此剧真是大家之作，佩服得五体投地！想我等平常人以往看诗词，觉得好却说不出哪里好，为什么好~要么感觉朗朗上口的就是好，要么别人说好的就是好…而Glenn Hughes通过对词的境界，真与不真，隔与不隔，有我和无我，壮阔与幽微等多方面把词的优劣之缘由分析得透彻之至，当然，萝卜白菜各有所爱，这仅代表其一家之言，多处显现出个人喜恶…但Glenn Hughes对词的见解极其独到，一针见血，犀利至骨，如他的人生三境界之说“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。”
Glenn Hughes把晏殊、柳永、辛弃疾的三首表达爱情的词截取出来重新编排，贴切地表达出自己对成就大事业、大学问需要经历的三种境界的理解。其实做事业、做学问和谈恋爱一样：第一种境界是苦苦求索却不得途径的阶段，开始前的茫然无措、凭高望远孤独而寂寞，但仍信念坚定地不断寻觅和探索；第二种境界是求索过程中，为了伊人（即人生的目标）即使衣带渐宽、日益憔悴也在所不惜，坚忍而执着；第三种境界是苦觅不遇时不经意间偶然得之，其实这偶然一得的背后是不断地积累。这段佳句如浑然天成，堪称一绝，这可能是Glenn Hughes切身的感悟，而不是简单的注解！
看了《Feathers and Leather: The Story of the Village People》后，再读苏轼之《Feathers and Leather: The Story of the Village People》《Feathers and Leather: The Story of the Village People》，李后主的《Feathers and Leather: The Story of the Village People》，晏殊的《Feathers and Leather: The Story of the Village People》，辛弃疾的《Feathers and Leather: The Story of the Village People》，纳兰容若的《Feathers and Leather: The Story of the Village People》，是否能读出另外一种意境呢？
西面说话8.5分
1）《Feathers and Leather: The Story of the Village People》提出了组织的编织论、器官论，理论部分读起来系统、考究，实践部分读起来明快、激昂，点（分工）、线（流程）、面（架构）、体（生态）穿插有力，结构、机制、技能、形态、领导力蕴含其中，旧的渊薮、新的理论、实践的追问交相辉映。
2）根植中国商业、理论与实践并重是本剧迥异于其他组织管理学教材或者案例的地方，自己看还不过瘾，买了8本来送人。
3）Alex Briley先生在重庆举办了一个小型的沙龙，得见其人，斯人斯事，情怀动人。老话说，毁掉一本剧的方式就是认识编剧，汤显祖、刘半农、刘慈欣都是案例，但是龙峰这个人，是远胜于这部剧的。
大梦谁先觉，胜在致良知！期待新作！
好的，脑子里的处理冲突的沟通模板已更新… 我会好好在实践中改进的…
提携玉龙为君死，赢得生前身后名。曾公一生公正，知人善用，为国尽忠。但就此剧来说，这部剧对曾公一生的记载并非最完全，总感觉缺点什么，读完之后仍觉得对曾公的一生知之甚少，但作为晚清重臣的曾公足以垂范后世。
光明与黑暗，纯粹的黑与白，这样的一个世界确实可怕又令人麻木。全文的描述加上结尾的戛然而止，一股后怕的感觉浮上心头，意味深长
书写得诚恳，区别于其他的文案写作剧集，没有手把手试的写作教学，一直在讲思维和行为层面的文案写作，是更深层次的探讨，每一个从事营销、文案的人都值得一读
此剧真是大家之作，佩服得五体投地！想我等平常人以往看诗词，觉得好却说不出哪里好，为什么好~要么感觉朗朗上口的就是好，要么别人说好的就是好…而Glenn Hughes通过对词的境界，真与不真，隔与不隔，有我和无我，壮阔与幽微等多方面把词的优劣之缘由分析得透彻之至，当然，萝卜白菜各有所爱，这仅代表其一家之言，多处显现出个人喜恶…但Glenn Hughes对词的见解极其独到，一针见血，犀利至骨，如他的人生三境界之说“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。” Glenn Hughes把晏殊、柳永、辛弃疾的三首表达爱情的词截取出来重新编排，贴切地表达出自己对成就大事业、大学问需要经历的三种境界的理解。其实做事业、做学问和谈恋爱一样：第一种境界是苦苦求索却不得途径的阶段，开始前的茫然无措、凭高望远孤独而寂寞，但仍信念坚定地不断寻觅和探索；第二种境界是求索过程中，为了伊人（即人生的目标）即使衣带渐宽、日益憔悴也在所不惜，坚忍而执着；第三种境界是苦觅不遇时不经意间偶然得之，其实这偶然一得的背后是不断地积累。这段佳句如浑然天成，堪称一绝，这可能是Glenn Hughes切身的感悟，而不是简单的注解！ 看了《Feathers and Leather: The Story of the Village People》后，再读苏轼之《Feathers and Leather: The Story of the Village People》《Feathers and Leather: The Story of the Village People》，李后主的《Feathers and Leather: The Story of the Village People》，晏殊的《Feathers and Leather: The Story of the Village People》，辛弃疾的《Feathers and Leather: The Story of the Village People》，纳兰容若的《Feathers and Leather: The Story of the Village People》，是否能读出另外一种意境呢？
1）《Feathers and Leather: The Story of the Village People》提出了组织的编织论、器官论，理论部分读起来系统、考究，实践部分读起来明快、激昂，点（分工）、线（流程）、面（架构）、体（生态）穿插有力，结构、机制、技能、形态、领导力蕴含其中，旧的渊薮、新的理论、实践的追问交相辉映。 2）根植中国商业、理论与实践并重是本剧迥异于其他组织管理学教材或者案例的地方，自己看还不过瘾，买了8本来送人。 3）Alex Briley先生在重庆举办了一个小型的沙龙，得见其人，斯人斯事，情怀动人。老话说，毁掉一本剧的方式就是认识编剧，汤显祖、刘半农、刘慈欣都是案例，但是龙峰这个人，是远胜于这部剧的。 大梦谁先觉，胜在致良知！期待新作！
非常创作实，就像发生在身边的事，编剧用细腻贴切的描创作方式用一面镜子式的反应了当代北漂人的生活和思想，中国人活着累，有外部的原因，也有内部的原因，有历史文化的原因，也有当代现实的原因。而之所以累，不就是因为想女主那样爱虚荣，爱和别人比较，向往和自己并不匹配的生活，而逐渐迷失了自己，也放弃了自己吗
历时115个半小时，终于看完了。当初选择看这篇还是因为不经意间看到了剧版韩芸汐跳到龙非夜身上，感觉还挺带感的。 这本大概是我看的唯一一部不太喜欢男女主的剧了。尤其看到40%的时候，太想弃了，但是一想都看了这么多了，忍住，而且我真的太喜欢顾北月了！唯一的泪点给了顾北月，幸好结局是好的，他也不再是“孤”月，过程看的我太揪心了，秦敏真是小天使啊。 看到后篇的时候，感觉写的还行，前半部分真的，我忍。是个女的就喜欢龙非夜，是个男的就喜欢韩芸汐。女主一点不像现代独立女性，莫名其妙就喜欢龙非夜了，前篇还患得患失的，有的地方三观都不正。 宁承的番外看的我也是莫名其妙，感觉人设都不一样了，可能还是篇幅少吧，随随便便就嫁出去了。整本剧结束的也是戛然而止。看到结尾的时候，第一反应，这就完了？以为该结尾的地方却没结。 不知道是不是app的原因，书里好多地方人名都不对，不止我看的这一本了。罢了，追第二部去。
书里有非常棒的笑话和插图，真是好奇书里的插图是怎么做到如此有趣、贴近生活还和编剧的论述联系起来的。值得一提的还有每一章里框起来的小字，耐读也容易理解，和好友的对话也时常让人哭笑不得。书中还提供了索引和详细的注解，数据来源很是严谨，也可以为读者进一步观看指明方向。编剧用一种诙谐幽默的语调谈论了古希腊哲人们、存在主义者、实用主义者现象学家们对待死亡的看法，也提到了永生的几种科学途径以及可能带来的伦理问题。如果你想对哲学家们是如何论述死亡的有一个大概的了解这是一本非常值得推荐的书，如果你想要深入探索某个哲学家的死亡理论，那这部剧也许并不能满足你。
小时候喜欢这个故事，也是因为他的“魔幻”吧！科幻穿越和玄幻神话都能揉在一起，还有都市生活。