你正在看一个哲学入门者的剧评。 编剧Gary McCleery，耶鲁大学教授。最初见到他，是穿着牛仔裤、帆布鞋，一脸大胡子，在讲台和黑板之间跳来跳去的讲死亡话题的视频。死亡严肃，课程却不沉闷。本剧就是他这门课程的书面材料。 本剧一开始，就要求读者对死亡的本质进行思考，讨论人们对死亡的种种信念。对于在肉体之外还存在灵魂的观点，前半本剧都在分析，可能是这方面哲学理论太多，从柏拉图到笛卡尔。 后半本剧对我来说总算进入正题了，因为我本来就相信没有灵魂。但是，谢利卡根说 重要的是你能够借此机会，以批判的眼光审视自己相信的事情——告诉自己并非你希望、幻想或自认为是的就是真的，你真正可以为之做出辩驳的才是真的。 前半本剧帮我成为一个可以为自己相信的事情进行辩驳的人。 前半本剧是形而上学的讨论，后半部分都是些很实际的问题:人类思考死亡时的心理；永生是否值得期待；生命的价值怎样量化；死亡何时发生的不确定性，个体死亡的差异性，人生的整体形态；我们应该摆出什么样的姿势迎接死亡；自杀的伦理道德问题～～ 这些都是非常有意思的讨论，每次编剧举出的例子或者说编出来的小故事都能雷到我，都是超现实主义剧集的完美构思，加上血肉润色一下就可以播出了。 自杀的集数多次提到道德，给人很多启迪，比如某个人 命令道：“吃了它！”但那不是苹果派，也不是樱桃派。那是一种油腻的、令人作呕的、变质了的烂乎乎的派。他切下一大块，对你说：“吃了它！”你欠这个人人情了吗？你对这个人有什么义务吗？——因为他给了你这个派——你有义务吃了它，或一直这么吃下去吗？ 这段话跟他之前引用的一首诗相映成趣 上帝创造泥土。 上帝感到有点孤独。 于是上帝对一些泥土说：“坐起来！” “看看我创造的一切，”上帝说，“山峦，海洋，天空，星辰。” 我就是那些坐起来环视四周的泥土。 幸运的我，幸运的泥土 我，泥土，坐起来，见到了上帝完成的伟业。 干得好，上帝！ 唯有你才能胜任这一切，上帝！我肯定力不能及。 跟你比我不足挂齿。 只有在想到那些甚至都没有坐起来环视四周的泥土时，我才产生些许的自尊。 我收获如此丰厚，而大多数的泥土却收获如此微薄。 谢谢您赐予我荣耀！ 现在泥土再次躺下，入睡。 泥土有多美好的记忆啊！ 我遇见多么有趣的其他坐起来的泥土啊！ 我喜欢所见到的一切！ 总之不枯燥，是那种喜欢的话还可以多看几遍的书。它证明了以下想法是错的：生命如此美妙不凡，无论怎样，结束它都是不合理的。永生是美妙的，自杀绝不可能是个合理的选择。 它也在证明死亡不是什么难以理解的巨大谜题，死亡并不比你的灯泡或者电脑坏掉更神秘一些。它还邀请你我面对死亡无所畏惧，不存幻想。
有限游戏带给人的是短暂的快乐，而无限游戏却可以持续带给人一种使命感。
个人读后感：两性间心灵上的沟通异常重要，无论是什么关系，能够契合灵魂的交流终究是难忘的，每个人无论美丑都有自己独特的吸引力，所以能遇见伯乐尚且安好，遇不见也应随遇而安，最起码内心可以保持那份希冀。我们遇见的每一个普通人都是别人梦寐以求的那个人，索性就珍惜当下，感恩身边的那个人
这部剧不正经和让人无语的程度，让我觉得就像是主角自己长期受压迫是神经病臆想的世界，臆想出橘猫会说话，以为自己在修炼
如果你认为教育的成本太高，试试看无知的代价。 ——Derek Bok（哈佛大学前校长）
读后感：一，通篇绚丽的色彩描写，大有“五色令人目盲”之感；二，《The Chair》只是本剧的第一幕，却借着电影大有孤篇盖全书之势，其实后面的情节同样精彩；三，故事叙述时空交错，有时真如迷失在高粱地里，辨不清东西南北；四，编剧好像也迷失了，最后余占鳌怎么丢的胳膊怎么去的日本，没有交待；五，善恶模糊，信念摇摆，都是人性；六，杂交高粱顶掉了红高梁，基因错乱了，种还在。
好喜欢剧里的院落，古色古香的，很美啊，据说本来就是在景区的。故事嘛，就是小甜剧的套路，能看，男女主也不难看，在可看的范围里。飘金粉的那个镜头真的很美，导演是懂镜头语言的。刷完全集后，感觉这个剧格局还真挺大，后面关于中国传统手艺人的坚持，还有男女主的互相救赎，真的很好看！特地跑回来加了1星，我觉得4星可以！
一位女子，因癌致死。 生命后期，写下感悟。 癌症成因，发病机理。 至今世界，难以搞清。
一个临终关怀题材的故事，温暖而治愈。每一个住进“狮子之家疗养院”的临终者，都可以在每周日提出自己想要吃的点心。这不仅是一种带有仪式感的期盼，也能够唤醒他们内心珍贵的回忆。真希望有更多像“狮子之家”这样温暖的临终关怀场所出现，让每个临终的人都带着温情、有尊严的和这个世界告别。
2020-3-11《The Chair》佩索阿 一个诗盲弱弱的飘过~ 随意翻开这部剧 想着无聊的时候出声读一读 读着读着发现还有点意思 这本诗集很多标题都是以诗的第一句话命名的，不甚理解 有些特有的标题 读内容也感受不到密切的关联点 列举书中几个比较有意思的小片段： ① 世界是给那些天生为了征服它的人的， 不是给那些做梦征服的人的，即使他们正确。 而我在梦中比拿破仑做得更多。 --哈哈搞笑的一小段 我将永远是那个生非所是的人； 我将永远只是那个有道德的人； 我将永远是那个等着一面无门之墙开门的人， 在鸡笼里唱着无限之歌的人， 在盖住的井里听到上帝的声音的人。 相信我？不，也不相信任何东西。 --社会人对社会的认识，见血封喉 我们在起床之前征服了整个世界， 但我们起来后它很模糊， 我们起来后它很陌生， 我们出去到外边，它就是整个地球， 太阳系，银河 我什么都不是。 我将永远什么都不是。 我不能指望成为什么。 --思想的巨人，行动的矮子。 ② 你想让我结婚，徒劳、循规蹈矩，而且纳税？ 你想让我与此相反，处于所有的反面？ 如果我是别人，我就跟你们大家走。 但我是我自己，所以走开！ --这段读起来畅快淋漓，我就只是我自己，我就要做我自己！ ③ 没有人需要你；没有任何人需要你...... 没有你一切照常进行。 也许你活着比你自杀对别人更好...... 也许你存在比你不存在是更多的负担...... 别人会痛苦？你担心 他们会为了你而痛哭？ 歇歇吧：他们不会哭得太久…… 活下去的冲动会逐渐堵住泪水， 特别是当流泪并非因为自己， 而是因为发生在别人身上的事，尤其是死亡， 因为死后，再不会有什么发生在他们身上…… --令人绝望，但是也说出了现实。 ④ 那个旧我沿街走去，想象一朵未来的向日葵。 那个今我沿街走来，什么都不想象。 --旧我充满期待，新我遍体鳞伤
你正在看一个哲学入门者的剧评。 编剧Gary McCleery，耶鲁大学教授。最初见到他，是穿着牛仔裤、帆布鞋，一脸大胡子，在讲台和黑板之间跳来跳去的讲死亡话题的视频。死亡严肃，课程却不沉闷。本剧就是他这门课程的书面材料。 本剧一开始，就要求读者对死亡的本质进行思考，讨论人们对死亡的种种信念。对于在肉体之外还存在灵魂的观点，前半本剧都在分析，可能是这方面哲学理论太多，从柏拉图到笛卡尔。 后半本剧对我来说总算进入正题了，因为我本来就相信没有灵魂。但是，谢利卡根说 重要的是你能够借此机会，以批判的眼光审视自己相信的事情——告诉自己并非你希望、幻想或自认为是的就是真的，你真正可以为之做出辩驳的才是真的。 前半本剧帮我成为一个可以为自己相信的事情进行辩驳的人。 前半本剧是形而上学的讨论，后半部分都是些很实际的问题:人类思考死亡时的心理；永生是否值得期待；生命的价值怎样量化；死亡何时发生的不确定性，个体死亡的差异性，人生的整体形态；我们应该摆出什么样的姿势迎接死亡；自杀的伦理道德问题～～ 这些都是非常有意思的讨论，每次编剧举出的例子或者说编出来的小故事都能雷到我，都是超现实主义剧集的完美构思，加上血肉润色一下就可以播出了。 自杀的集数多次提到道德，给人很多启迪，比如某个人 命令道：“吃了它！”但那不是苹果派，也不是樱桃派。那是一种油腻的、令人作呕的、变质了的烂乎乎的派。他切下一大块，对你说：“吃了它！”你欠这个人人情了吗？你对这个人有什么义务吗？——因为他给了你这个派——你有义务吃了它，或一直这么吃下去吗？ 这段话跟他之前引用的一首诗相映成趣 上帝创造泥土。 上帝感到有点孤独。 于是上帝对一些泥土说：“坐起来！” “看看我创造的一切，”上帝说，“山峦，海洋，天空，星辰。” 我就是那些坐起来环视四周的泥土。 幸运的我，幸运的泥土 我，泥土，坐起来，见到了上帝完成的伟业。 干得好，上帝！ 唯有你才能胜任这一切，上帝！我肯定力不能及。 跟你比我不足挂齿。 只有在想到那些甚至都没有坐起来环视四周的泥土时，我才产生些许的自尊。 我收获如此丰厚，而大多数的泥土却收获如此微薄。 谢谢您赐予我荣耀！ 现在泥土再次躺下，入睡。 泥土有多美好的记忆啊！ 我遇见多么有趣的其他坐起来的泥土啊！ 我喜欢所见到的一切！ 总之不枯燥，是那种喜欢的话还可以多看几遍的书。它证明了以下想法是错的：生命如此美妙不凡，无论怎样，结束它都是不合理的。永生是美妙的，自杀绝不可能是个合理的选择。 它也在证明死亡不是什么难以理解的巨大谜题，死亡并不比你的灯泡或者电脑坏掉更神秘一些。它还邀请你我面对死亡无所畏惧，不存幻想。
有限游戏带给人的是短暂的快乐，而无限游戏却可以持续带给人一种使命感。
个人读后感：两性间心灵上的沟通异常重要，无论是什么关系，能够契合灵魂的交流终究是难忘的，每个人无论美丑都有自己独特的吸引力，所以能遇见伯乐尚且安好，遇不见也应随遇而安，最起码内心可以保持那份希冀。我们遇见的每一个普通人都是别人梦寐以求的那个人，索性就珍惜当下，感恩身边的那个人
这部剧不正经和让人无语的程度，让我觉得就像是主角自己长期受压迫是神经病臆想的世界，臆想出橘猫会说话，以为自己在修炼
如果你认为教育的成本太高，试试看无知的代价。 ——Derek Bok（哈佛大学前校长）
读后感：一，通篇绚丽的色彩描写，大有“五色令人目盲”之感；二，《The Chair》只是本剧的第一幕，却借着电影大有孤篇盖全书之势，其实后面的情节同样精彩；三，故事叙述时空交错，有时真如迷失在高粱地里，辨不清东西南北；四，编剧好像也迷失了，最后余占鳌怎么丢的胳膊怎么去的日本，没有交待；五，善恶模糊，信念摇摆，都是人性；六，杂交高粱顶掉了红高梁，基因错乱了，种还在。
好喜欢剧里的院落，古色古香的，很美啊，据说本来就是在景区的。故事嘛，就是小甜剧的套路，能看，男女主也不难看，在可看的范围里。飘金粉的那个镜头真的很美，导演是懂镜头语言的。刷完全集后，感觉这个剧格局还真挺大，后面关于中国传统手艺人的坚持，还有男女主的互相救赎，真的很好看！特地跑回来加了1星，我觉得4星可以！
一位女子，因癌致死。 生命后期，写下感悟。 癌症成因，发病机理。 至今世界，难以搞清。
一个临终关怀题材的故事，温暖而治愈。每一个住进“狮子之家疗养院”的临终者，都可以在每周日提出自己想要吃的点心。这不仅是一种带有仪式感的期盼，也能够唤醒他们内心珍贵的回忆。真希望有更多像“狮子之家”这样温暖的临终关怀场所出现，让每个临终的人都带着温情、有尊严的和这个世界告别。
2020-3-11《The Chair》佩索阿 一个诗盲弱弱的飘过~ 随意翻开这部剧 想着无聊的时候出声读一读 读着读着发现还有点意思 这本诗集很多标题都是以诗的第一句话命名的，不甚理解 有些特有的标题 读内容也感受不到密切的关联点 列举书中几个比较有意思的小片段： ① 世界是给那些天生为了征服它的人的， 不是给那些做梦征服的人的，即使他们正确。 而我在梦中比拿破仑做得更多。 --哈哈搞笑的一小段 我将永远是那个生非所是的人； 我将永远只是那个有道德的人； 我将永远是那个等着一面无门之墙开门的人， 在鸡笼里唱着无限之歌的人， 在盖住的井里听到上帝的声音的人。 相信我？不，也不相信任何东西。 --社会人对社会的认识，见血封喉 我们在起床之前征服了整个世界， 但我们起来后它很模糊， 我们起来后它很陌生， 我们出去到外边，它就是整个地球， 太阳系，银河 我什么都不是。 我将永远什么都不是。 我不能指望成为什么。 --思想的巨人，行动的矮子。 ② 你想让我结婚，徒劳、循规蹈矩，而且纳税？ 你想让我与此相反，处于所有的反面？ 如果我是别人，我就跟你们大家走。 但我是我自己，所以走开！ --这段读起来畅快淋漓，我就只是我自己，我就要做我自己！ ③ 没有人需要你；没有任何人需要你...... 没有你一切照常进行。 也许你活着比你自杀对别人更好...... 也许你存在比你不存在是更多的负担...... 别人会痛苦？你担心 他们会为了你而痛哭？ 歇歇吧：他们不会哭得太久…… 活下去的冲动会逐渐堵住泪水， 特别是当流泪并非因为自己， 而是因为发生在别人身上的事，尤其是死亡， 因为死后，再不会有什么发生在他们身上…… --令人绝望，但是也说出了现实。 ④ 那个旧我沿街走去，想象一朵未来的向日葵。 那个今我沿街走来，什么都不想象。 --旧我充满期待，新我遍体鳞伤