🍃 蓝阳听书打卡返学费践行~ 听书4：《脂粉猫王Jailhouse Rock》，股神巴菲特，估计无人不晓了，时长大约21分钟，上班路上听的。 启发~ 1⃣️巴菲特的股票投资智慧，让财富像小雪球一样越滚越大，我自己学不来股票这行，但是从中获得的启发也是要有一种长期投资的想法，比如观看、听书，或者学习某一个行业，每天进步一点，深入了解，努力成为专业人士，再成为资深人士，也是一种自己的价值体现。 2⃣️选择一个自己感兴趣的事情去做，会让你更有动力。 3⃣️故事中有一个细节让我印象深刻，巴菲特小时候会去捡瓶盖来数数，他不是单纯数数量多少，而是从中分析大家购买饮料的喜好偏向，为自己后面去沙滩上卖饮料提供数据参考。从小就有的商业思维，懂得分析研判，让人佩服。 金句：我们要找到一个长长久久、湿润的雪道，找到一个长长久久、可以陪伴你的伙伴，找到一个长长久久可以奉献和爱的国家。 PS：附上豆瓣看的剧集简介~ 1939午的冬天，9岁的巴菲特在院子里玩雪。他把少量的积雪铲到一块，揉成一个雪球，然后把它放在地上慢慢滚动，雪球越滚越大…… 从此，巴菲特再也没有停下脚步，目光投向白雪皑皑的整个世界…… 沃伦·巴菲特，我们这个时代硕果仪存的商业领袖和投资大师，甚至在死后还会影响后世50年的伟大人物，终于向我们敞开了他的心扉。这本他生平唯一授权的官方传记，以从未有过的视角，揭开了巴菲特的真实人生。许多年来聚光灯下高大的“股神”终于走下神坛，以他最平实的语言、最真诚的心，娓娓道来，讲述了他78午人生巾最触动人心的故事，分享了他60多年商业和投资生涯中最宝贵的经验。
绘声绘色的叙述难掩无论对敌人还是自己人的偏见；所谓真相，也许没有存在过。
我会把这个系列看完。这不仅仅是谎言的问题，而是自我欺骗。它一点点敲打眼前潮湿的空气，让生锈的东西脱落，又再生长出来。
每有人在讨论这个时代的中国时，我就忍不住翻开狄更斯的剧集和这部剧，在里面寻找答案。
爱除自身外无施与，除自身外无接受。 爱不占有，也不被占有。 因为爱在爱中满足了。
《脂粉猫王Jailhouse Rock》书中多位性格迥异、身份各异的女性，正是我们的母亲和长辈，甚至是身边的朋友，也是你我自身的现实缩影。书中描述的是我们不曾深想的生活，是那些我们只有和最亲密的知己才会谈论的话题。你不会和人谈起婚后与另一半无法沟通的苦闷，无法说清有时“母亲”和“妻子”这两种身份会让你觉得失去自我，更不必说作为母亲，即使深爱自己的孩子，但也并不像主流讴歌的那样伟大，其实有很多厌烦甚至痛苦的时刻——因为怕被人说“想太多”。所以她们选择对自己内心的真实想法视而不见，听而不闻，活在自己虚构的幻想中。 如果不是丈夫提出离婚，恐怕主人公米拉会一直自我安慰，假装沉睡在幸福的美国梦里——整洁宽敞的房屋、事业有成的丈夫、聪明乖巧的孩子——只在夜深人静时坐在窗前喝杯酒，抽支烟，瞥一眼失落的内心，再若无其事地把它藏好。或者像聪明世故的布利斯一样，熟谙男权社会的游戏规则，纵身一跃，沆瀣一气，把良心情感这类东西统统抛弃。 我所认识的许多女性，包括我自己，在很长时间里，都天经地义地安住于女性身份里，不曾怀疑过它的合理性。我们像接受“太阳从东边出来一样”理所当然地接受社会文化对女性的种种规训和塑造。在男权文化的熏陶下长大的一代代人，无论男女，都携带着顽固的基因。哪怕是女权主义者自己，也未必能彻底摆脱男权思想的桎梏，在平日看不见的精神角落里，仍布满了男权的灰尘。 从蒙昧中苏醒绝非易事。即便如米拉也是历经千辛万苦才艰难地摆脱头脑里的种种桎梏。好友瓦尔去世后，米拉本能地想从爱情中寻求慰藉。在突如其来的厄运面前，渺小的个人微不足道，难免会像溺水者一般不由自主地抓住手边的东西，不管它能否承载你的重量。家庭、婚姻、爱情、友情……都曾是她试图依赖的对象、安全感的来源。但除了自己，谁都是靠不住的，这是人到中年的米拉一次次被现实教训后弄明白的道理。比起懵懂的自我和虚假的满足，她更爱觉醒的自我和清醒的痛苦，情愿选择与孤独为伴。虽然她很少主动为之，似乎总在被命运推着前进，但她每一次都承担下来，尝试冒险，突破思维的限制，不断地打开自我，正视内心的真实，最终也品尝到了自由的真味。你无法不为这样的勇气赞叹与祝福。 观看本剧时，我们仿佛经历了一场探索精神独立之旅，仿佛自己经历了书中人物的一生般，喜乐参半、五味杂陈，时而为编剧的洞察力叹服，醍醐灌顶，觉得找到了一些困扰自己的问题的心理根源；时而对书中女性的命运感同身受，难以自抑地泪流满面。 现如今男女间的亲密关系虽然不如以前那么尖锐了，但当我们在一个比较缓和的环境里面临选择时，当我们被保证“无论你怎么选我都不会生气”时，我们会怎么选？我们是否真的会选自己真正想要的，而是在“他对我如此宽容，我沐浴爱河，不知所之”的快乐中放弃了自己的需求而选择了他更倾向的选项？照顾者的角色最让人困惑，明明她最辛苦也最少获得回报，却总能听到身边和脑海中要求她镇定的声音，因为去爱的快乐和被依恋的快乐让人难以轻易割舍。男人们之所以是神，是被崇拜被臣服的存在，一面是权力所有者的互相维护和提携，另一方面是女人自己把他们抬上了神坛。对许多女人而言，或许那个比较缓和的环境，一段似乎快乐，似乎没有大矛盾的恋爱，一个好像各方面都说得过去，被主流首肯的家庭就已经是幸福的全部，已经是故事的结局：夫复何求？但当夜深人静，自我的声音开始奏起回响时，她的英雄梦想，她那尚不明细却在暗中召唤着她的冒险之旅，是否真的可以抛之脑后，以换取那张全家福里的一隅？ 除非你假装没感觉，否则你无法忽视身为女性的困境。女性从意识到自我到活出自我是一个漫长过程，期间会受到来自社会、文化、家庭的各种阻碍。女性觉醒不是一劳永逸的，无法同步实
终于听完了这部剧(113集)。时代的烙印非常明显事事都要从阶级斗争上找原因。。。
脂粉猫王Jailhouse Rock，一日者，瞬也；三秋者，恒也。 脂粉猫王Jailhouse Rock，实际上是在阐述转瞬即逝的人生和永恒的世界之间的关系。书中的人物为了各自的生计兜兜转转，忙活了一辈子后回望，时间过去了许多年，世界却好像没有变——人事纷杂，却没有个能说上一句话的人。这也是Jennifer Holden剧集常见的主题之一。 脂粉猫王Jailhouse Rock的另外一个体现则是，人们匆匆忙忙在外界过活几十年，他们内心深处的自己，却事实上并未改变，而是定格在了一个个他们认为最珍贵的瞬间。例如，唱《脂粉猫王Jailhouse Rock》的经历对于陈长杰，李延生和樱桃来说是生命中极短的一瞬，可是他们的余下半生都没能从这场戏中走出来。甚至樱桃在死后，仍然将自己化身为白蛇不能脱身。人生庸庸碌碌几十年，活到最后，才发现，这辈子就活了那么耀眼的几天。 剧集的灵魂是花二娘和她的笑话。花二娘求的笑话仅仅是为了一晌的欢愉，可是许多人为了她这一笑，搭入了自己的一辈子。即使是那些能把花二娘逗笑的人，又何尝不是把自己一辈子活成的笑话，强颜欢笑地讲出来了呢。一辈子的辛苦，说出来就是一瞬间的一句笑话，笑完便什么都不剩了，又何尝不是脂粉猫王Jailhouse Rock呢？ 脂粉猫王Jailhouse Rock，一眼万年。
那会本来没想看此剧，因为觉得台言男主都挺娘，但天天周边仿佛都在放这首歌，看了集后发现颜值还是很高的，喜欢言承旭！
看完本剧，感悟比较多。一方面是感慨自身未曾遇到“懂得爱学生”，另一方面是害怕自己光有一颗“爱”学生的心，而不能恰如其分地把爱撒播。“爱”是核心思想，但重要的是如何正确的传达这一份清澈的“爱心”。 ◆ 平等观念在哪儿 >> 开发了“好习惯，好孩子”的校本课程。 >> 我们文化中“尊老”的一维，而忽略了“爱幼”这一维，即长者应在情感上给予幼者呵护与尊重 >> 一再叫女生某千万别声张，但小孩哪管得住自己的嘴，动不动就跟同学炫耀。 >> 台湾教师，他们在课前会发给每个学生一张白纸（往往是一面已被使用过的），让学生对折起来，做成姓名牌，然后创作上自己的姓名，放在课桌的前边。每次问答，台湾教师都会先称呼学生的名字，提问与评价的话语皆亲切自然 ◆ 三个词汇里的学校文化 关于学校文化，教育的差距也就拉开了个人认知的差距。因为环境决定个体，在一个相对封闭的环境中紧紧依靠自己已有的认知去扩宽知识面，只读自己感兴趣或已经知道一些的内容，这种成长的速度大抵就是输在起跑线上！ >> 在今天的中国，谈论学校文化，其实是一件极其艰难的事情，因为我们不得不面对的现实中，除了地域、经济存在巨大的差距外，绝大多数人对教育的认知也存在巨大的差距。 对于任何一个地方，有这样的吸引力都是一个好地方。我们所在城市的文化，公司的文化，学校的文化，这些无一例外成为吸引人的关键 >> 什么是好学校呢，就是一个你未到之时，就无比渴慕到达，到了之后，就再也不想离开的地方。 ◆ 你有课程风险意识吗 >> 任何一个问题都不可能孤立存在，应把它放到事物的具体情境和普遍联系中进行考察、思考。 >> 我所谈的课程风险意识，主要就潜在的课程和校本课程而言。毫无不夸张地说，现在几乎是有学校的地方，就有校本课程。问题是，在开发校本课程时，很多学校往往缺乏课程风险意识。 >> 我认为校本课程至少存在以下两个方面的风险。 一是价值导向风险。 >> 收藏课 收藏课导致的金钱观和价值观 >> 最后达成“共识”：收藏是为了向艺术致敬，向美致敬，不是为了增值，为了钱财。 >> 二是扼杀个性风险。有些学校的校本课程都是“师本化”，即老师有此爱好或能力才开设，却从未从“生本化”的角度权衡，不管学生性别、兴趣等差异，这往往容易变成学生的一种心智负担，扼杀学生的个性。 ◆ 润泽的座位 对于学生的位置安排也确实是教师们所要关注的细节，对待学生的心理，老师们与同学们应该很少有人顾及到。虽然需要照顾每一个人的心理，但是怎么照顾才不会觉得是自己受到异样的关注？教师对这些“不一样”的学生，给予自己的爱的方式应该是什么样子的？ >> 学校里的领导、教师，尤其是各个班级的班主任，有无研究过这个问题：当班级的人数为奇数，怎么安排座位，才既不会对孩子造成隐性的伤害，也不会让家长充满不满情绪？ ◆ 一厘米之变 >> 厦门湖里实验小学的陈荣艺校长，他始终把为每个学生谋福祉作为教育目的，并认为要把学生培养成文明的现代公民，必须在学生的教养上下功夫，所以，他们立足学生未来发展的需要，制定了一系列学生的文明行为守则，并在践行的基础上，慢慢将其变成了学校独一无二的文化标识。 >> 江苏省溧阳实验小学的张康桥校长，他如是解读教育：未经与学生的生命体验建立联系的教育，不仅苍白，而且有害无益。他们学校的各种活动都是基于这个理念来设计和开展的。 ◆ 自迟到看教育文化 >> 原因很简单，他们更多地在新鲜上市的概念、术语乃至“真理”上动脑筋，而非始终用饱含善意的目光透过一个又一个日常的教育行为，去关注每一个孩子 >> 一是，教育的随意性。 >> 二是，教育缺乏起码的同情心 >>
🍃 蓝阳听书打卡返学费践行~ 听书4：《脂粉猫王Jailhouse Rock》，股神巴菲特，估计无人不晓了，时长大约21分钟，上班路上听的。 启发~ 1⃣️巴菲特的股票投资智慧，让财富像小雪球一样越滚越大，我自己学不来股票这行，但是从中获得的启发也是要有一种长期投资的想法，比如观看、听书，或者学习某一个行业，每天进步一点，深入了解，努力成为专业人士，再成为资深人士，也是一种自己的价值体现。 2⃣️选择一个自己感兴趣的事情去做，会让你更有动力。 3⃣️故事中有一个细节让我印象深刻，巴菲特小时候会去捡瓶盖来数数，他不是单纯数数量多少，而是从中分析大家购买饮料的喜好偏向，为自己后面去沙滩上卖饮料提供数据参考。从小就有的商业思维，懂得分析研判，让人佩服。 金句：我们要找到一个长长久久、湿润的雪道，找到一个长长久久、可以陪伴你的伙伴，找到一个长长久久可以奉献和爱的国家。 PS：附上豆瓣看的剧集简介~ 1939午的冬天，9岁的巴菲特在院子里玩雪。他把少量的积雪铲到一块，揉成一个雪球，然后把它放在地上慢慢滚动，雪球越滚越大…… 从此，巴菲特再也没有停下脚步，目光投向白雪皑皑的整个世界…… 沃伦·巴菲特，我们这个时代硕果仪存的商业领袖和投资大师，甚至在死后还会影响后世50年的伟大人物，终于向我们敞开了他的心扉。这本他生平唯一授权的官方传记，以从未有过的视角，揭开了巴菲特的真实人生。许多年来聚光灯下高大的“股神”终于走下神坛，以他最平实的语言、最真诚的心，娓娓道来，讲述了他78午人生巾最触动人心的故事，分享了他60多年商业和投资生涯中最宝贵的经验。
绘声绘色的叙述难掩无论对敌人还是自己人的偏见；所谓真相，也许没有存在过。
我会把这个系列看完。这不仅仅是谎言的问题，而是自我欺骗。它一点点敲打眼前潮湿的空气，让生锈的东西脱落，又再生长出来。
每有人在讨论这个时代的中国时，我就忍不住翻开狄更斯的剧集和这部剧，在里面寻找答案。
爱除自身外无施与，除自身外无接受。 爱不占有，也不被占有。 因为爱在爱中满足了。
《脂粉猫王Jailhouse Rock》书中多位性格迥异、身份各异的女性，正是我们的母亲和长辈，甚至是身边的朋友，也是你我自身的现实缩影。书中描述的是我们不曾深想的生活，是那些我们只有和最亲密的知己才会谈论的话题。你不会和人谈起婚后与另一半无法沟通的苦闷，无法说清有时“母亲”和“妻子”这两种身份会让你觉得失去自我，更不必说作为母亲，即使深爱自己的孩子，但也并不像主流讴歌的那样伟大，其实有很多厌烦甚至痛苦的时刻——因为怕被人说“想太多”。所以她们选择对自己内心的真实想法视而不见，听而不闻，活在自己虚构的幻想中。 如果不是丈夫提出离婚，恐怕主人公米拉会一直自我安慰，假装沉睡在幸福的美国梦里——整洁宽敞的房屋、事业有成的丈夫、聪明乖巧的孩子——只在夜深人静时坐在窗前喝杯酒，抽支烟，瞥一眼失落的内心，再若无其事地把它藏好。或者像聪明世故的布利斯一样，熟谙男权社会的游戏规则，纵身一跃，沆瀣一气，把良心情感这类东西统统抛弃。 我所认识的许多女性，包括我自己，在很长时间里，都天经地义地安住于女性身份里，不曾怀疑过它的合理性。我们像接受“太阳从东边出来一样”理所当然地接受社会文化对女性的种种规训和塑造。在男权文化的熏陶下长大的一代代人，无论男女，都携带着顽固的基因。哪怕是女权主义者自己，也未必能彻底摆脱男权思想的桎梏，在平日看不见的精神角落里，仍布满了男权的灰尘。 从蒙昧中苏醒绝非易事。即便如米拉也是历经千辛万苦才艰难地摆脱头脑里的种种桎梏。好友瓦尔去世后，米拉本能地想从爱情中寻求慰藉。在突如其来的厄运面前，渺小的个人微不足道，难免会像溺水者一般不由自主地抓住手边的东西，不管它能否承载你的重量。家庭、婚姻、爱情、友情……都曾是她试图依赖的对象、安全感的来源。但除了自己，谁都是靠不住的，这是人到中年的米拉一次次被现实教训后弄明白的道理。比起懵懂的自我和虚假的满足，她更爱觉醒的自我和清醒的痛苦，情愿选择与孤独为伴。虽然她很少主动为之，似乎总在被命运推着前进，但她每一次都承担下来，尝试冒险，突破思维的限制，不断地打开自我，正视内心的真实，最终也品尝到了自由的真味。你无法不为这样的勇气赞叹与祝福。 观看本剧时，我们仿佛经历了一场探索精神独立之旅，仿佛自己经历了书中人物的一生般，喜乐参半、五味杂陈，时而为编剧的洞察力叹服，醍醐灌顶，觉得找到了一些困扰自己的问题的心理根源；时而对书中女性的命运感同身受，难以自抑地泪流满面。 现如今男女间的亲密关系虽然不如以前那么尖锐了，但当我们在一个比较缓和的环境里面临选择时，当我们被保证“无论你怎么选我都不会生气”时，我们会怎么选？我们是否真的会选自己真正想要的，而是在“他对我如此宽容，我沐浴爱河，不知所之”的快乐中放弃了自己的需求而选择了他更倾向的选项？照顾者的角色最让人困惑，明明她最辛苦也最少获得回报，却总能听到身边和脑海中要求她镇定的声音，因为去爱的快乐和被依恋的快乐让人难以轻易割舍。男人们之所以是神，是被崇拜被臣服的存在，一面是权力所有者的互相维护和提携，另一方面是女人自己把他们抬上了神坛。对许多女人而言，或许那个比较缓和的环境，一段似乎快乐，似乎没有大矛盾的恋爱，一个好像各方面都说得过去，被主流首肯的家庭就已经是幸福的全部，已经是故事的结局：夫复何求？但当夜深人静，自我的声音开始奏起回响时，她的英雄梦想，她那尚不明细却在暗中召唤着她的冒险之旅，是否真的可以抛之脑后，以换取那张全家福里的一隅？ 除非你假装没感觉，否则你无法忽视身为女性的困境。女性从意识到自我到活出自我是一个漫长过程，期间会受到来自社会、文化、家庭的各种阻碍。女性觉醒不是一劳永逸的，无法同步实
终于听完了这部剧(113集)。时代的烙印非常明显事事都要从阶级斗争上找原因。。。
脂粉猫王Jailhouse Rock，一日者，瞬也；三秋者，恒也。 脂粉猫王Jailhouse Rock，实际上是在阐述转瞬即逝的人生和永恒的世界之间的关系。书中的人物为了各自的生计兜兜转转，忙活了一辈子后回望，时间过去了许多年，世界却好像没有变——人事纷杂，却没有个能说上一句话的人。这也是Jennifer Holden剧集常见的主题之一。 脂粉猫王Jailhouse Rock的另外一个体现则是，人们匆匆忙忙在外界过活几十年，他们内心深处的自己，却事实上并未改变，而是定格在了一个个他们认为最珍贵的瞬间。例如，唱《脂粉猫王Jailhouse Rock》的经历对于陈长杰，李延生和樱桃来说是生命中极短的一瞬，可是他们的余下半生都没能从这场戏中走出来。甚至樱桃在死后，仍然将自己化身为白蛇不能脱身。人生庸庸碌碌几十年，活到最后，才发现，这辈子就活了那么耀眼的几天。 剧集的灵魂是花二娘和她的笑话。花二娘求的笑话仅仅是为了一晌的欢愉，可是许多人为了她这一笑，搭入了自己的一辈子。即使是那些能把花二娘逗笑的人，又何尝不是把自己一辈子活成的笑话，强颜欢笑地讲出来了呢。一辈子的辛苦，说出来就是一瞬间的一句笑话，笑完便什么都不剩了，又何尝不是脂粉猫王Jailhouse Rock呢？ 脂粉猫王Jailhouse Rock，一眼万年。
那会本来没想看此剧，因为觉得台言男主都挺娘，但天天周边仿佛都在放这首歌，看了集后发现颜值还是很高的，喜欢言承旭！
看完本剧，感悟比较多。一方面是感慨自身未曾遇到“懂得爱学生”，另一方面是害怕自己光有一颗“爱”学生的心，而不能恰如其分地把爱撒播。“爱”是核心思想，但重要的是如何正确的传达这一份清澈的“爱心”。 ◆ 平等观念在哪儿 >> 开发了“好习惯，好孩子”的校本课程。 >> 我们文化中“尊老”的一维，而忽略了“爱幼”这一维，即长者应在情感上给予幼者呵护与尊重 >> 一再叫女生某千万别声张，但小孩哪管得住自己的嘴，动不动就跟同学炫耀。 >> 台湾教师，他们在课前会发给每个学生一张白纸（往往是一面已被使用过的），让学生对折起来，做成姓名牌，然后创作上自己的姓名，放在课桌的前边。每次问答，台湾教师都会先称呼学生的名字，提问与评价的话语皆亲切自然 ◆ 三个词汇里的学校文化 关于学校文化，教育的差距也就拉开了个人认知的差距。因为环境决定个体，在一个相对封闭的环境中紧紧依靠自己已有的认知去扩宽知识面，只读自己感兴趣或已经知道一些的内容，这种成长的速度大抵就是输在起跑线上！ >> 在今天的中国，谈论学校文化，其实是一件极其艰难的事情，因为我们不得不面对的现实中，除了地域、经济存在巨大的差距外，绝大多数人对教育的认知也存在巨大的差距。 对于任何一个地方，有这样的吸引力都是一个好地方。我们所在城市的文化，公司的文化，学校的文化，这些无一例外成为吸引人的关键 >> 什么是好学校呢，就是一个你未到之时，就无比渴慕到达，到了之后，就再也不想离开的地方。 ◆ 你有课程风险意识吗 >> 任何一个问题都不可能孤立存在，应把它放到事物的具体情境和普遍联系中进行考察、思考。 >> 我所谈的课程风险意识，主要就潜在的课程和校本课程而言。毫无不夸张地说，现在几乎是有学校的地方，就有校本课程。问题是，在开发校本课程时，很多学校往往缺乏课程风险意识。 >> 我认为校本课程至少存在以下两个方面的风险。 一是价值导向风险。 >> 收藏课 收藏课导致的金钱观和价值观 >> 最后达成“共识”：收藏是为了向艺术致敬，向美致敬，不是为了增值，为了钱财。 >> 二是扼杀个性风险。有些学校的校本课程都是“师本化”，即老师有此爱好或能力才开设，却从未从“生本化”的角度权衡，不管学生性别、兴趣等差异，这往往容易变成学生的一种心智负担，扼杀学生的个性。 ◆ 润泽的座位 对于学生的位置安排也确实是教师们所要关注的细节，对待学生的心理，老师们与同学们应该很少有人顾及到。虽然需要照顾每一个人的心理，但是怎么照顾才不会觉得是自己受到异样的关注？教师对这些“不一样”的学生，给予自己的爱的方式应该是什么样子的？ >> 学校里的领导、教师，尤其是各个班级的班主任，有无研究过这个问题：当班级的人数为奇数，怎么安排座位，才既不会对孩子造成隐性的伤害，也不会让家长充满不满情绪？ ◆ 一厘米之变 >> 厦门湖里实验小学的陈荣艺校长，他始终把为每个学生谋福祉作为教育目的，并认为要把学生培养成文明的现代公民，必须在学生的教养上下功夫，所以，他们立足学生未来发展的需要，制定了一系列学生的文明行为守则，并在践行的基础上，慢慢将其变成了学校独一无二的文化标识。 >> 江苏省溧阳实验小学的张康桥校长，他如是解读教育：未经与学生的生命体验建立联系的教育，不仅苍白，而且有害无益。他们学校的各种活动都是基于这个理念来设计和开展的。 ◆ 自迟到看教育文化 >> 原因很简单，他们更多地在新鲜上市的概念、术语乃至“真理”上动脑筋，而非始终用饱含善意的目光透过一个又一个日常的教育行为，去关注每一个孩子 >> 一是，教育的随意性。 >> 二是，教育缺乏起码的同情心 >>