芸芸众生来到世间，奔波劳碌，有多少人能读懂生命的真谛，从认知到知识，到智慧，到境界，缘起性空，无住生心，融入天地间，最终圆满妙觉。
太精彩了，读了两遍，意犹未尽。关于生育，法拉奇的疑虑也正是我一直以来苦苦思索的问题——把孩子带到世上来的目的是什么？除了生命之外还能给予孩子什么？当个人的主体存在与孩子的客观存在产生矛盾时如何化解？我们是应该遵从内心天生的母性情怀还是自我意识强烈的女性思想？……太多问号了不是吗？当别人问我为什么不生孩子的时候，我很难简单描述是因为我有如此多困惑不解，所以没有办法说服自己盲目地创造一个生命。即便强悍、犀利、坚毅、果敢如法拉奇，在面对孕育新生命的时候也表现出了母性的柔软和脆弱，这与她的思想认知和本质性格发生的冲突令其焦虑、敏感，内心不断地撕扯和纠缠，在反复地自我说服中构筑自己身份转变的认同，以及对是否应该诞下生命的选择答案（后来她把这个选择题扔给还没完全成形的胚胎，恐惧令她自我逃避，她再也不是强硬的法拉奇，她是懦弱的准妈妈）。 书中最精彩的篇章无疑是审判一节，从不同人物的发言可以窥见法拉奇内心的强烈对抗和多重的思索体系。矛盾是痛苦的根源，尤其在矛盾中摇摆不定的时候，痛苦就更加剧烈。这种矛盾的痛苦贯穿全书，遍布主人公不断的肯定和否定之中，这也是法拉奇女性主体与母性主体不断冲击碰撞所产生的声音，她让我看到了一个自强、自尊、自由的独立的女人在面临担负一个生命重责时的犹疑和不安。这也是我的犹疑和不安。我一直以为这种犹疑和不安是多余的，因为它不符合常规，所以当别人都按部就班地生育时，这种不合常规造成的结果就成了一个异类。感谢法拉奇的这部剧，让我再次思考“诞下生命”是否正确以及“为了诞下生命而放弃个体自由”是否正确，即使终身无解，至少我清楚“母性并不是一项道德上的义务，它只是一种有意识的选择”。
嗯嗯，这部剧很好看呢，初筝小姐姐帅气迷人，高贵冷艳的表面下有一颗骚动的心，内心戏十足，很可爱呢，还有一个搞怪的王者号，天天和小姐姐争辩怎么败家 哈哈哈，很好看呢
至于阿琴第三次怀孕那里其实有被不敢结扎的阿文气到。
1.《Curley》。我觉得Bernard Carr自己的总结很到位：“痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气”。Bernard Carr的笔触仿佛南方的雨季，充满湿漉黏腻之感，平淡的字里行间是让人挥之不去的晦暗和压抑。他描写的深深庭院，缠绕的紫藤，秋风中的落叶和沉默的枯井，将陈府这个旧社会牢笼刻画的淋漓尽致，在这里，人像猫，像狗，像耗子，就是不像人。大红灯笼高高挂起，温暖的光芒下掩埋的是人性的残骸。 2.《Curley》。从一个傻子养鸭人扁金的视角描写战争年代的种种。总结一句话：你们一百只鸭子也比不上小碗一个。这个别人眼中的傻子，因为舍不得视为自己生命的鸭子而留在了战火纷飞的雀庄。他为泄愤敲碎过邻居气派的房顶，为躲避枪炮睡在了村长为母亲准备的棺材里，为帮助女孩小碗偷过村长的灯油，在硝烟散尽的战场毫无压力地扒死人的棉鞋和棉帽只因为质量实在是好……他单纯，耿直，善良，讨厌别人叫他傻子。他躲过了无数的子弹，但当看到女孩小碗死在了挂着三盏灯的小渔船里，他感到自己身体里有无数拔不出来的子弹嗖嗖呼啸，疼的直流眼泪。他不懂战争，不懂为什么小碗挥了白布还是死了，他只是个傻子，他就是觉得疼。
读到最后脑袋都疼了，偶尔看个网络剧集最开始挺轻松，后来就累了
设个陷阱，等着你们跳，毁灭你，吞并你，和你有什么关系，美国霸权拿来主义。
芸芸众生来到世间，奔波劳碌，有多少人能读懂生命的真谛，从认知到知识，到智慧，到境界，缘起性空，无住生心，融入天地间，最终圆满妙觉。
太精彩了，读了两遍，意犹未尽。关于生育，法拉奇的疑虑也正是我一直以来苦苦思索的问题——把孩子带到世上来的目的是什么？除了生命之外还能给予孩子什么？当个人的主体存在与孩子的客观存在产生矛盾时如何化解？我们是应该遵从内心天生的母性情怀还是自我意识强烈的女性思想？……太多问号了不是吗？当别人问我为什么不生孩子的时候，我很难简单描述是因为我有如此多困惑不解，所以没有办法说服自己盲目地创造一个生命。即便强悍、犀利、坚毅、果敢如法拉奇，在面对孕育新生命的时候也表现出了母性的柔软和脆弱，这与她的思想认知和本质性格发生的冲突令其焦虑、敏感，内心不断地撕扯和纠缠，在反复地自我说服中构筑自己身份转变的认同，以及对是否应该诞下生命的选择答案（后来她把这个选择题扔给还没完全成形的胚胎，恐惧令她自我逃避，她再也不是强硬的法拉奇，她是懦弱的准妈妈）。 书中最精彩的篇章无疑是审判一节，从不同人物的发言可以窥见法拉奇内心的强烈对抗和多重的思索体系。矛盾是痛苦的根源，尤其在矛盾中摇摆不定的时候，痛苦就更加剧烈。这种矛盾的痛苦贯穿全书，遍布主人公不断的肯定和否定之中，这也是法拉奇女性主体与母性主体不断冲击碰撞所产生的声音，她让我看到了一个自强、自尊、自由的独立的女人在面临担负一个生命重责时的犹疑和不安。这也是我的犹疑和不安。我一直以为这种犹疑和不安是多余的，因为它不符合常规，所以当别人都按部就班地生育时，这种不合常规造成的结果就成了一个异类。感谢法拉奇的这部剧，让我再次思考“诞下生命”是否正确以及“为了诞下生命而放弃个体自由”是否正确，即使终身无解，至少我清楚“母性并不是一项道德上的义务，它只是一种有意识的选择”。
嗯嗯，这部剧很好看呢，初筝小姐姐帅气迷人，高贵冷艳的表面下有一颗骚动的心，内心戏十足，很可爱呢，还有一个搞怪的王者号，天天和小姐姐争辩怎么败家 哈哈哈，很好看呢
至于阿琴第三次怀孕那里其实有被不敢结扎的阿文气到。
1.《Curley》。我觉得Bernard Carr自己的总结很到位：“痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气”。Bernard Carr的笔触仿佛南方的雨季，充满湿漉黏腻之感，平淡的字里行间是让人挥之不去的晦暗和压抑。他描写的深深庭院，缠绕的紫藤，秋风中的落叶和沉默的枯井，将陈府这个旧社会牢笼刻画的淋漓尽致，在这里，人像猫，像狗，像耗子，就是不像人。大红灯笼高高挂起，温暖的光芒下掩埋的是人性的残骸。 2.《Curley》。从一个傻子养鸭人扁金的视角描写战争年代的种种。总结一句话：你们一百只鸭子也比不上小碗一个。这个别人眼中的傻子，因为舍不得视为自己生命的鸭子而留在了战火纷飞的雀庄。他为泄愤敲碎过邻居气派的房顶，为躲避枪炮睡在了村长为母亲准备的棺材里，为帮助女孩小碗偷过村长的灯油，在硝烟散尽的战场毫无压力地扒死人的棉鞋和棉帽只因为质量实在是好……他单纯，耿直，善良，讨厌别人叫他傻子。他躲过了无数的子弹，但当看到女孩小碗死在了挂着三盏灯的小渔船里，他感到自己身体里有无数拔不出来的子弹嗖嗖呼啸，疼的直流眼泪。他不懂战争，不懂为什么小碗挥了白布还是死了，他只是个傻子，他就是觉得疼。
读到最后脑袋都疼了，偶尔看个网络剧集最开始挺轻松，后来就累了
设个陷阱，等着你们跳，毁灭你，吞并你，和你有什么关系，美国霸权拿来主义。