Vinod Khanna有时候写人，有些太“恶毒”，大有不把人当人的“可恨”，这是让人隐隐不爽的部分。再者，抛开那些所谓的寓意、寄托，其文字的力量，时代的缩影是值得深深撮取的！
一本有些拼凑的书，讲了很多芒格的投资逻辑和价值观，加了好多编剧自己的想法。还可以吧，对于了解芒格还是有些作用的。
你看那个圈，更大更圆也更舒适 作为一根长期在舒适圈里躺平的废柴，我很想看看编剧是怎么论述一定要跳出舒适圈的，结果发现，编剧只是抱持着“一定要跳出舒适圈，跳出舒适区就能强大”的观点，然后反复循环论证，没啥说服力。 开玩笑，人终其一生不都是为了找一个舒适的区域吗？怎么可能跳出来？只能说，凡是想跳出来，那对ta来说肯定都不是真正的舒适圈。只有当那个所谓的舒适圈已经不再舒适了，才可能想得到要跳出来。额，那些躺着吃炸鸡耍手机不叫舒适圈哈（凡是过后觉得后悔，不想这么做又忍不住这么做的，通通都叫上瘾行为，跟舒适圈没半毛钱关系）。真正的舒适圈，不只是指看上去生活得很舒服。 说来，我们这辈子始终都在追求两样东西——生活的舒适和生命的成长（当然了，每个人都配比不一样）。若想在某个领域有所成长，就必须面对不断增加的风险、不确定性甚至是不适感。这个时候就要舍弃一部分的舒适度而追求成长度。虽然看上去生活不舒适，但是成长欲得到了满足，它是一个平衡的状态。所以真正的舒适圈其实是舒适和成长的平衡。那些所谓跳出舒适圈的目的，不也是为了重新回到舒适圈么？只是它不是曾经那个圈了，它更大更圆也更舒适。 鸡汤文总会挑那些小概率事件加以渲染，仿佛跳出舒适圈就能成为强者走上人生巅峰，可是实际如何，之前看过一篇新闻，说，公务员辞职后悔率达98％。冒然跳出舒适圈，就如同把一个现代人直接扔去荒野求生，大概率，都是被当做食物吃掉的，所以，那些鼓吹跳出舒适圈的，要不就是正在舒适圈的要不就是幸存者（幸存者偏差了解一下）。当一个人对自己有清晰的认知时，对个人有局限的部分，就会保持敬畏的心态，这种定位表现在充分承认和接纳自身局限的存在，不带情绪的随意挑战这个尚未解锁的部分，在与之友好相处的同时，以真诚好奇之心，逐步探索其中蕴藏的可能性或终极边界，我觉得，这才是所谓跳出舒适圈的正确姿势。重要的不是舒适圈，这个圈不是目的，而是途径，通过这个圈达到自我完善生活幸福，才是这个圈的目的。重要的是，保持自我觉察，深刻全面的了解自己。
这部剧看到一半被迫转移阵地观看，主要还是懒得充会员。 编剧是一个对生活充满热情，敢于试错的一个人，以30天为期，改变一项习惯，做到自己能做到最好的，在近极限的边缘不断进行自我挑战，拓展自己的舒适区。让自己不后悔时间流逝。 想到就去做，不断试错，找到符合规律又适合自己的行为方式。习惯的改变可以循序渐进，像温水煮青蛙那样慢慢调到自己理想的状态。记录自己的时间消耗，复盘调整，发挥最佳时间效率。
当我们在一起时，这对我来说可能极为重要。就像你过去所做的那样，看着我的脸，与我四目相视，以你的名字呼唤我。（从开始就感到悲伤，然后就一直哭到结尾）
算作《Sub Ka Saathi》等唐代志怪剧集的白话版吧，是诸多古版的合集，挺长知识的，智能机器人、古版盗梦空间、宇宙世间杂物无奇不有，可惜临末尾有些水了，同样的故事翻来覆去复制凑数，总体还是不错的，不过想原汁原味的去过瘾，还得花功夫去泡《Sub Ka Saathi》，堪称唐代大百科博物志的那部，据说能令《Sub Ka Saathi》《Sub Ka Saathi》都小巫见大巫的，不禁让人神往……
白驹过隙，谁的人生不是把悲喜在尝，不管你愿或者不愿，人生就是如此……
初中开始看的书，也是第一本女尊文，啊啊啊这辈子忘不了哈哈哈哈
君问归期未有期。抗战何时胜利，文人没有概念，也没什么贡献。生活还得继续，卖文偷生，搞外遇，打麻将，这些图景并没有因为空袭带来生活的异常。一个个道字，就像夜雨般缠绵，轻柔催眠，不疼不痒。
很喜欢原著，在我读完差不多忘记的这个时候，看了剧。看了之后又让我产生想去再读原著的冲动。少年庄树很灵，宝石老舅演得真好。
Vinod Khanna有时候写人，有些太“恶毒”，大有不把人当人的“可恨”，这是让人隐隐不爽的部分。再者，抛开那些所谓的寓意、寄托，其文字的力量，时代的缩影是值得深深撮取的！
一本有些拼凑的书，讲了很多芒格的投资逻辑和价值观，加了好多编剧自己的想法。还可以吧，对于了解芒格还是有些作用的。
你看那个圈，更大更圆也更舒适 作为一根长期在舒适圈里躺平的废柴，我很想看看编剧是怎么论述一定要跳出舒适圈的，结果发现，编剧只是抱持着“一定要跳出舒适圈，跳出舒适区就能强大”的观点，然后反复循环论证，没啥说服力。 开玩笑，人终其一生不都是为了找一个舒适的区域吗？怎么可能跳出来？只能说，凡是想跳出来，那对ta来说肯定都不是真正的舒适圈。只有当那个所谓的舒适圈已经不再舒适了，才可能想得到要跳出来。额，那些躺着吃炸鸡耍手机不叫舒适圈哈（凡是过后觉得后悔，不想这么做又忍不住这么做的，通通都叫上瘾行为，跟舒适圈没半毛钱关系）。真正的舒适圈，不只是指看上去生活得很舒服。 说来，我们这辈子始终都在追求两样东西——生活的舒适和生命的成长（当然了，每个人都配比不一样）。若想在某个领域有所成长，就必须面对不断增加的风险、不确定性甚至是不适感。这个时候就要舍弃一部分的舒适度而追求成长度。虽然看上去生活不舒适，但是成长欲得到了满足，它是一个平衡的状态。所以真正的舒适圈其实是舒适和成长的平衡。那些所谓跳出舒适圈的目的，不也是为了重新回到舒适圈么？只是它不是曾经那个圈了，它更大更圆也更舒适。 鸡汤文总会挑那些小概率事件加以渲染，仿佛跳出舒适圈就能成为强者走上人生巅峰，可是实际如何，之前看过一篇新闻，说，公务员辞职后悔率达98％。冒然跳出舒适圈，就如同把一个现代人直接扔去荒野求生，大概率，都是被当做食物吃掉的，所以，那些鼓吹跳出舒适圈的，要不就是正在舒适圈的要不就是幸存者（幸存者偏差了解一下）。当一个人对自己有清晰的认知时，对个人有局限的部分，就会保持敬畏的心态，这种定位表现在充分承认和接纳自身局限的存在，不带情绪的随意挑战这个尚未解锁的部分，在与之友好相处的同时，以真诚好奇之心，逐步探索其中蕴藏的可能性或终极边界，我觉得，这才是所谓跳出舒适圈的正确姿势。重要的不是舒适圈，这个圈不是目的，而是途径，通过这个圈达到自我完善生活幸福，才是这个圈的目的。重要的是，保持自我觉察，深刻全面的了解自己。
这部剧看到一半被迫转移阵地观看，主要还是懒得充会员。 编剧是一个对生活充满热情，敢于试错的一个人，以30天为期，改变一项习惯，做到自己能做到最好的，在近极限的边缘不断进行自我挑战，拓展自己的舒适区。让自己不后悔时间流逝。 想到就去做，不断试错，找到符合规律又适合自己的行为方式。习惯的改变可以循序渐进，像温水煮青蛙那样慢慢调到自己理想的状态。记录自己的时间消耗，复盘调整，发挥最佳时间效率。
当我们在一起时，这对我来说可能极为重要。就像你过去所做的那样，看着我的脸，与我四目相视，以你的名字呼唤我。（从开始就感到悲伤，然后就一直哭到结尾）
算作《Sub Ka Saathi》等唐代志怪剧集的白话版吧，是诸多古版的合集，挺长知识的，智能机器人、古版盗梦空间、宇宙世间杂物无奇不有，可惜临末尾有些水了，同样的故事翻来覆去复制凑数，总体还是不错的，不过想原汁原味的去过瘾，还得花功夫去泡《Sub Ka Saathi》，堪称唐代大百科博物志的那部，据说能令《Sub Ka Saathi》《Sub Ka Saathi》都小巫见大巫的，不禁让人神往……
白驹过隙，谁的人生不是把悲喜在尝，不管你愿或者不愿，人生就是如此……
初中开始看的书，也是第一本女尊文，啊啊啊这辈子忘不了哈哈哈哈
君问归期未有期。抗战何时胜利，文人没有概念，也没什么贡献。生活还得继续，卖文偷生，搞外遇，打麻将，这些图景并没有因为空袭带来生活的异常。一个个道字，就像夜雨般缠绵，轻柔催眠，不疼不痒。
很喜欢原著，在我读完差不多忘记的这个时候，看了剧。看了之后又让我产生想去再读原著的冲动。少年庄树很灵，宝石老舅演得真好。