光荣之路Glory Road，一维的点，二维的线段，三维的平面，四维的立体，假设以边形来形容人，以多边形的方式描述人的优点，及缺点，人与人之间所见的是平面，表面式的交谈，所了解的是表面，而不了解于立体之内，心的构造，故了解不清楚一个人真实的想法，因为会隐藏，且心会无时无刻的变化。 平面也会变化，假设以多边形来说，出现在对方眼中的一个变形，代表着一个缺点，如似懒散，那么人会认为这个人懒散，就是看见的表面，这个懒散即可以让人看见，也可以隐藏起来。 每个人都是多边形，在远处看都差不多，只有近处看方知每个变形代表着什么，而多边形的变化，或可因为线段，以及点而产生变化，同看他人的边形自己同样会产生变化，立体难以看见的深处，其心同样如此，随着认知，所见所悟发生变化。 当擦肩而过，看见的多边形当中的一个变形，此变形代表的贪婪的，实际自身在看见此边形，自身也会出现边形就是偏见的，擦肩而过所见的，如似首见认知的不客观，全面，有可能是无意间露出并不真实的一种边形，如似自己的偏见一样，但会给内心留有印象，实际是这个多边形一种可以刻意所造成的边形，不能作为对一个立体人认知的判定。 相对若出现一个边形，为纯朴善良，此也是边形的变化，不能作为立体的变化，或许是偶然，或刻意等等导致的变化，令生好感，此影响的是自身立体之内，心的变化，通此诞生边形的变化，如似爱慕之类，实际需要了解平面变化的本质，就是立体内在的变化，从而方算了解此现阶段立体的变化，而做不到了解未来，都是无时无刻变化，出现边形到消失边形。 当有认为的边形，如似坚持，责任心，担当等等，这些边形不会变动，从而吸引，将会选择包容其边形上可能出现的边形，如似懒散等等，因为都不是完美的。 平面装饰的好看，会吸引，但也要了解内在的变化，以及表面边形的变化，说平面是一时的好看，也会随着时间来变化，其表面不具备决定一个立体是否合适的标准，实际立体之内也是会随着时间的变化而变化，所产生的边形也会因为外在原因产生变化，看似不会变的边形也会发生变化，其本身平面的变化虽然会一点点的变化，但不会变的那么快，复杂，可注定选择在立体之内，而非平面的外表，无论是先天的表面，还是后天的装饰。
这是我最喜欢的一个对于论语解读的版本。 里面讲的内容是一方面，另一方面是这部剧印证了我心中的一个想法。 就是对于不论是古文，还是其他各类影视作品，其实没有必要一定追究原编剧要表达的是什么意思。 对于古人，我们没有办法跟他们对质； 而对于在世的编剧，或许他现在的理解与当时成书时想表达的含义也有所不同了。 我们要追求的其实是这部剧能够给予我们什么样的启发，我们通过观看这部剧是否得到了一个能够自恰的理解。 最后想说的一句是，网络上对于南怀瑾先生是毁誉参半，这里我既不认同，也不反对，我只是建议放下成见。 有一分一毫的收获，都是你自己的收获，何必给自己设限呢？
偶然在三联看了李老师一篇文，感觉逻辑清晰，清醒可人，觉得有点像丁锐，虽没有那么咄咄逼人，但也暗露些寒光，挺有深度的老师，感谢分享。
确实不错 虽然还没大结局 但编剧写得很流畅 逻辑也分明 虽不知道结局会如何写 但看他这么牛批的更新速度 我认为应该是符合预期的 棒棒的
记录时间、培养习惯、塑造性格、改变一生。你终将成为最好的自己。
光荣之路Glory Road，一维的点，二维的线段，三维的平面，四维的立体，假设以边形来形容人，以多边形的方式描述人的优点，及缺点，人与人之间所见的是平面，表面式的交谈，所了解的是表面，而不了解于立体之内，心的构造，故了解不清楚一个人真实的想法，因为会隐藏，且心会无时无刻的变化。 平面也会变化，假设以多边形来说，出现在对方眼中的一个变形，代表着一个缺点，如似懒散，那么人会认为这个人懒散，就是看见的表面，这个懒散即可以让人看见，也可以隐藏起来。 每个人都是多边形，在远处看都差不多，只有近处看方知每个变形代表着什么，而多边形的变化，或可因为线段，以及点而产生变化，同看他人的边形自己同样会产生变化，立体难以看见的深处，其心同样如此，随着认知，所见所悟发生变化。 当擦肩而过，看见的多边形当中的一个变形，此变形代表的贪婪的，实际自身在看见此边形，自身也会出现边形就是偏见的，擦肩而过所见的，如似首见认知的不客观，全面，有可能是无意间露出并不真实的一种边形，如似自己的偏见一样，但会给内心留有印象，实际是这个多边形一种可以刻意所造成的边形，不能作为对一个立体人认知的判定。 相对若出现一个边形，为纯朴善良，此也是边形的变化，不能作为立体的变化，或许是偶然，或刻意等等导致的变化，令生好感，此影响的是自身立体之内，心的变化，通此诞生边形的变化，如似爱慕之类，实际需要了解平面变化的本质，就是立体内在的变化，从而方算了解此现阶段立体的变化，而做不到了解未来，都是无时无刻变化，出现边形到消失边形。 当有认为的边形，如似坚持，责任心，担当等等，这些边形不会变动，从而吸引，将会选择包容其边形上可能出现的边形，如似懒散等等，因为都不是完美的。 平面装饰的好看，会吸引，但也要了解内在的变化，以及表面边形的变化，说平面是一时的好看，也会随着时间来变化，其表面不具备决定一个立体是否合适的标准，实际立体之内也是会随着时间的变化而变化，所产生的边形也会因为外在原因产生变化，看似不会变的边形也会发生变化，其本身平面的变化虽然会一点点的变化，但不会变的那么快，复杂，可注定选择在立体之内，而非平面的外表，无论是先天的表面，还是后天的装饰。
这是我最喜欢的一个对于论语解读的版本。 里面讲的内容是一方面，另一方面是这部剧印证了我心中的一个想法。 就是对于不论是古文，还是其他各类影视作品，其实没有必要一定追究原编剧要表达的是什么意思。 对于古人，我们没有办法跟他们对质； 而对于在世的编剧，或许他现在的理解与当时成书时想表达的含义也有所不同了。 我们要追求的其实是这部剧能够给予我们什么样的启发，我们通过观看这部剧是否得到了一个能够自恰的理解。 最后想说的一句是，网络上对于南怀瑾先生是毁誉参半，这里我既不认同，也不反对，我只是建议放下成见。 有一分一毫的收获，都是你自己的收获，何必给自己设限呢？
偶然在三联看了李老师一篇文，感觉逻辑清晰，清醒可人，觉得有点像丁锐，虽没有那么咄咄逼人，但也暗露些寒光，挺有深度的老师，感谢分享。
确实不错 虽然还没大结局 但编剧写得很流畅 逻辑也分明 虽不知道结局会如何写 但看他这么牛批的更新速度 我认为应该是符合预期的 棒棒的
记录时间、培养习惯、塑造性格、改变一生。你终将成为最好的自己。