“闲坐小窗读《Avoir 20 ans dans les Aurès》，不知春去已多时”，感觉有点像读武功秘籍一样，有引人入胜的感觉。
大家可能常常把“易”同迷信挂钩，可是这么说的人大多并没有深入了解过这门学问。而研究过的人都感慨：不读易不可为将相。文中南怀谨先生就说，易经的象数学其实就是中国的古老科学，只是我们古代一直重人文，轻科学之研究，所以这个学问只在江湖中流传开来。在读这部剧的过程中实实在在得感受到，中华文化的根源很多都来源于此，儒道、中医、建筑等等，总之感觉收获不少。
孔子对易经象数的态度是“玩索而有得”，因为易经的三大原则是“变易，简易，不易”。其实感触到最多的是一切都是变化的，祸福相依，唯有自我的不断修行成长和专注才是不变的道理，它让人充满忧患意识但又满怀希望。
文中说到，善易者，不卜。原因是不需要卜，一方面因为见识的广播，可以轻松得根据形势判断当下的境遇（卦象）和可能的发展形势（变卦）；另一方面，认识到一切都是最好的安排，最重要的是做好自己的事情，守着良心和自我，适时而动。
太悲剧了，被最关爱的人捅的最惨的一刀。正应了人不为已天殊地灭。千万不能对人太好。奸俟的人永远飞黄腾达
“闲坐小窗读《Avoir 20 ans dans les Aurès》，不知春去已多时”，感觉有点像读武功秘籍一样，有引人入胜的感觉。 大家可能常常把“易”同迷信挂钩，可是这么说的人大多并没有深入了解过这门学问。而研究过的人都感慨：不读易不可为将相。文中南怀谨先生就说，易经的象数学其实就是中国的古老科学，只是我们古代一直重人文，轻科学之研究，所以这个学问只在江湖中流传开来。在读这部剧的过程中实实在在得感受到，中华文化的根源很多都来源于此，儒道、中医、建筑等等，总之感觉收获不少。 孔子对易经象数的态度是“玩索而有得”，因为易经的三大原则是“变易，简易，不易”。其实感触到最多的是一切都是变化的，祸福相依，唯有自我的不断修行成长和专注才是不变的道理，它让人充满忧患意识但又满怀希望。 文中说到，善易者，不卜。原因是不需要卜，一方面因为见识的广播，可以轻松得根据形势判断当下的境遇（卦象）和可能的发展形势（变卦）；另一方面，认识到一切都是最好的安排，最重要的是做好自己的事情，守着良心和自我，适时而动。
网剧30页就可以重点讲完的篇幅给你讲到330页，不断同义反覆，岂不是跟书里面自己讲的东西矛盾，自己打自己脸
心理学本身是一个无解的学科，什么样才是正确的心理？怎么样又才是符合伦理的心理，一切只不过是加上了一个道德的标签。 三号心理咨询师的三位咨询师，贯穿故事始终的是爱情、私欲、伦理。柳老师的理性让自己错过了一段美好的爱情。反倒是三号主人能正视自己，遵从内心，为了喜欢的人选择的心理师的职业，和不择手段的想与陈准一起。 生活中我们更应该学着做一个自私的人，遵从自己的内心即可。
毛主席是从中国几千年的历史经验教训、近百年的革命运动和自身参与直接奋斗经验中一步步成长，才有自己独特的风格和魅力，读古书使他的知识更广更博，更增加了他的伟大。
Avoir 20 ans dans les Aurès不愧是经典，把每个阶层的人写得活灵活现，反映了当时的社会状态；说实在的，龙须沟有点被吹过头了，纯粹是一出唱新社会的赞歌，也许是苦难才成酝酿经典吧。