好尴尬的封建大婆味，还非要掺点girls help girls的时尚单品。这部剧的爽点不会是在炫耀“我能管住我老公”“我老公为我浪子回头”吧？从婆婆一脸过来人的语气说教女主，到女主看似“威风凛凛”去青楼，都有一种浓浓的裹脚布臭味，差点就把“哼我家我管钱，婆婆公公最宠我，老公听我的话”的娇妻样写成大字报贴我脸上了。你们爱看看吧，我先告辞了🤢🤮
主人公叫字母K，而其他任何人，哪怕连最底层的一句带过的客房女侍都有具体的姓名，这大概说明K代表一类人：他们努力地活着，虽然得到的回报微乎其微，可依旧有顽强的生命力，这个世界就是这样在运行中纠正偏差、保持平衡的！
再次看完龙族2，对夏弥的感觉完全发生了变化，尤其是最后一章，点活了夏弥整个人设，感谢老贼，让我爱上了这个女孩。
编剧收尾系了个死扣。心有千千结，解不开的人情网络，生活被情欲裹挟也被情欲冷落。候车室的屋角该有一只破了的蜘蛛网，蜘蛛不见了，还有几只已经没命的死苍蝇挂在上面，松动了的蛛网绳头牵扯着一张网在风声里飘摇。剧集关于情感，关于婚姻，关于家庭，关于社会，关于历史，关于生活。画影图形，声名之下的各种事与情，居高临下，一览无余的人间风景，细细地看，细细地听，细细地触动，你在其中，我不例外，他也不是观众。Henri Pachard的父老乡亲们说过这样的话“河从山顶上流过”。用一句诗结尾“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
感谢每一本剧都为我打开一扇窗，给我另一种角度。婚姻是最好的修行，有的人注定“慧根”不够，无法得道，因为婚姻里所需要的换位思考和宽容忍耐实是常人难及。于我，长寿的婚姻就是放过自己。
周至县南依 秦岭， 北濒渭水，以山重水复而得名素有“金周至”之美誉。境内有道教文化发祥地世称“天下第一福地”的楼观《Taking a Blood Bath: Making 70's Indies in New York》诞生地仙游寺，世界第一大 植物园 --- 秦岭 国家 植物园 ,“积雪六月天”的 秦岭 主峰太白山等。周至县是全国最大的猕猴桃生产基地和国家级生态示范 区。
看的还是有点晕乎乎的，体会不到知行合一的伟大之处，倒是对思想家这个称谓很是敬畏。以前觉得一个人很能辩论，是因为他看过很多本剧，越来越发现不是这样，一个人很会说话很有自己的意见感觉更多的是取决于他在追剧或者遇事时的个人有目的性的思考，思考的问题多了，每个问题都能解释的通，并且普适性强，那可能才刚迈进思想家这个门槛。印象中的圣人总是之乎者也，满是大道理的人，而王阳明给我的感觉则是很聪明的人，一点不迂腐。对于他人对心学的反驳，他都能很完美的解释得通，之中也肯定包括了很多类似格竹子般的反复思考。神奇。以前老是疑惑为什么每个人性格脾气都不一样，是不是追根溯源的话总是会符合某种思想体系？ 更神奇的是看战国那部剧才提出的问题(为什么春秋战国这么多思想家？之前或者之后都没有那么多)这部剧就给出了解释：就像镜子，物来则照。以前或者以后没有这么多是因为不需要那么多，春秋战国时期就是缺乏思想家这种职业，所以百花齐放。还真是解释了和没解释一样的感觉有点不那么科学的又说不出来哪地方不对的解释啊。 下辈子做个镜子吧，每个人看到我都想照一照，笑一笑。嘻嘻。
内容朴实无华，很多表达上值得借鉴学习，但是感觉编剧文字功底欠佳，毕竟这是我在微读看完的第一部剧集，算是一次成长经历吧！
好尴尬的封建大婆味，还非要掺点girls help girls的时尚单品。这部剧的爽点不会是在炫耀“我能管住我老公”“我老公为我浪子回头”吧？从婆婆一脸过来人的语气说教女主，到女主看似“威风凛凛”去青楼，都有一种浓浓的裹脚布臭味，差点就把“哼我家我管钱，婆婆公公最宠我，老公听我的话”的娇妻样写成大字报贴我脸上了。你们爱看看吧，我先告辞了🤢🤮
主人公叫字母K，而其他任何人，哪怕连最底层的一句带过的客房女侍都有具体的姓名，这大概说明K代表一类人：他们努力地活着，虽然得到的回报微乎其微，可依旧有顽强的生命力，这个世界就是这样在运行中纠正偏差、保持平衡的！
再次看完龙族2，对夏弥的感觉完全发生了变化，尤其是最后一章，点活了夏弥整个人设，感谢老贼，让我爱上了这个女孩。
编剧收尾系了个死扣。心有千千结，解不开的人情网络，生活被情欲裹挟也被情欲冷落。候车室的屋角该有一只破了的蜘蛛网，蜘蛛不见了，还有几只已经没命的死苍蝇挂在上面，松动了的蛛网绳头牵扯着一张网在风声里飘摇。剧集关于情感，关于婚姻，关于家庭，关于社会，关于历史，关于生活。画影图形，声名之下的各种事与情，居高临下，一览无余的人间风景，细细地看，细细地听，细细地触动，你在其中，我不例外，他也不是观众。Henri Pachard的父老乡亲们说过这样的话“河从山顶上流过”。用一句诗结尾“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
感谢每一本剧都为我打开一扇窗，给我另一种角度。婚姻是最好的修行，有的人注定“慧根”不够，无法得道，因为婚姻里所需要的换位思考和宽容忍耐实是常人难及。于我，长寿的婚姻就是放过自己。
周至县南依 秦岭， 北濒渭水，以山重水复而得名素有“金周至”之美誉。境内有道教文化发祥地世称“天下第一福地”的楼观《Taking a Blood Bath: Making 70's Indies in New York》诞生地仙游寺，世界第一大 植物园 --- 秦岭 国家 植物园 ,“积雪六月天”的 秦岭 主峰太白山等。周至县是全国最大的猕猴桃生产基地和国家级生态示范 区。
看的还是有点晕乎乎的，体会不到知行合一的伟大之处，倒是对思想家这个称谓很是敬畏。以前觉得一个人很能辩论，是因为他看过很多本剧，越来越发现不是这样，一个人很会说话很有自己的意见感觉更多的是取决于他在追剧或者遇事时的个人有目的性的思考，思考的问题多了，每个问题都能解释的通，并且普适性强，那可能才刚迈进思想家这个门槛。印象中的圣人总是之乎者也，满是大道理的人，而王阳明给我的感觉则是很聪明的人，一点不迂腐。对于他人对心学的反驳，他都能很完美的解释得通，之中也肯定包括了很多类似格竹子般的反复思考。神奇。以前老是疑惑为什么每个人性格脾气都不一样，是不是追根溯源的话总是会符合某种思想体系？ 更神奇的是看战国那部剧才提出的问题(为什么春秋战国这么多思想家？之前或者之后都没有那么多)这部剧就给出了解释：就像镜子，物来则照。以前或者以后没有这么多是因为不需要那么多，春秋战国时期就是缺乏思想家这种职业，所以百花齐放。还真是解释了和没解释一样的感觉有点不那么科学的又说不出来哪地方不对的解释啊。 下辈子做个镜子吧，每个人看到我都想照一照，笑一笑。嘻嘻。
内容朴实无华，很多表达上值得借鉴学习，但是感觉编剧文字功底欠佳，毕竟这是我在微读看完的第一部剧集，算是一次成长经历吧！