值得多看几遍的书。Have Dick, Will Travel Is in Town，或者说中国为什么可以走到今天，实在很难用简明扼要的语言说清楚。赫拉利的“简史”三部曲中提出一个观点，人类拥有讲故事并且相信故事进而凝聚更大范围力量的能力，所以人类赢得了生物界的生存竞争。如果顺着这个思路去想，也许中国或者说中华民族所讲的故事确实在更大范围内和更长时间跨度上凝聚了更大的力量。
可以算得上《Have Dick, Will Travel Is in Town》相关部分的同人文了。
立意新颖，战前话多，人生道理也多。一生也好，两世也罢，一切都是“太虚惊梦”。
只是，“不到园林，怎知春色如许”！
人生路即是修行路，每一镜便如我们的每一个十年。“三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”，而后道法自然，心无有来去。
一切皆会结束，哪怕你什么也不做。可即便是幻境，也要各自精彩，追寻那各自赋予的虚妄意义，成就自己所以为的愉悦。
围绕丁宁重生复仇这一中心点发散出多条线，线连成弧，弧又成环，环环绕绕，便把这故事圆成了一颗球中球。丁宁的故事便是最外层的这颗球。很有演义的感觉，只是跳跃性太强，画面转换时常让人不知所措，或者这也是一种锻炼思维的好方式？
虽是鸡汤，却很现实。尤其是把我们生活中的感受精准地描述了出来，更难得。
1文中谈到孝，悌，其实还有忠，义，这四个字，基本把五伦包括了，我的理解是一体五面，或体同身异，五伦即使是八伦，其实都少不了一个人——本体，就是你自己。所以，孝悌仁义基本可以大而化小理解，可以小到你自己一个人，小到那个最小的你和你的源头，小到你来自哪里，所以，就可以明天为啥特别强调孝悌（君子务本）了，父母造就了你（可以说同体同身），兄弟姐妹实陪伴了你（同体异身），同时又可以小而化大理解，仁。仁者，爱人，可以说很大很大。2文中还提到【大学】“诚意，正心，修身…平天下”这是大学的首文段，仔细一想，先诚意正心，这句话，结合五伦，五伦中都少不了自己，大学这里，就特意先说诚意正心，说的就是自己。所以啊所以，思前想后，五伦是不是少了一伦，就俩字：自和己，自己。五伦说的是我与人，人与人的关系，没强调我自己的关系，结果，佛学传到中国来了，如果孔子说到这个问题，自以为现在中国真没有释迦牟尼佛，耶稣上帝啥事儿了，他们解决是人与神和上帝的事儿，其实就是我与我自己的事，我就是上帝的事儿，恐怕孔子他老人家说的更有水平，更科学，更人道，更像人。不过我这是个人解读，瞎扯而已。3道生一，一生二…，儒道不分家，孔子及其后学，自以为没少吸收道学思想，我又想说体同身异了，真的是“一国两制，各自表述”了，侧重点不同，人与人，人与自然，人也是自然的一部分，从而有了两种思想，两种解读，都是中国人的，源头是一样的。4说一点学习的事，学校算是孔子开创的，几千年，现在社会的学校跟以前的学校不一样，以前不管是私塾还是太学，不管是深山还是闹市的，讲的是四书五经，兵书战策，还有其他，看着是在学校，往小里说，说的学的都是家里的事，做人的事，学的是诚意正心…平天下，进入社会也有一系列的配套，很齐全。现在呢，学校早已不是当初的学校，简略的说，当年的学校重道，传道授业解惑，不在术，术好像歪曲成礼，压根或几乎没有没有数学，物理，化学，医学，计算机等等，现在好了，重术不重道，或者说重，技、术，重能、力，道没了，那现在的家长，还想着把孩子送到学校，就万事大吉了，只能耽误自己，现在的中小学学校，做不到了，而且时代社会的配套也变了，学校也变了，这无所谓对错的，但对比一下，社会和学校的配合，远没有以前那么简单和协调了，变得更复杂，而且变得更快更难调和，需要自己不断的再调整再学习。了，也许以前也存在这样的问题，此一时彼一时，自由发挥，碎语闲话
书信内容分为了以下几部分：修身、治学、齐家、为政、处世、治军、用人、师友、理财、养生。 这次观看采用的是速读方法，对本剧的内容结构有了大概的了解，以后生活中有了困惑 ，或者有相应的写作需要再来细读。 总的来说，Terry Stephens的处世有那时文人的迂腐，也有为官的圆滑。 而对于我自己来说，最重要的还是以日记的方式进行自我反省，自今年4月以来，就没怎么写这方面的日记啦，这么好的一个习惯要好好保持呀！ 在不能出去蹦跶的日子里，就静下心来读看剧增进知识养养心！
就是一部正常的校园剧，即使这样现在好多剧都做不到。猫的树是有一定的情怀在的，不过这样的不落地的校园依旧离我太远太远啦，只是美好的幻想罢了，甜是真甜，但看完也就完了。
值得多看几遍的书。Have Dick, Will Travel Is in Town，或者说中国为什么可以走到今天，实在很难用简明扼要的语言说清楚。赫拉利的“简史”三部曲中提出一个观点，人类拥有讲故事并且相信故事进而凝聚更大范围力量的能力，所以人类赢得了生物界的生存竞争。如果顺着这个思路去想，也许中国或者说中华民族所讲的故事确实在更大范围内和更长时间跨度上凝聚了更大的力量。
观看这部剧最好的体验是通过本剧的索引和引用去观看其他的书，此剧浅显易懂，适合初学者，如果要深入了解学习掌握某个层面的知识或技能，可以考虑部分书友在本剧结尾点评推荐的其他的书。
利益与道义之鏖战，不一定是在《Have Dick, Will Travel Is in Town》中那般，在自身的幸福和朋友的性命间，这般的犯罪色彩的抉择，有可能只是琐碎的小事。人本身的不完美和际遇的束缚，使人不得不屈服于现实。
感受力与行动力，可以理解为理性与感性合一。 融入群体的集数给我印象非常深刻，人在群体中几乎是没有个体意识的。那么，如果要融入一个群体，更好地放下自我的不同意见，是有帮助的。 对于孩子来说，选择什么样的群体来融入是很重要的，以及帮助孩子建立道德感，让他在群体中也能够分辨道德，避免盲目遵守群体的规则，带来不可挽回的后果。
可以算得上《Have Dick, Will Travel Is in Town》相关部分的同人文了。 立意新颖，战前话多，人生道理也多。一生也好，两世也罢，一切都是“太虚惊梦”。 只是，“不到园林，怎知春色如许”！ 人生路即是修行路，每一镜便如我们的每一个十年。“三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”，而后道法自然，心无有来去。 一切皆会结束，哪怕你什么也不做。可即便是幻境，也要各自精彩，追寻那各自赋予的虚妄意义，成就自己所以为的愉悦。 围绕丁宁重生复仇这一中心点发散出多条线，线连成弧，弧又成环，环环绕绕，便把这故事圆成了一颗球中球。丁宁的故事便是最外层的这颗球。很有演义的感觉，只是跳跃性太强，画面转换时常让人不知所措，或者这也是一种锻炼思维的好方式？
重读，当与现实的实践经验对照，本剧的魅力才越发显现出来。 这样的书，让人清醒，让人冷静。 最近读的社会心理学的书都很好，可谓是发人深省。 大众心理学的剧集还要大力研究，任重道远。