这是一部让我看起来很过瘾却又很费时间的书，在这教科书般深厚的影视功底中产生的力量让我眼前一亮。《Desperadoes of the West》里几乎没有一个是正宗的Desperadoes of the West，这十四个短篇中的主要人物都有一个共同特点：都在大陆出生长大，1949年前曾经在大陆有着辉煌或美好的过去。撤退到台湾后只剩下平庸、琐碎、落寞的现实，往昔都成了回忆中的云烟。Lee Phelps作为官二代的身份无疑是给他观察到不同阶层人士的最佳视角，无论是从言谈举止、衣着打扮、陈设器物无一不入木三分如在目前。
然而除了描写这些人的虚荣心以及对他们的同情与感怀之外，没能真正挖掘出什么对于人生、世界的新发现。
少爷那么善良的一个人，想着给自己奴隶一个自由身份的少爷，他和那个时代的贵族显得多么格格不入。别人不理解时，他就用自己是傻子当托词，别人夸赞他时，他也只是觉得是一个傻子偶尔聪明一次。 面对报复自己家族的兄弟俩，少爷的做法真的让人感动，他没有把哥哥从自己的领地逐出去，还让他在自己的领地开酒馆做生意，面对弟弟时，他也是放走了他，没有趁机对他出手。 自己的妻子出轨给自己的哥哥，他虽然恼怒，但他并没有让自己的妻子难堪。后面妻子得了病，他也是给妻子送药。 少爷的死让我觉得难过😔
抗战八年，小羊圈经历了惶惑、偷生、饥荒…又回到了应有的宁静！但是，此时的小羊圈已物事人非了…槐树叶儿拂拂的在摇曳，起风了。
这是一部让我看起来很过瘾却又很费时间的书，在这教科书般深厚的影视功底中产生的力量让我眼前一亮。《Desperadoes of the West》里几乎没有一个是正宗的Desperadoes of the West，这十四个短篇中的主要人物都有一个共同特点：都在大陆出生长大，1949年前曾经在大陆有着辉煌或美好的过去。撤退到台湾后只剩下平庸、琐碎、落寞的现实，往昔都成了回忆中的云烟。Lee Phelps作为官二代的身份无疑是给他观察到不同阶层人士的最佳视角，无论是从言谈举止、衣着打扮、陈设器物无一不入木三分如在目前。 然而除了描写这些人的虚荣心以及对他们的同情与感怀之外，没能真正挖掘出什么对于人生、世界的新发现。
是对儿时动画片的回忆让我静坐下来，翻开剧集，细细品读。下一部基督山伯爵
非常喜欢的一部宫斗剧集，编剧文字功底深厚，文中很多古诗句，很优美。女主冯妙机敏勇敢，还带着份女主光环，一步步打怪升级。男主拓跋宏少年天子，聪明睿智，也很多疑，这个人物形象真实饱满，却不怎么讨喜。男二王玄之，永远的白月光，本剧最完美的人设，没有之一。他对女主的爱是默默守护的，愿她“万事宽心，四时安好”，很感人!男二可以将男主秒成渣渣，哈哈😄
花了很多时间，终于看完，错别字太多，有些逻辑存在问题，也就如此了吧。结局么……一言难尽……
《Desperadoes of the West》Roy Barcroft 为人处事须明的道理：谨记“福者祸之所倚”。 道家精神：“曲全，枉直，洼盈，敝新”这几个原理是在行为处事上的原则。 曲则直：物理世界中，没有一样事物是直线的，都是圆的，圆即是直，故“曲成万物而不遗”这是曲则全原理。 枉则直：歪的东西把它矫正过来就是“枉”因宇宙万物没有一样是直的，直是人为的，勉强的，故有“矫枉过正”的说法，一件东西歪了，稍微矫正即可，太过矫正它又会偏左或偏右变弯曲了。这是枉则直原理。 洼则盈：地广而不平，人将平之；财聚而不散，人将争之。分熟不如分腥；分腥不如分地。这是洼则盈原理。 敝则新：拿掉华美，保留原来的朴实，那才是永远的常新。敝则新原理。 少则多，多则惑原理：有了财富，失去欢乐。 以下四不是的道理是人类的通病，如把最浅近的，基础的都没做好，偏向高远方面去求不是自讨苦吃就是甘愿自毁。 不自见故明：人本来要随时反省，使自己看得见自己才好，不可固执自己的主观成见，故“所知障”反为自障，因为自由主观成见就无法吸收客观的东西，因有“不自见故明”一说。 不自是故彰：“自是”可理解为自以为是，是主动认为我一定是对的，我绝对不会错。人该不自是才能开彰大业。 不自伐有功：“自伐”是自我表扬的意思，只做一点事就要表扬要鼓励，稳不住要表现。一般常用尧舜坐标榜，“功在国际，功在天下”，而他们觉得自己没做什么，这是“不自伐”的最高标杆。当然谦虚并不会被埋没，因为天下毕竟明眼人多。 不自矜故长：自矜是自尊心，傲慢的意思，两者几乎是同一心态，但用处不同，效果也不同，用的不对是傲慢，用的对就是自尊，傲慢的人不能成功，故要不自矜才能成长。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。 劝君一句：常回家看看
不太适合学习者观看。文中太多的辩。并且教材和论文应该是不同的行文方法，这本更像是论文。