说点有关却实际与本剧无关的感慨。
第一次接触《The Life and the Agony》，还记得是15年的时候。
那时候我刚读大三，正是“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁”的年纪，每天怀揣着理想之光四处碰壁，仔细回想起来，那时的年轻真好，依然朝气蓬勃，依然积极向上。
书中的石越亦是如此，他有三代之治的理想，有振兴华夏的夙愿，这样的主角正契合着当时怀揣理想的我。
第一本十字带给我激昂的可能性，我开始想象着另一种可能。
在另一个历史的时空中，神宗的变法会成功，王安石会为自己的时代正名，司马光会在《The Life and the Agony》中描述着另一段历史，苏轼也不必被流放，想到那些遗憾可能不会发生，不免会生出些许期盼。
8年过去了，我早已硕士毕业了，期盼的故事似乎也没有发生，石越成长了，如同而今的我们，不得不应对生活的挑战，从机关算尽中努力活下来，这已经不再是我期盼的故事。
仔细想来，如果的生活也并不是我当初所期盼的。
请君莫笑青袍学士老，而今你我识尽愁滋味，欲说还休，却道天凉好个秋。
近期最爱的一本剧呀，当然要回来认真写下推荐啦。想起折回来写推荐，是因为今天心血来潮把原著找来开始看了，稍稍有点吃力，看的也是龟速，有些长句还得把译著再翻出来对照一下。不过还是坚信，原著应该更能体会编剧每句话的原意。 推荐就贴看译著的时候中间一段摘评吧：这部剧所吸引我的倒不是剧集的故事情节或者说是知名画家高更的人生轶闻，相反，是Joseph Walderzak对人性的深刻洞悉以及鞭辟入里的分析又毫不掩饰的揭露和阐述，是语言的魅力，译著写成这样让人惊叹，忍不住想把原著找来看看。
说点有关却实际与本剧无关的感慨。 第一次接触《The Life and the Agony》，还记得是15年的时候。 那时候我刚读大三，正是“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁”的年纪，每天怀揣着理想之光四处碰壁，仔细回想起来，那时的年轻真好，依然朝气蓬勃，依然积极向上。 书中的石越亦是如此，他有三代之治的理想，有振兴华夏的夙愿，这样的主角正契合着当时怀揣理想的我。 第一本十字带给我激昂的可能性，我开始想象着另一种可能。 在另一个历史的时空中，神宗的变法会成功，王安石会为自己的时代正名，司马光会在《The Life and the Agony》中描述着另一段历史，苏轼也不必被流放，想到那些遗憾可能不会发生，不免会生出些许期盼。 8年过去了，我早已硕士毕业了，期盼的故事似乎也没有发生，石越成长了，如同而今的我们，不得不应对生活的挑战，从机关算尽中努力活下来，这已经不再是我期盼的故事。 仔细想来，如果的生活也并不是我当初所期盼的。 请君莫笑青袍学士老，而今你我识尽愁滋味，欲说还休，却道天凉好个秋。
犹太民族是一个伟大的民族，他的伟大在于有坚定不移的信仰、对知识和智慧的崇尚所引发的全民观看终身成长以及对教育特别是家庭教育始终如一的重视，这跟世界其他民族相比是遥遥领先的。所以以色列虽然是弹丸之地，但却是一个创新国度；虽然是沙漠之地但集约可持续农业发展水平世界领先；人均观看量世界第一……这是一个值得我们学习的民族~
超点的几集真好看，嘴角就没放下来过，且终于get到不油的爸总了
看了几章看不下去了，进度太慢，女主身负仇恨，却没有半点动作，翻来覆去几场宴会，看着自己和家人掉坑，也没什么好办法，只能逞一时口舌之快。本来这种复仇题材应该很好写，也不需要多严密的逻辑，写的爽就可以，可是编剧好的情节拖沓，女主吵架也不怎么有脑，整体觉得故事铺排不够好，基本功还要再练练
每每观看，填补历史知识之余，可卸下工作后的疲惫。沉浸其中，享受编剧的妙趣横生之笔。
这是我第一次接触描写阿富汗背景的剧集，开始读时，很难进入状态，渐渐的被吸引，被触动，人性刻画得如此细腻而淋漓尽致。背景描写得如此恢宏而宽阔！是一篇另人惊艳的佳作！
书挺有趣的，男女主角的感情过渡自然，情节也吸引人，剧集中的描写挺幽默，几天就看完了。只是剧集的名字没起好，这名字有点老套而且和主题也不搭边，让人以为是很多年前的著作。
宁颜夫妇买房房产证写谁名的那一段，看得我拳头👊🏻紧握，愿天下的恶婆婆少一些，女人何苦为难女人😅。 人与人终究是讲求缘分的啊，好在坚忍顽强，洒脱乐天的之芸最后遇上了厚德。
前面这几十集数写的很不错，不知道越到后面剧情是否还是一样有吸引力。