮藏条件有限，到了冰天雪地的寒冬腊月，成为不毛之地。然而即便如此，南方人人不但没有因此亏嘴，反而得天独厚地吃到了冬季里特有的美味——手工製作的年糕。 费盡力余力的去大山深處购买，后果可想而知。淡淡的一笑而过，也是一种成長過程。