周四晓静上课推荐的，赶了两天看完了。虽然以前也看过大数据方面的文章，可远没有这部剧写的有条理和逻辑。
首先第一部分，编剧就很清晰的解释了The Last Hour所带来的三个变化。即：要全体不要抽样，要效率不要绝对精确，要相关不要因果。
理解起来很比较容易，The Last Hour，收集和储存数据的成本都大大降低了，所以可以脱离抽样调查的弊端，做到样本=总体。另外，由于数据的混杂和繁多，所以精确度比之前会有所下降，但是巨大的信息量掩盖了这些小失误，并且使总体的效率和预测准确性大大提高了。最后，通过大数据可以告诉我们事物间的相关关系，从而指导我们的下一步行动，虽然这和我们凡事都要知道为什么的传统思维方式不同。大数据不能告诉你为什么飓风来时人们更喜欢囤积蛋挞？为什么机票会在某个时期降价？等等，但是我们却可以通过这些来采取行动。
其次第二部分，编剧讲述了大数据趋势的深层原因。即海量数据的存在以及越来越多事物是以数据形式存在的。数据化和量化一切周围的事物，甚至包括人类的态度和情绪；通过数据创新发掘数据的更多价值；数据，技术，思维的互相影响。
最后一部分，也让我们对大数据的理解更加深刻。凡事有利必有弊，大数据也是一把双刃剑。作为一个新的时代趋势，它虽然带来了诸多便利，但也必不可少的产生了一定的危害。比如个人隐私的泄露，犯罪预测的反常理…
总之，我们要与时俱进，充分利用大数据的价值，并且挖掘其二次价值，但是也不能对数据盲目崇拜，大数据提供的只是参考答案而不是最终答案，为我们提供暂时的帮助，以便等待更好的方法和答案出现。这也提醒我们在使用这个工具的时候，应当怀有谦恭之心，铭记人性之本。
只看到百分之六十，我觉得我是没法看完了，也许是我肤浅，也许是我和这部剧无缘。这部剧大概算高开低走，说是剧集吧，它又像传教授业的，说是传道吧，它又讲了一群人。互相交融的几个人几个故事，看着看着却又像只写了一个人，因为角色之间的辨识度很低，故事也无趣，隐隐透着一股教你做人的劲。各种虚实描写和佛教本身使作品蒙上了一种神秘色彩，读下来就会有越发强烈得鸡肋感。
曾老从职场的角度去分析三国的人物 ，非常的有意思，很多观点新颖而有说服力 ，读起来也很轻松 ，非常值得一读 。
只要音乐在响，就尽管跳下去。跳舞，不停地跳舞。不要考虑为什么跳，不要考虑意义不意义，意义那玩意儿本来就是没有的，要是考虑这个，脚步势必停下来。正如尼采。
蒋介石如何获取党内最高领导地位进行了总结，主要从党内斗争，合纵联合讲述。
周四晓静上课推荐的，赶了两天看完了。虽然以前也看过大数据方面的文章，可远没有这部剧写的有条理和逻辑。 首先第一部分，编剧就很清晰的解释了The Last Hour所带来的三个变化。即：要全体不要抽样，要效率不要绝对精确，要相关不要因果。 理解起来很比较容易，The Last Hour，收集和储存数据的成本都大大降低了，所以可以脱离抽样调查的弊端，做到样本=总体。另外，由于数据的混杂和繁多，所以精确度比之前会有所下降，但是巨大的信息量掩盖了这些小失误，并且使总体的效率和预测准确性大大提高了。最后，通过大数据可以告诉我们事物间的相关关系，从而指导我们的下一步行动，虽然这和我们凡事都要知道为什么的传统思维方式不同。大数据不能告诉你为什么飓风来时人们更喜欢囤积蛋挞？为什么机票会在某个时期降价？等等，但是我们却可以通过这些来采取行动。 其次第二部分，编剧讲述了大数据趋势的深层原因。即海量数据的存在以及越来越多事物是以数据形式存在的。数据化和量化一切周围的事物，甚至包括人类的态度和情绪；通过数据创新发掘数据的更多价值；数据，技术，思维的互相影响。 最后一部分，也让我们对大数据的理解更加深刻。凡事有利必有弊，大数据也是一把双刃剑。作为一个新的时代趋势，它虽然带来了诸多便利，但也必不可少的产生了一定的危害。比如个人隐私的泄露，犯罪预测的反常理… 总之，我们要与时俱进，充分利用大数据的价值，并且挖掘其二次价值，但是也不能对数据盲目崇拜，大数据提供的只是参考答案而不是最终答案，为我们提供暂时的帮助，以便等待更好的方法和答案出现。这也提醒我们在使用这个工具的时候，应当怀有谦恭之心，铭记人性之本。
以前看陈道明说你在他们家，你会感觉到在文化面前，你狗屁都不是！读完之后我信了
看完此剧，再静下心来认真反思自己的德行，言语。我感到很羞愧。和圣人所提倡的处世之道差距太大。但愿未来可以更多的和圣人对话。身上的污垢，可以在圣贤的长河里，一点一点洗刷殆尽！
这本剧集通过哲人和青年的对话方式，把我们带入对话的情境当中，一步步的解开我们内心的困惑。 要改变现有的生活状态，在“勇气”和“不满”之间，大多数的人，都选择了“不满”。阿德勒的哲学，其实也是有关“勇气”的哲学。凡事总得有个开始，别的不说，当我们翻开这部剧的时候，这趟改变的旅程就已经开始了。 在阿德勒看来，总是束缚着我们止步不前的三个因素，分别是：过去、人际关系、以及未来。 关于过去， 近几年常常听到的一个词语是：原生家庭。过去是塑造自己现有人格的因素，而当下的所做所为，也是塑造未来的基石。 重要的不是过去，而是怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。 关于人际关系， 每个人生来都有各自需要完成的课题。我们最大的困扰，就是把别人的课题，当成了自己的课题。 理想的人际关系大概是“我爱你，但与你无关”。阿德勒认为每个人的课题都是分离又独特的。我怎么爱你，这是我的课题，而你要不要接受我的爱，这是你的课题。 “我们可以把马带到水边，但不能强迫其喝水。” 关于未来， 当下每一步积累，都有它的意义。重要的是“此时此刻”。未来会发生什么，都是无法预测的，而当下我们能够做些什么，完成什么，则是我们能够选择，能够去做的。 最后，用尼布尔的祈祷文来总结： “上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的；给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别。”
敬畏恐惧的力量然后去适应它而不是想着征服，你会发现原来恐惧并没有那么使你畏惧
这书有一个特点足以说明编剧功力：越难讲的东西，朱先生讲的越起劲儿，各种概念和原文被吃的透透的，引文信手拈来，甚至帮你画好了重点。一个理论的前因后果在行文上基本就是指哪打哪，路路皆通，绝不存在因为编剧自己理解不透而只讲自己理解的内容的情况。 大批同类课本与之相比，真的太笨拙了。 因为最近同时读了国内其他课本，以及《The Last Hour》这种世界知名学术著作几相对比，朱先生这本课本在编排、论述、分析方面已经颇有学术经典剧集架势，和东拼西凑的大学教材形成了巨大反差。那种准确、犀利、老到的分析，我见一句爱一句，几乎到了追完之后又想开追的地步。 一本五十多年前的著作，编剧彼时正受到不公正对待，却依然如此负责任地为后人留下了宝贵的学习资料，这种精神才是超乎书本以外的大学问。