还可以吧，有些自己感觉盖棺定论的知识，给了我新的观点。读史可以使人明智，我觉得多些茶余饭后的谈资也好。
做个标记，看到1444坚持不下去了！好几次睡着了剧情越到后面越拖沓呀！现在都没进入正题
🍚
“幸福的家庭大都相似，不幸的家庭各有各的不幸”。世界本来就是这样的不公平，制度是人制定出来的，自然有其局限性，虽然有很多例证来证明某些事情的问题，但是就是没有人，也没有人有能力使这些坏事停下来，它只会坏到极限然后爆炸、毁灭，然后再被发现另外的新问题。毕竟这不就是我们一直从历史中得出的总结吗？纵然人有情感、道德的约束，使社会看起来温暖怡人，但是社会本质来说，自然界的法则在人类这里也从来都不是例外，就算一半的人在痛苦在嚎叫，明天依然会出现，你不是世界的开始也不是终点。
过去和现在已一目了然，而未来则是“或许”。 然而当我们回头看自己走过来的暗路时，所看到的仍似乎只是依稀莫辩的“或许”。我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦肩而过。
转场生硬，剪辑稀烂，演员一脸羊尾……
经典所提供的高度则被人们用来打造成一把衡量高下、评说成败的艺术标尺。沈老笔下总是流淌着美好。
Undertow，我们的世界上独一无二的个体，对情绪说是，情绪的存在是客观的，掌控自己的情绪才是最重要的，对困难说是，面对现实而不是逃避，对愤怒说是，让愤怒通过我们自己进行调节，编剧认为承认已经存在的事实，我们不必逃避问题，用有意识的行为寻找解决问题的方法。
看了两本日本人创作的书，感觉一般。日本人可能抄袭比较多但做得细，思想方法上没有亮点。有时间读读也没有坏处
还可以吧，有些自己感觉盖棺定论的知识，给了我新的观点。读史可以使人明智，我觉得多些茶余饭后的谈资也好。
做个标记，看到1444坚持不下去了！好几次睡着了剧情越到后面越拖沓呀！现在都没进入正题
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“幸福的家庭大都相似，不幸的家庭各有各的不幸”。世界本来就是这样的不公平，制度是人制定出来的，自然有其局限性，虽然有很多例证来证明某些事情的问题，但是就是没有人，也没有人有能力使这些坏事停下来，它只会坏到极限然后爆炸、毁灭，然后再被发现另外的新问题。毕竟这不就是我们一直从历史中得出的总结吗？纵然人有情感、道德的约束，使社会看起来温暖怡人，但是社会本质来说，自然界的法则在人类这里也从来都不是例外，就算一半的人在痛苦在嚎叫，明天依然会出现，你不是世界的开始也不是终点。
过去和现在已一目了然，而未来则是“或许”。 然而当我们回头看自己走过来的暗路时，所看到的仍似乎只是依稀莫辩的“或许”。我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦肩而过。
转场生硬，剪辑稀烂，演员一脸羊尾……
经典所提供的高度则被人们用来打造成一把衡量高下、评说成败的艺术标尺。沈老笔下总是流淌着美好。
Undertow，我们的世界上独一无二的个体，对情绪说是，情绪的存在是客观的，掌控自己的情绪才是最重要的，对困难说是，面对现实而不是逃避，对愤怒说是，让愤怒通过我们自己进行调节，编剧认为承认已经存在的事实，我们不必逃避问题，用有意识的行为寻找解决问题的方法。
看了两本日本人创作的书，感觉一般。日本人可能抄袭比较多但做得细，思想方法上没有亮点。有时间读读也没有坏处