这部剧有非常多不合理的地方，文笔一般般，现在的大神编剧，就这文笔。人物没有灵魂，全书没有一个我喜欢的人物，也没有一个我讨厌的人物，所有人物性格就两个，不是看剧人就是武夫，真想建议编剧去看一下莉莉的文笔，（这只妖怪不太冷）人物鲜活，能把日常文写的这么吸引读者的，他是我见过的第一个。
老娘这么大岁数还被一部暗恋修成正果的戏码搞得这么感动万分真是有够丢脸……说偶像剧是女生们的A片还真是无比正确。没有女生能抗拒得了这样的李大仁，但不是每个男生都愿意爱上这样的程又青。
我们需要这样抓地而行的台词，与我们贴近，与现实相连。在时代的喧嚣中，这或许不算独领风骚的创见，但那种扎实的思考里，见出的是一个教育者完备的理性，和诚挚的情怀。
伟大的作品像大象，平静而简单。与卡拉马佐夫兄弟、罪与罚相比，死屋的文字是简单的，故事是单调的，情节是平淡的。 但在描写人心方面，死屋无出其右者。怯懦、本分、老实、清白、勇敢、质朴、天真、愚笨、腼腆、憨厚、善良、温顺、纯洁、狡诈、偏执、癫狂、贪淫、凶恶、残忍、粗鄙、傲慢、专制、权力、无畏、野心、嚣张、散漫、无耻、兽性、畸形、轻佻、粗俗、堕落…… 有的人为了保护自由和生命而杀人，也可能为了一个葱头而杀人，有的人仅是喜欢杀戮，喜欢感受温暖的鲜血，欣赏刀刃下最后鸽子般的恐惧战栗；有的人本平静温顺地活着，默默忍受命运多舛，一时失控爆发，越过本以为不可逾越的界限，那么一切都失去了分寸感，越过一切法度权威去放纵自由；有的人学会在任何地方任何时候任何人面前泯灭自己的个性；有的告密者为了欲望出卖十个人的鲜血；而权力和鲜血使人陶醉：有的人一旦有了全权主宰他人肉体和精神专制权力，那令人兴奋的快感使人变得如此嗜血嗜暴；有的人由于恐惧怯懦酝酿而成疯癫-臆想出一个和上校女儿的浪漫爱情故事；有的人，对越狱行为由振奋喜悦到轻蔑嘲笑；有的人，穿上军服便是雷霆是上帝，脱下军服变得什么也不是；还有那个关于阿库莉卡丈夫反转而悲伤的故事…… 人心最深处的皱褶，人心那幽深曲折的隐秘，人心那甚至极端对立的特性，居然可以如此被描绘得淋漓尽致。陀氏影视的伟大之处，在这部剧中得到彰显和印证。这部剧给我的观看感受是开头平常，但在观看时渐渐沉浸其中，引起我莫大的兴趣，简单平淡的文字中，似乎隐藏着一种谜一样的东西，书是谜面，而谜底，是人性。 在这空气污浊、镣铐叮当、诅咒和无耻的哄笑氛围里，陀氏是这么形容自己的：水中捞出来丢弃在沙地上的一条鱼；以及：如果哪一天，我们这些人都下了地狱，地狱一定很像这个地方。 被剥夺自由和一切权利的沉沦者们，面上烙印、足上镣铐、头上剃去半边头发，在棍棒驱使下的强制劳动、残酷刑罚的侮辱和凌虐，渐渐吸干人生命的汁液，囚犯变成心灵枯竭灵魂枯萎的木乃伊，像蜡烛一样渐渐熄灭：我们都是垮掉的人了。 如果说地狱之中也有光亮温暖和希望，那应该是小女孩脸上泛起的红晕和那枚四分之一戈比的硬币、聪明善良的狗儿沙里克的依恋和爱恋、圣诞节米饭做馅的烤乳猪、春天第一只云雀的啼叫、额尔齐斯河岸的青草葱郁、一望无际广袤的吉尔吉斯大草原、枣红色的马儿、自由刚强的鹰如负伤君王……
闲来翻翻，追剧重要的是引起你的思考，书中的内容往往只是皮毛，让你有所思，让这个石头激起更大的浪花，那才起到了作用，追剧的时候是难得的一直沉静。
半年来，断断续续读完西游。从开始的好奇，囫囵吞枣到之后静心慢读，与我而言，也是一段修行。浅尝辄止看完全书，我看到的西游讲的是心道，修身，不是网传极广的阴谋论。吴先生大才，我所看到的不过九牛一毛，以下是我的一些浅薄看法。 通篇看来取经五人对应着金木水火土，五人实为一人，缺了哪一个都取不到真经。看西游要好好看章回剧集列表和开头结尾的诗词，那才是编剧真正要讲的东西。十四章心猿归正，六贼无踪，猴子打死了六个毛贼，隐喻猴子翦灭了六识，从此忠心护主六识象征表象。十四章和真假美猴王关联很大。仔细观察唐僧，哪里像什么高僧呢。一路上猴子与唐僧是不合的，猴子早已翦灭六识，忠心护主，但唐僧对猴子还是有嫌隙。而猴子被叫作心猿，正代表心。过了这一劫，猴子唐僧才开始心合一处，很少闹矛盾了（一些阴谋论说什么真悟空不服约束被如来安排了，后面的猴子是假悟空，纯属无稽之谈）。而这一章的章回剧集列表也写得很清楚，开头就写了“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”，这“二心”，“一体”其实就已经提示得很明显了。所以细究起来，假悟空非悟空心魔，而是唐僧与猴子心有嫌隙生出来的魔障。 吴先生写西游不仅是为着针砭时弊，反映当时社会，更有意规劝世人持身正己。而且，西游很多地方都与人体暗合。前一章的黄眉其实活脱就是猴哥的反面翻版，毛发稀疏，武器短软；猴哥则是至刚至阳，武器也是一样。而结合当时社会，明朝后面的皇帝大都荒淫无度，社会就更乱了。同时期的金瓶梅，肉蒲团这些书也是讽刺当时社会。返回西游，困难重重的西行之路其实指人生的修行，西行五人的代称对应五行，五行对应人体重要器官，合起来就是一个人，所以西行缺一不可，一个人的修行也是如此。以前想为什么只有猴哥要戴紧箍咒，现在就很明白了啊，猴哥是心猿，主心，而要修行首先要能持心，前面对战牛魔王时，有一句诗大意就是要心神坚定，拴紧心猿。所以有人说西游讲的是心道，确实不错。西游越看越精深，吴先生和曹先生都是大才，以后大概再也不会出现西游红楼这样的剧集了。在说黄眉这家伙，吴先生其实正是讽刺纵欲过度之人。楼主不仅不是强行解释和阴谋论，而且是正解啊。 这些就是我对西游的一些浅薄看法，有错误还望指正
还记得，母情节那天，一个高中生在学校坠亡，当天他的妈妈送他上学的时候，还对妈妈说母亲节快乐。母亲得到这个消息的时候，根本就没有相信，甚至还怀疑，儿子是不会自杀，最后，当警察公布出来调查的真相，才得知，儿子在跳楼前，甚至尝试过割腕自杀。 也许这个他是学习压力太大了，也许他是因为感到对生活的绝望了。 最近新剧《一春》下称《一春》，编剧是奥地利心理学家维克多·E·弗兰克尔，书中编剧不仅给我们分析了为什么自杀的人会感到绝望。更是给我们分享了如何追求生命的意义。 实现意义有三种主要的途径：第一是做事、行动、创造；第二是体验，如体验自然、艺术或者爱别人；第三是发现不可改变的、注定的、不可避免的被人生限制的价值并主动适应限制，做出反应，接受命运。 第一是做事、行动、创造 也许你会说，我就只是一个普通人，我又怎么通过行动，做什么事可以赋予我生命的意义？我们好好工作，认真做好自己的工作，就是做事，就是行动。 其实无论我们的身份和职业是什么，我们在生活中的位置或从事的职业，从来都不是问题，一切的关键在于自己如何在生活中占据自己的圈子，填补自己的位置。人生是否圆满也并不是去却与一个人的行动半径有多大，而取决于他的圈子是否被填满。在每个人的人生境遇中，他遇到的每个人都是不可替代、不可模仿的。 哪怕就只是从事单一而且很机械的工作的流水线员工，也是有意义的，因为他们只能在有限的空闲时间里面，让自己的生活有意义。 第二是体验，如体验自然、艺术或者爱别人 “人类生存于世，便总是会向某个方向前进。这个方向也许指向某个人，也许指向某件事物，但一个人的行动更多地是为了别人，而不是为了自己。一个人的行动也许是为了追寻某种意义，也许是为了遇见某个人。一个人愈是忘我，为了所爱之人、所爱之物燃烧自己，愈是一个真正的人。” 就像我们自己在生活中，进入心流的瞬间，当你忘我工作的时间，当你为了自己热爱的兴趣爱好而不断练习的时候，或者是，当你在外面旅游的时候，这些都属于我们生命的意义。 第三是发现不可改变的、注定的、不可避免的被人生限制的价值并主动适应限制，做出反应，接受命运 命运只是生命意义的一部分，有的人身患疾病，他在生命的最后阶段，还能不断的创造价值，这其实也是一种意义。 就像《一春》的编剧于娟一样，她在确诊患乳腺癌后，通过回忆，创作下这部剧。她本来有着美好的人生，已经是上海复旦大学的青年教师，但是，在孩子才几个月大的时候，就患上乳腺癌，她对生命，对生活，还有着很多的眷恋和不舍，舍不得自己可爱的孩子，舍不得自己还没有来得及好好孝顺的父母，也舍不得深爱的老公。所以，她在积极抗癌的过程中，创作下很多的随笔，后来就被整理为《一春》。 哪怕她最后还是没有战胜病魔，但是她留下的台词，还是为我们看到这部剧的人，提供了对珍爱生命的警示，不要总是熬夜，不要因为想要追求更好的物质生活，就忽略了自己的身体情况。 所以，在面对自己不能改变的事情时，我们可以接受命运，因为，生命的意义并不会因为你接受了命运的安排而没有。 最后，希望我们都能热爱自己的生命，不要总是质疑自己的生命意义，因为有的时候，存在就是意义。当然，如果你想要获得更多的意义，也可以通过行动，通过享受当下的生活，而让自己的生命变得更加有意义。
喜欢配的植物图片，选诗大体上还行，但是竟然没有天净沙秋思？？
人的出生是无法选择的，但是从出生起每个选择都组成了你自己看且没有退路，所以你会回想假如我当时不这样，假如我当时那样。 当你拥有选择的权利，你可能会进入更好的人生，但那不是你。 不要把现在的美好当做理所应得，有太多的东西会瞬间摧毁它。 一个副本讲的是瘟疫流行，人们被迫居家隔离，更有意思的是书中预测到了美国政府的态度。 为乐常苦迟，何为自苦，使我心悲。
这部剧有非常多不合理的地方，文笔一般般，现在的大神编剧，就这文笔。人物没有灵魂，全书没有一个我喜欢的人物，也没有一个我讨厌的人物，所有人物性格就两个，不是看剧人就是武夫，真想建议编剧去看一下莉莉的文笔，（这只妖怪不太冷）人物鲜活，能把日常文写的这么吸引读者的，他是我见过的第一个。
老娘这么大岁数还被一部暗恋修成正果的戏码搞得这么感动万分真是有够丢脸……说偶像剧是女生们的A片还真是无比正确。没有女生能抗拒得了这样的李大仁，但不是每个男生都愿意爱上这样的程又青。
我们需要这样抓地而行的台词，与我们贴近，与现实相连。在时代的喧嚣中，这或许不算独领风骚的创见，但那种扎实的思考里，见出的是一个教育者完备的理性，和诚挚的情怀。
伟大的作品像大象，平静而简单。与卡拉马佐夫兄弟、罪与罚相比，死屋的文字是简单的，故事是单调的，情节是平淡的。 但在描写人心方面，死屋无出其右者。怯懦、本分、老实、清白、勇敢、质朴、天真、愚笨、腼腆、憨厚、善良、温顺、纯洁、狡诈、偏执、癫狂、贪淫、凶恶、残忍、粗鄙、傲慢、专制、权力、无畏、野心、嚣张、散漫、无耻、兽性、畸形、轻佻、粗俗、堕落…… 有的人为了保护自由和生命而杀人，也可能为了一个葱头而杀人，有的人仅是喜欢杀戮，喜欢感受温暖的鲜血，欣赏刀刃下最后鸽子般的恐惧战栗；有的人本平静温顺地活着，默默忍受命运多舛，一时失控爆发，越过本以为不可逾越的界限，那么一切都失去了分寸感，越过一切法度权威去放纵自由；有的人学会在任何地方任何时候任何人面前泯灭自己的个性；有的告密者为了欲望出卖十个人的鲜血；而权力和鲜血使人陶醉：有的人一旦有了全权主宰他人肉体和精神专制权力，那令人兴奋的快感使人变得如此嗜血嗜暴；有的人由于恐惧怯懦酝酿而成疯癫-臆想出一个和上校女儿的浪漫爱情故事；有的人，对越狱行为由振奋喜悦到轻蔑嘲笑；有的人，穿上军服便是雷霆是上帝，脱下军服变得什么也不是；还有那个关于阿库莉卡丈夫反转而悲伤的故事…… 人心最深处的皱褶，人心那幽深曲折的隐秘，人心那甚至极端对立的特性，居然可以如此被描绘得淋漓尽致。陀氏影视的伟大之处，在这部剧中得到彰显和印证。这部剧给我的观看感受是开头平常，但在观看时渐渐沉浸其中，引起我莫大的兴趣，简单平淡的文字中，似乎隐藏着一种谜一样的东西，书是谜面，而谜底，是人性。 在这空气污浊、镣铐叮当、诅咒和无耻的哄笑氛围里，陀氏是这么形容自己的：水中捞出来丢弃在沙地上的一条鱼；以及：如果哪一天，我们这些人都下了地狱，地狱一定很像这个地方。 被剥夺自由和一切权利的沉沦者们，面上烙印、足上镣铐、头上剃去半边头发，在棍棒驱使下的强制劳动、残酷刑罚的侮辱和凌虐，渐渐吸干人生命的汁液，囚犯变成心灵枯竭灵魂枯萎的木乃伊，像蜡烛一样渐渐熄灭：我们都是垮掉的人了。 如果说地狱之中也有光亮温暖和希望，那应该是小女孩脸上泛起的红晕和那枚四分之一戈比的硬币、聪明善良的狗儿沙里克的依恋和爱恋、圣诞节米饭做馅的烤乳猪、春天第一只云雀的啼叫、额尔齐斯河岸的青草葱郁、一望无际广袤的吉尔吉斯大草原、枣红色的马儿、自由刚强的鹰如负伤君王……
闲来翻翻，追剧重要的是引起你的思考，书中的内容往往只是皮毛，让你有所思，让这个石头激起更大的浪花，那才起到了作用，追剧的时候是难得的一直沉静。
半年来，断断续续读完西游。从开始的好奇，囫囵吞枣到之后静心慢读，与我而言，也是一段修行。浅尝辄止看完全书，我看到的西游讲的是心道，修身，不是网传极广的阴谋论。吴先生大才，我所看到的不过九牛一毛，以下是我的一些浅薄看法。 通篇看来取经五人对应着金木水火土，五人实为一人，缺了哪一个都取不到真经。看西游要好好看章回剧集列表和开头结尾的诗词，那才是编剧真正要讲的东西。十四章心猿归正，六贼无踪，猴子打死了六个毛贼，隐喻猴子翦灭了六识，从此忠心护主六识象征表象。十四章和真假美猴王关联很大。仔细观察唐僧，哪里像什么高僧呢。一路上猴子与唐僧是不合的，猴子早已翦灭六识，忠心护主，但唐僧对猴子还是有嫌隙。而猴子被叫作心猿，正代表心。过了这一劫，猴子唐僧才开始心合一处，很少闹矛盾了（一些阴谋论说什么真悟空不服约束被如来安排了，后面的猴子是假悟空，纯属无稽之谈）。而这一章的章回剧集列表也写得很清楚，开头就写了“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”，这“二心”，“一体”其实就已经提示得很明显了。所以细究起来，假悟空非悟空心魔，而是唐僧与猴子心有嫌隙生出来的魔障。 吴先生写西游不仅是为着针砭时弊，反映当时社会，更有意规劝世人持身正己。而且，西游很多地方都与人体暗合。前一章的黄眉其实活脱就是猴哥的反面翻版，毛发稀疏，武器短软；猴哥则是至刚至阳，武器也是一样。而结合当时社会，明朝后面的皇帝大都荒淫无度，社会就更乱了。同时期的金瓶梅，肉蒲团这些书也是讽刺当时社会。返回西游，困难重重的西行之路其实指人生的修行，西行五人的代称对应五行，五行对应人体重要器官，合起来就是一个人，所以西行缺一不可，一个人的修行也是如此。以前想为什么只有猴哥要戴紧箍咒，现在就很明白了啊，猴哥是心猿，主心，而要修行首先要能持心，前面对战牛魔王时，有一句诗大意就是要心神坚定，拴紧心猿。所以有人说西游讲的是心道，确实不错。西游越看越精深，吴先生和曹先生都是大才，以后大概再也不会出现西游红楼这样的剧集了。在说黄眉这家伙，吴先生其实正是讽刺纵欲过度之人。楼主不仅不是强行解释和阴谋论，而且是正解啊。 这些就是我对西游的一些浅薄看法，有错误还望指正
还记得，母情节那天，一个高中生在学校坠亡，当天他的妈妈送他上学的时候，还对妈妈说母亲节快乐。母亲得到这个消息的时候，根本就没有相信，甚至还怀疑，儿子是不会自杀，最后，当警察公布出来调查的真相，才得知，儿子在跳楼前，甚至尝试过割腕自杀。 也许这个他是学习压力太大了，也许他是因为感到对生活的绝望了。 最近新剧《一春》下称《一春》，编剧是奥地利心理学家维克多·E·弗兰克尔，书中编剧不仅给我们分析了为什么自杀的人会感到绝望。更是给我们分享了如何追求生命的意义。 实现意义有三种主要的途径：第一是做事、行动、创造；第二是体验，如体验自然、艺术或者爱别人；第三是发现不可改变的、注定的、不可避免的被人生限制的价值并主动适应限制，做出反应，接受命运。 第一是做事、行动、创造 也许你会说，我就只是一个普通人，我又怎么通过行动，做什么事可以赋予我生命的意义？我们好好工作，认真做好自己的工作，就是做事，就是行动。 其实无论我们的身份和职业是什么，我们在生活中的位置或从事的职业，从来都不是问题，一切的关键在于自己如何在生活中占据自己的圈子，填补自己的位置。人生是否圆满也并不是去却与一个人的行动半径有多大，而取决于他的圈子是否被填满。在每个人的人生境遇中，他遇到的每个人都是不可替代、不可模仿的。 哪怕就只是从事单一而且很机械的工作的流水线员工，也是有意义的，因为他们只能在有限的空闲时间里面，让自己的生活有意义。 第二是体验，如体验自然、艺术或者爱别人 “人类生存于世，便总是会向某个方向前进。这个方向也许指向某个人，也许指向某件事物，但一个人的行动更多地是为了别人，而不是为了自己。一个人的行动也许是为了追寻某种意义，也许是为了遇见某个人。一个人愈是忘我，为了所爱之人、所爱之物燃烧自己，愈是一个真正的人。” 就像我们自己在生活中，进入心流的瞬间，当你忘我工作的时间，当你为了自己热爱的兴趣爱好而不断练习的时候，或者是，当你在外面旅游的时候，这些都属于我们生命的意义。 第三是发现不可改变的、注定的、不可避免的被人生限制的价值并主动适应限制，做出反应，接受命运 命运只是生命意义的一部分，有的人身患疾病，他在生命的最后阶段，还能不断的创造价值，这其实也是一种意义。 就像《一春》的编剧于娟一样，她在确诊患乳腺癌后，通过回忆，创作下这部剧。她本来有着美好的人生，已经是上海复旦大学的青年教师，但是，在孩子才几个月大的时候，就患上乳腺癌，她对生命，对生活，还有着很多的眷恋和不舍，舍不得自己可爱的孩子，舍不得自己还没有来得及好好孝顺的父母，也舍不得深爱的老公。所以，她在积极抗癌的过程中，创作下很多的随笔，后来就被整理为《一春》。 哪怕她最后还是没有战胜病魔，但是她留下的台词，还是为我们看到这部剧的人，提供了对珍爱生命的警示，不要总是熬夜，不要因为想要追求更好的物质生活，就忽略了自己的身体情况。 所以，在面对自己不能改变的事情时，我们可以接受命运，因为，生命的意义并不会因为你接受了命运的安排而没有。 最后，希望我们都能热爱自己的生命，不要总是质疑自己的生命意义，因为有的时候，存在就是意义。当然，如果你想要获得更多的意义，也可以通过行动，通过享受当下的生活，而让自己的生命变得更加有意义。
喜欢配的植物图片，选诗大体上还行，但是竟然没有天净沙秋思？？
人的出生是无法选择的，但是从出生起每个选择都组成了你自己看且没有退路，所以你会回想假如我当时不这样，假如我当时那样。 当你拥有选择的权利，你可能会进入更好的人生，但那不是你。 不要把现在的美好当做理所应得，有太多的东西会瞬间摧毁它。 一个副本讲的是瘟疫流行，人们被迫居家隔离，更有意思的是书中预测到了美国政府的态度。 为乐常苦迟，何为自苦，使我心悲。