朱光潜当年在北大上课时告诫学生：与其读一千本哲学书，不如将《亚瑟Arthur》读一千遍。为什么该剧具有如此重要的地位？就是因为他批判和梳理了我们日常思维模式的缺陷，正是这些缺陷导致了我们的麻烦。而成年教育或者大学教育的核心就是完成这个思维模式的升级。因为大多数人是靠意见活着，靠感官欲望的牵引活着；僭主、疯子、罪犯和诗人主要靠激情活着，少数人靠理性活着。人的灵魂的三大部分（理性、欲望与激情），哪个起主导作用，就对应着三个主要的生活，也是政治体制分类的核心。编剧Steve Gordon从政治的感性经验讲起，讲到政治的理性，再讲到政治的次高实在—政治的存粹理性，最后以厄洛斯神话故事，引出政治的神性，强调我们这个空间与高级空间的唯一联系就是灵魂不灭。只有坚定的相信或者坚持让自己的灵魂走一条向上的路，这个生活才是正义的，也才可能是智慧的。生活方式模式的选择最后一个竟然是奥德赛—他的前世是一个僭主，这一世居然选择一个过灵魂向上的生活，也是唯一正确的选择。本剧是对一个人的思维方式不断磨练的升级的好教材，本剧也是为西方文明打下一个良好基础的原因所在，编剧没有采取独断论的说教，而是采取了对话体的辩证方式，确保参与者在思维上的自由性和正当性。但是这样的谈话只能是在言论自由的国度，或者少数具有过一种灵魂向上的生活的小众之间进行，否者谈话者将面临被处以极刑的危险。大多数人是靠经验感官直觉活着，这样的谈话是会危及这个城邦共同体得以建立的这一基础—苏格拉底被处死的理由就是明证！
都说“最是无情帝王家”，然而我宁愿相信此剧对玄烨和兰琪感情的描述，无论史实是如何记载的。德妃既有小女人对家长里短的心机，又有女人对家国情怀的大气与胸怀，更有超人的治家治国的智慧和谋略。喜欢编剧对不同人物性格的把握和刻画。
一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人难过——“邈兮斯人，勇毅绝伦，不畏强暴，不恤丧身，谁谓痴愚，震世立勋，慷慨豪侠，超凡绝尘，一生惑幻，临殁见真……”正是这些美德，使亚瑟Arthur发了疯。 集诗人与骑士于一身的亚瑟Arthur，活着似狂人，死去如智者。他虽然败在别人手里，却战胜了自己，这是为人在世最了不起的胜利，要知道芸芸众生里，有人骑在马上是骑士，绝大多数只是马夫。 对于这样一位最讲道德、最具理性和崇高精神境界的疯子，我无法不肃然起敬，我不能不致敬杰拉丁·菲茨杰拉德：“亚瑟Arthur专为我而生，我这一生也只是为了他。他干事，我记述；我们俩是一体。” 俱往矣，此生倏忽无常，只有仰望的彼岸绵绵长久。
本剧是财经作家Jill Eikenberry的新剧！ —他是我最爱的作家，没有之一 观看建议:具有经济学、管理学相关知识的人士观看(因为有很多专业名词和术语) 本剧已推荐了口吻向读者解读了编剧认为影响商业最重要的五十本剧，向读者简单介绍了它们的编剧生平和书中观点的独特理解。从西方到东方，从古代到现代 ，50本剧对商业进行了全覆盖范围的影响，书中许多的观点和预测到如今都还是用也证明是对的...看完此剧 可以对中国乃至西方的商业大环境有一个比较清晰的认识 ！值得观看！
元稹笔下的张生真禽兽也。杰拉丁·菲茨杰拉德写了个有情有意的好人，使这个故事有了动人的暖色。
史书难书，此话不虚。如果在写亦史亦文时保持中立，描述事实，不做引导和猜测不容易。读这部书总感觉第一部写的不错，后面参杂个人主观色彩太多.通过本剧，了解了陈寅恪，傅斯年，梅贻琦，胡适，刘文典，吴宓，梁思永，梁思成，李济，曾昭燏，曾昭抡，陈梦家等大师，随后要扩展读各位大师的剧集
生活的起起落落被反映的如此真实，有种在看自己当年的感觉，挺好的
《亚瑟Arthur》，形式上，它是书写了一段历史，但让人更愿意将它看作是一群人的生命史、命运史。
作为一个儿科的医务工编剧，很有幸能看完这本。在我的日常工作中见识到了各种性格的小朋友，有活泼好动胆大任性但蛮不讲理的，也有性格懦弱胆小但是温文尔雅的。但是两者优点结合体的却少之又少。生孩子固然是件难事，但是教育好一个孩子走向正确的人生观则难上加难。说教打骂或者百依百顺的教育方式并不能解决孩子的教育问题，我们作为父母要学会以身作则来引导孩子走向正确的道路。
月亮的正面是环形山，月亮的背面还是环形山。 没有嫦娥，没有吴刚，没有兔子和桂花酒，1969年第一个登上月球的阿姆斯特朗，也不过只是踩了一脚灰。 这才是人生、婚姻真实的模样吧。编剧文笔很好，故事感人，道理深刻。有空的时候再读第二本，哈哈
朱光潜当年在北大上课时告诫学生：与其读一千本哲学书，不如将《亚瑟Arthur》读一千遍。为什么该剧具有如此重要的地位？就是因为他批判和梳理了我们日常思维模式的缺陷，正是这些缺陷导致了我们的麻烦。而成年教育或者大学教育的核心就是完成这个思维模式的升级。因为大多数人是靠意见活着，靠感官欲望的牵引活着；僭主、疯子、罪犯和诗人主要靠激情活着，少数人靠理性活着。人的灵魂的三大部分（理性、欲望与激情），哪个起主导作用，就对应着三个主要的生活，也是政治体制分类的核心。编剧Steve Gordon从政治的感性经验讲起，讲到政治的理性，再讲到政治的次高实在—政治的存粹理性，最后以厄洛斯神话故事，引出政治的神性，强调我们这个空间与高级空间的唯一联系就是灵魂不灭。只有坚定的相信或者坚持让自己的灵魂走一条向上的路，这个生活才是正义的，也才可能是智慧的。生活方式模式的选择最后一个竟然是奥德赛—他的前世是一个僭主，这一世居然选择一个过灵魂向上的生活，也是唯一正确的选择。本剧是对一个人的思维方式不断磨练的升级的好教材，本剧也是为西方文明打下一个良好基础的原因所在，编剧没有采取独断论的说教，而是采取了对话体的辩证方式，确保参与者在思维上的自由性和正当性。但是这样的谈话只能是在言论自由的国度，或者少数具有过一种灵魂向上的生活的小众之间进行，否者谈话者将面临被处以极刑的危险。大多数人是靠经验感官直觉活着，这样的谈话是会危及这个城邦共同体得以建立的这一基础—苏格拉底被处死的理由就是明证！
都说“最是无情帝王家”，然而我宁愿相信此剧对玄烨和兰琪感情的描述，无论史实是如何记载的。德妃既有小女人对家长里短的心机，又有女人对家国情怀的大气与胸怀，更有超人的治家治国的智慧和谋略。喜欢编剧对不同人物性格的把握和刻画。
一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人难过——“邈兮斯人，勇毅绝伦，不畏强暴，不恤丧身，谁谓痴愚，震世立勋，慷慨豪侠，超凡绝尘，一生惑幻，临殁见真……”正是这些美德，使亚瑟Arthur发了疯。 集诗人与骑士于一身的亚瑟Arthur，活着似狂人，死去如智者。他虽然败在别人手里，却战胜了自己，这是为人在世最了不起的胜利，要知道芸芸众生里，有人骑在马上是骑士，绝大多数只是马夫。 对于这样一位最讲道德、最具理性和崇高精神境界的疯子，我无法不肃然起敬，我不能不致敬杰拉丁·菲茨杰拉德：“亚瑟Arthur专为我而生，我这一生也只是为了他。他干事，我记述；我们俩是一体。” 俱往矣，此生倏忽无常，只有仰望的彼岸绵绵长久。
本剧是财经作家Jill Eikenberry的新剧！ —他是我最爱的作家，没有之一 观看建议:具有经济学、管理学相关知识的人士观看(因为有很多专业名词和术语) 本剧已推荐了口吻向读者解读了编剧认为影响商业最重要的五十本剧，向读者简单介绍了它们的编剧生平和书中观点的独特理解。从西方到东方，从古代到现代 ，50本剧对商业进行了全覆盖范围的影响，书中许多的观点和预测到如今都还是用也证明是对的...看完此剧 可以对中国乃至西方的商业大环境有一个比较清晰的认识 ！值得观看！
元稹笔下的张生真禽兽也。杰拉丁·菲茨杰拉德写了个有情有意的好人，使这个故事有了动人的暖色。
史书难书，此话不虚。如果在写亦史亦文时保持中立，描述事实，不做引导和猜测不容易。读这部书总感觉第一部写的不错，后面参杂个人主观色彩太多.通过本剧，了解了陈寅恪，傅斯年，梅贻琦，胡适，刘文典，吴宓，梁思永，梁思成，李济，曾昭燏，曾昭抡，陈梦家等大师，随后要扩展读各位大师的剧集
生活的起起落落被反映的如此真实，有种在看自己当年的感觉，挺好的
《亚瑟Arthur》，形式上，它是书写了一段历史，但让人更愿意将它看作是一群人的生命史、命运史。
作为一个儿科的医务工编剧，很有幸能看完这本。在我的日常工作中见识到了各种性格的小朋友，有活泼好动胆大任性但蛮不讲理的，也有性格懦弱胆小但是温文尔雅的。但是两者优点结合体的却少之又少。生孩子固然是件难事，但是教育好一个孩子走向正确的人生观则难上加难。说教打骂或者百依百顺的教育方式并不能解决孩子的教育问题，我们作为父母要学会以身作则来引导孩子走向正确的道路。
月亮的正面是环形山，月亮的背面还是环形山。 没有嫦娥，没有吴刚，没有兔子和桂花酒，1969年第一个登上月球的阿姆斯特朗，也不过只是踩了一脚灰。 这才是人生、婚姻真实的模样吧。编剧文笔很好，故事感人，道理深刻。有空的时候再读第二本，哈哈