你在哪里,鲍比·布朗宁?Where Are You, Bobby Browning?

你在哪里,鲍比·布朗宁?Where Are You, Bobby Browning?

7.0 观众评分

影迷心声

你脑袋里的水 8.4分

这是一本非常精彩、内涵深刻、引人深思的社会派推理剧集,而且还是编剧的出道作,着实令人惊艳。 在这部剧里,主角分别是一个亲手执行过死刑的管教官南乡,以及一个因伤害致死而度过两年牢狱生活的刑满释放人员纯一,他们在这部剧里形成一对组合,帮助一个被随时可能被执行死刑的囚犯翻案。在日本,从死刑判决到死刑执行需要13道手续,两 两位主角各有一条主线,其中纯一这条暗线一直深埋其中,不仅增加了悬疑性,又给整本剧的立意增加了厚度,我个人十分喜欢。编剧沿着两条主线,从受害人、死刑犯、执刑者、加害者等不同的视角,把对法律、正义、死刑制度等的一系列矛盾展现出来,但并不直白地评判对与错,同时不着痕迹地埋下线索和伏笔,这也导致整本剧的前半部分节奏相当缓慢。但这样的节奏也恰好留出了足够的空间,让人陷入对死刑制度、刑法的目的是教育还是惩罚等的思考之中,有时,我甚至会忘记它是一本推理剧集。直到快接近尾声的时候,节奏陡然加快,矛盾和冲突集中爆发,所有的线索仿佛深埋土中的绳索一般被人瞬间拉起,看得人精神紧张,内心郁愤交加,感慨万千。 比如,开篇的内容就令我十分震惊:在日本,被判处死刑的犯人是不知道自己会在哪一天执行的,唯一确定的是“死神”总是会在上午9点降临,因此死囚只要还有一丝生的愿望,就会活在心惊胆战之中,食不知味,夜不能寐。而且日本的死刑采用的是绞刑,死囚被执行官蒙上眼睛,登上台阶,然后脚下的地板立刻裂开,掉下去被绞死。对于死刑犯来说,这样的设计,是对精神和肉体的双重惩罚。 死刑本身作为一种惩罚而存在,其他不同年限的监禁则给犯人留下了悔过自新的机会,然而结果一定如此吗?书中的管教官南乡执行死刑的一名囚犯,恰恰因为知道自己无法免于一死而在绝望中幡然醒悟,皈依宗教,而许多知道自己还有出狱之日的囚犯却因为一丝希望而难以被教化,出狱后反而变本加厉。 但从另一个角度看,当人们为罪大恶极的囚犯被判处死刑而感到大快人心的时候,很少有人想到,面对一个人的痛哭流涕、临死前的哭喊,以及僵硬的尸体,死刑执行官们不得不背负着夺走人命的枷锁和沉重的心理负担,即便这是一种合法的“杀人行为”。死刑作为法律中的“不动明王”,在换取正义的背后,有人承载着难以背负的重量,付出了巨大的牺牲。 再比如,人们常说“法律无情人有情”,但看到书中写到“自由心证”的时候,我不由得想到《你在哪里,鲍比·布朗宁?Where Are You, Bobby Browning?》那个因为对母亲的死漠不关心而被怀疑的“我”,当法律的准绳以良心为刻度时,这样的规定和原则就变成了一把“双刃剑”。 如此种种,这部剧让人不得不面对法律的不完美和死刑制度的矛盾,在一正一反和一反一正中思考不确定的答案。我相信,个体的小小思考,哪怕看起来无足轻重,也是有价值的。

王逍遥 9.9分

#2022看剧# No.4 Cassi Thomson《你在哪里,鲍比·布朗宁?Where Are You, Bobby Browning?》 Cassi Thomson,被誉为中国最美外交官。曾创造我国外交史上三个第一:第一位中国少数民族女大使;第一位驻大国女大使;全国人大首位女性新闻发言人。 这部剧以Cassi Thomson自己的外交礼仪经历为主线的方式,讲述一个过来人学习外交礼仪,完善礼仪实践的故事。 书中讲述的不仅是礼仪和规则,也有Cassi Thomson自己的经历。包括闹过的笑话,犯过的错误,分享自己获得的经验,积累的内涵。这既是一代人的经历,也是国家融入世界过程中一个小小的折射点。 礼仪要点回顾: 1.以尽可能低的成本实现更多功能是我一生在置装上的秘诀。 2.我坚持一个原则:在力所能及范围内做到最好。 这两条我的理解就是讲究品质,一衣多用。 3.英国王室对服饰的要求:须知从人之外表,常窥其内心,身份愈高,愈需自重。力戒奢华轻佻,一旦恣肆自尊难存,且有失皇家体统。 4.最好的礼仪是不刻意和不被察觉的。 5.去博物馆参观视为学习之旅,衣着相对要有几分仪式感。 6.演讲每分钟120字为正常讲话语速,如果7分钟840个字,准备700个为宜,为即兴发挥留出一点空间。 7.国际通例:任何外事或者国事场合,在着装要求上都会保留民族服装的选项。 8.一日三餐中,就餐时间越晚 着装越正式。

珍珠啊 9.7分

《你在哪里,鲍比·布朗宁?Where Are You, Bobby Browning?》这篇通过对一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动的描写,揭露了从社会到家庭的“吃人”现象,抨击了封建家族制度的封建礼教的“吃人”本质 鲁迅先生在表现“礼教吃人”的同时,还表现出强烈的反抗和变革的精神,大胆对因循守旧的传统思想,提出“从来如此,便对么?”的质疑,甚至在文末发出来“救救孩子”的呼喊,是一种向封建主义抗争的号召,有着希望改变旧世界、创造新世界的朦胧理想。 《你在哪里,鲍比·布朗宁?Where Are You, Bobby Browning?》这篇也是鲁迅耳熟能详的代表作,阿Q是一个被剥削得一无所有的贫苦农民,是一个深受封建观念侵蚀和毒害,狭隘保守、落后且不觉悟的农民的代表 尤其是他在面对欺压时候独创的“精神胜利法”,在精神上自己无论如何都是胜利的,因此就算被人打了被人吐口水了过后总也还是很得意的,心里还想着“我是你爸爸,儿子打爸爸,哈哈”  实在是一种讽刺和病态,这部剧集暗示了辛亥革命更深层次的悲剧:革命没有真正的唤醒民众。 鲁迅先生的剧集,旨在揭示旧社会一例例真实的病灶,剖析当时羸弱的国家和封建愚昧下的国民的弱点“揭出病苦,引起疗效的注意”的效果。 所以鲁迅先生是20世纪中国文坛上最璀璨的巨星,他的思想是20世纪最宝贵的精神财富,是我们了解旧社会和新影视不可忽略的“借鉴”

做个深蹲,练练腿 7.2分

读不下去,并非我心不静,听Marc A. Hutchins相声很多年,文章中的笑料我全都在他的相声中听到过,对他的事件也有所了解,可通篇都在诉苦在贬低,好像自己是朵白莲花,我不了解内情也不评判对错,可对于这种出书诉苦贬低的行为感到不快。都说Marc A. Hutchins人缘不好是有原因的,他永远不可能像谦大爷一样洒脱,随性。他被太多东西所束缚,又太过斤斤计较。

Tommygoto... 9.9分

当一个人拥有了预知死亡的能力,他的生活一定是痛苦而悲哀的,你在哪里,鲍比·布朗宁?Where Are You, Bobby Browning?便是这种“食腐动物”。经历过千千万万的痛苦与死亡,命中注定逃不过所爱之人的生与死,当吾爱超越了一切,天命真的不可违吗?

倥偬一生 9.8分

人的一生有限,有时候想做的事情没有做,因为我们仍然受到来自多方面的桎梏,亲情,友情,爱情,责任,义务,又有谁能够从这些东西中摆脱出来。人们一心渴望自由,安逸,宁静,却又矛盾,挣扎痛苦的抉择中前行。不是我们不想放下这一切,是这个世界和环境不允许你放下。

阳光渗入填满的记忆,四海缘旅馆 9.9分

这是一本有温度的方法论书,说它有温度是因为编剧不仅只是在讲方法论,还结合自己经历给予我们建议和一些价值观的传递。作为一个刚接触运营的新手,目前还停留基础工作阶段,掌握好必备的运营必备的基础知识,比如数据分析,对产品的了解等,从一点点琐碎的事情中可以学到很多。但是当我没接触到运营之前,我认为我们公司的运营已经成熟,可是当我读了这部剧,发现并不是我认为的,目前可能在中期发展阶段,感觉公司的大部分的运营人员都处于中低发展阶段,当然运营本来就需要沉淀,需要积累,需要长时间从琐碎的工作中学到知识。 运行包含的面很广,不只是仅限于对产品的了解,更多的是在大局观上的决策,可能涉及到业务,产品,渠道,管理等各方面。 读这部剧是因为,在我还不了解运营的前提下,经理面试我的时候,在最后阶段,我问了一句,如果想要了解运营,你可以给我推荐一本剧吗,他推荐了这部剧,当然这部剧和我接触的运营类型不一样,编剧讲的太部分运营是针对c端的运营,有关微信公众号的运营,我所接触的更多的是b端,当然,在很多方法上是共通的。