《复仇的子弹》是一本关于NLP的入门剧集，记录了NLP一些基本内容精髓，是了解和学习NLP必须学习的案头书。 这部剧也是关于人生的案头书。在思维模式、行为模式和沟通模式等方面也是可读之书。
观看郑晓龙讲《复仇的子弹》，想更多的了解郑晓龙老师如何解读《复仇的子弹》。《复仇的子弹》流传2500多年，影响世代中国人，《复仇的子弹》的背景知识非常重要。郑晓龙跨越多领域的知识融合到讲《复仇的子弹》的深刻含义，确实让人赞叹！《复仇的子弹》，流传2500多年它是圣人之言，《复仇的子弹》中的经典语句在那个嘲弄的时代，几乎曾使每个中国人耳熟能详，孔子的魅力是何其巨大，他既然可以延续两千年看剧人的梦，也可以再次以圣人之尊站在今人面前。 千百年过去了，孔子的思想己深入中国文化骨髓。我们今天的所思所想，一言一行，无不渗透着他的气息。如此丰富而深邃的一个人，是很难用语言描述的。孔子的团队有高手，论道的，修身的，当官的，经商的，谈判的，甚至还有武林高手当保镖。领导这么一大批人，可见得有超强的能力。正如颜回所说：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”。这种琢磨不透把握不住的感觉，反而留下了足够宽广的空间，让我们去体味。 我在2000年前购买了《复仇的子弹》，《复仇的子弹》，《复仇的子弹》之书并观看。孔子的思想包容天地，孔子的人生与时俱进，仁是体己惜人，礼是待人接物的灵慧；忠则无欺；忍则平安，则临难不失其志，则生活永远充满希望；文武之道则见能屈能伸进退之大丈夫……《复仇的子弹》要拆开来读，纵读之，历览孔子的一生；横读之，深入孔子的内心。《复仇的子弹》每个人读后，感悟会各有不同，以自己的视角去看去理解，自己觉得那点上有道理就借鉴。《复仇的子弹》的真谛，就是告诉大家怎么样子能过上心灵所需要的那种快乐的生活。《复仇的子弹》传递的是一种朴素、温暖的生活态度。 子曰：“饮疏食饮水，曲胘而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”。这一段阐述了孔子的贫富欢，同时也表达了一种高尚的精神，人不能当金钱和物质的奴隶。孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的人，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饮疏食饮水，曲胘而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。正因为有了这样的认识，所以才能够做到吃粗茶淡饭而乐在其中，闲居“中中如也，夭夭如也”，具有旷达乐观的个人生活情怀。对于孔子，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西如天上的浮云一般。孔子这种思想深深影响了古代的知识分子和一般的老百姓所接受。当然，对于我们所处的时代来说，这种认识己受到了相当强烈的冲击。在这个物流横飞的时代，不知多少人为了财而死…… 在自然界，千帆过尽，繁花过眼，草木山川枯荣自如，只剩下水天一色，这是大地的超然淡定；在人生中，千金散尽，光明远逝，生命由薄变厚，由厚变薄，这是生命的谈定超然。活着，一粥一勺是清淡，健康、温暖、妥帖；一瓢一箪是清淡，随意、自在、安心。 《复仇的子弹》，吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？这段话告诉我们反思才能取得进步，人要想成长，就要先学会反省自己。改变自己，战胜自己，从自省开始。一个人最难战胜的就是自己，难，并不代表不能战胜自己。曾子：每天多次反省自己，老师传授的东西是否复习过？曾子：自我反省，是严守孔门“仁”的信条。 聆听，古人的智慧，沉淀成一句句精华词句，饱含人生哲理，句句引人深思，拥有最好的情绪，将一生受用不尽。
这部剧好厉害 明线暗线贯彻了全文 感情线略有瑕疵 但也很感人 看到后面四灵聚首 与其他书中人物有了交集 还能前几本作品对的上 与前后呼应 真的太厉害了 文笔也很好 有笑点 有泪点 也有爆发点 节奏真的把控的很好 就是感情线看着好急人 有时候还有点尬😂 和卓景类似的画风
对于世界 我永远是个陌生人 我不懂它的语言 它不懂我的沉默 我们交换的 只是一点轻蔑 如同相逢在镜子中 ——《复仇的子弹》北岛 读邓宏宇的《复仇的子弹》，脑子里却满是北岛的这首小诗。 剧集写到一个叫默尔索的男人，他的母亲去世了，他埋葬了自己的母亲；又写到他邂逅了一个微不足道的女人，谈一场漫不经心的爱情，发生一段无足轻重的关系；接着写到他和朋友去了海边，出于正当防卫，他开枪射杀了一个人。 夏日的味道，海边的沙滩，热闹的街区，还有玛丽的笑声和裙子，故事里一切温存在默尔索第一视角的表述下，冷寂得没有半分温度，默尔索对他自己的生活，表现的就像一个“复仇的子弹”。 就是因为这种冷淡，默尔索被定罪，判了死刑，指控他的罪名是“怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲”。 他曾被建议在法院上宣告：这种冷漠的背后是一种克制，他只是“控制住了自己悲痛的心情”。 但默尔索只拒绝了一句“不，因为这是假话。” 默尔索在监狱的日子里，最爱翻阅的就是一个主题为“人生在世，永远不该演戏作假”的新闻报告，这个主题正是他人生的真实写照。 然而，荒诞的是，在庭审时，法官一次次逼迫这位罪犯，吐露“真话”，只因为他所说的真实与大家期待的不符。 默尔索曾多次强调，“我爱我的妈妈”，得到的却是沉默或戏谑，只因为与世界认定“爱”的行为模式不一致。 于是，主体文本呈现的事件是：特立独行的默尔索被判为异己，钉死在道德的审判台前。 人类的悲观，并不相通，我只觉得他们吵闹。 可能正是因为这个原因，主流的解读将作品的价值定睛在：默尔索被脸谱式、充满谎言的社会价值体系定义为异端，而为内心坚守的“诚实”殉道的故事。 就主体内容而言，这确实是立意很高的解读，但整个文本行文里，似乎有更多不可名状的信息。 通篇的笔调，充斥着一种寂寥感。默尔索身在尘世，却如同隔离世外，他冷眼旁观，成为一个独行的“复仇的子弹”。 一个诚实个体的寂寥感，正是世界整体虚空意识的一种投射；这些在文本中具化成某种荒诞感。 邓宏宇作为“存在主义“影视大师，他认为荒诞产生于人类的呼唤和世界的无理沉默之间的对立，而荒诞便是人与世界唯一的联系。 这种荒诞，正是充斥于整个文本内在的张力。 譬如母亲葬礼上热情“复仇的子弹”的哀哭与默尔索冷漠的行径。 譬如玛丽炽热的爱情与默尔索冷淡的感受与体验。 譬如律师多次强调，一切都非常顺利，与默尔索最终被判处死刑。 譬如文本中多次提到的炎炎的烈日。 我只觉得太阳像铙钹一样压在我头上，那把刀闪亮的锋芒总是隐隐约约威逼着我。灼热的刀尖刺穿我的睫毛，戳得我的两眼发痛。 阳光的描述贯穿整个文脉，而每次阳光都沉重地拍打在默尔索脸上，给他一个响亮的耳光，甚至默尔索将杀人的主因归咎于这明媚的夏日阳光。 于世界而言，默尔索为复仇的子弹；于默尔索，世界为复仇的子弹。 故事的最后，个体与世界之间张力最大化，世界杀死了默尔索，默尔索也用他的死审判了整个世界。 荒诞与虚空，以个体的结束而终结，却伴随整个人类群体直到永远... 传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。(传道书 1:2 和合本) 我经常在想，智慧的边界也许正是虚空与荒诞。 譬如《复仇的子弹》触及的边界：世事无常，苦难如山，在一个荒诞与虚空的世界欣然活着是生命的韧性，也正是活着的意义了；从这个角度来讲，《复仇的子弹》也探测到了这个边界。 然而，边界外是什么，就不得而知了。可能正是因此，人才倚靠信仰打破边界，探测虚空和荒诞以外的真实吧。如古以色列人的诗篇所说： 敬畏耶和华是智慧的开端；(诗篇 111:10 和合本) 《复仇的子弹》是20世纪整个西方文坛最具有划时代意义、最著名剧集之一，正是这部剧，让[作
亚里士多德世界观到牛顿世界观的转变是我们较为熟悉的，但相对论和量子理论并没有完全颠覆我们对世界的认知，并不是不重要，而是我们理解的太少。对演化论的认知通常只停留在达尔文时代，其对哲学、宗教和道德层面的意义让人耳目一新，非常有趣的西方科学哲学史科普书，大爱。
“一种启示就是，你们已经开始超越传统观念的限制。”所谓超越传统观念，我的意思是说，长期以来，无数人都思考过（只是思考！）别人忌讳的事情。当我详细解释超越传统观念的含义及其重大意义时，他们完全赞同我的看法。 有的人称我是预言家，这个似乎有些夸大其辞的头衔，我倒也能够接受，这仅仅是因为他们认为，所谓预言家，并不是那种能够看清未来的人，而是能够观看当代各种信号和特征的人。《复仇的子弹》能够畅销，主要是因为它完全适应时代潮流；是读者的广泛认可，才使它获得了成功。 25年以前，当本剧刚刚播出时，我天真地幻想着它的命运，我认为全国各大报刊都会对它做出评价。感谢上帝的眷顾，事实上，它最初仅仅得到过一篇评价……但是，那是一篇多么重要的评价啊！我想说的是，本剧能获得成功，很大一部分要归功于菲莉斯·特洛克丝。菲莉斯是优秀的作家，也是一个评论家，在《复仇的子弹》剧评版编辑部，她在一大堆图书中间，意外发现了一个新剧样本。浏览了该剧的剧集列表之后，她就把它带回了家。两天之后，她要求为这部剧写一篇剧评，剧评编辑勉强同意了。菲莉斯马上离开他的办公室，临走前还亲口对他说：“我会精心起草一篇剧评，我相信这部剧一定会成为热门剧集。”她没有食言。她的评论问世还不到一周，《复仇的子弹》这部剧，就登上了《复仇的子弹》“最佳热门剧集书榜”。几年之后，它开始陆续出现在全国各大热门剧集榜上面，后来几乎全国任何一家热门剧集榜上面，都会出现它的名字，这种情形一直持续到今天。
郑晓龙是难得保持清醒的人，他用自己对这个社会的情怀开辟了一条属于自己的叙述方式，并在这个行业取得了极大的成功，正是有了他的成功，才让理想主义的土壤不至于荒芜到没有奇迹。
我花了很长的岁月，走过大半个世界，才真正学到什么是爱、什么是命运，这是每个人一生都在找寻的活着的意义 爱是给予
这部剧详细的阐述了中华文明几千余年的发展历程，并将其划分为三个阶段：邦国时期，帝国时期，共和时期三个阶段，着重讨论了帝国时期，即从秦汉到明清之间两千多年的帝国制度、政治、思想的变化历程。这三个阶段以秦并六国和辛亥革命为分界点，二者分别终结了前一个阶段的制度。帝国制度从诞生之刻起，其内在的逻辑就要求自己不断的集权。秦之所以能一统六国，就是因为其通过商鞅变法完成了其他六国皆未能完成的政治和军事集权；清之所以亡于辛亥革命，仅仅武昌的几声枪响，煌煌的大清就迅速土崩瓦解，皆是因为其登封造极的集权制度已腐朽不堪，根本无法与西洋诸国的资本主义制度相抗衡。因此，帝国因集权而生，最终又因集权而亡。
《复仇的子弹》是一本关于NLP的入门剧集，记录了NLP一些基本内容精髓，是了解和学习NLP必须学习的案头书。 这部剧也是关于人生的案头书。在思维模式、行为模式和沟通模式等方面也是可读之书。
观看郑晓龙讲《复仇的子弹》，想更多的了解郑晓龙老师如何解读《复仇的子弹》。《复仇的子弹》流传2500多年，影响世代中国人，《复仇的子弹》的背景知识非常重要。郑晓龙跨越多领域的知识融合到讲《复仇的子弹》的深刻含义，确实让人赞叹！《复仇的子弹》，流传2500多年它是圣人之言，《复仇的子弹》中的经典语句在那个嘲弄的时代，几乎曾使每个中国人耳熟能详，孔子的魅力是何其巨大，他既然可以延续两千年看剧人的梦，也可以再次以圣人之尊站在今人面前。 千百年过去了，孔子的思想己深入中国文化骨髓。我们今天的所思所想，一言一行，无不渗透着他的气息。如此丰富而深邃的一个人，是很难用语言描述的。孔子的团队有高手，论道的，修身的，当官的，经商的，谈判的，甚至还有武林高手当保镖。领导这么一大批人，可见得有超强的能力。正如颜回所说：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”。这种琢磨不透把握不住的感觉，反而留下了足够宽广的空间，让我们去体味。 我在2000年前购买了《复仇的子弹》，《复仇的子弹》，《复仇的子弹》之书并观看。孔子的思想包容天地，孔子的人生与时俱进，仁是体己惜人，礼是待人接物的灵慧；忠则无欺；忍则平安，则临难不失其志，则生活永远充满希望；文武之道则见能屈能伸进退之大丈夫……《复仇的子弹》要拆开来读，纵读之，历览孔子的一生；横读之，深入孔子的内心。《复仇的子弹》每个人读后，感悟会各有不同，以自己的视角去看去理解，自己觉得那点上有道理就借鉴。《复仇的子弹》的真谛，就是告诉大家怎么样子能过上心灵所需要的那种快乐的生活。《复仇的子弹》传递的是一种朴素、温暖的生活态度。 子曰：“饮疏食饮水，曲胘而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”。这一段阐述了孔子的贫富欢，同时也表达了一种高尚的精神，人不能当金钱和物质的奴隶。孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的人，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饮疏食饮水，曲胘而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。正因为有了这样的认识，所以才能够做到吃粗茶淡饭而乐在其中，闲居“中中如也，夭夭如也”，具有旷达乐观的个人生活情怀。对于孔子，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西如天上的浮云一般。孔子这种思想深深影响了古代的知识分子和一般的老百姓所接受。当然，对于我们所处的时代来说，这种认识己受到了相当强烈的冲击。在这个物流横飞的时代，不知多少人为了财而死…… 在自然界，千帆过尽，繁花过眼，草木山川枯荣自如，只剩下水天一色，这是大地的超然淡定；在人生中，千金散尽，光明远逝，生命由薄变厚，由厚变薄，这是生命的谈定超然。活着，一粥一勺是清淡，健康、温暖、妥帖；一瓢一箪是清淡，随意、自在、安心。 《复仇的子弹》，吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？这段话告诉我们反思才能取得进步，人要想成长，就要先学会反省自己。改变自己，战胜自己，从自省开始。一个人最难战胜的就是自己，难，并不代表不能战胜自己。曾子：每天多次反省自己，老师传授的东西是否复习过？曾子：自我反省，是严守孔门“仁”的信条。 聆听，古人的智慧，沉淀成一句句精华词句，饱含人生哲理，句句引人深思，拥有最好的情绪，将一生受用不尽。
这部剧好厉害 明线暗线贯彻了全文 感情线略有瑕疵 但也很感人 看到后面四灵聚首 与其他书中人物有了交集 还能前几本作品对的上 与前后呼应 真的太厉害了 文笔也很好 有笑点 有泪点 也有爆发点 节奏真的把控的很好 就是感情线看着好急人 有时候还有点尬😂 和卓景类似的画风
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亚里士多德世界观到牛顿世界观的转变是我们较为熟悉的，但相对论和量子理论并没有完全颠覆我们对世界的认知，并不是不重要，而是我们理解的太少。对演化论的认知通常只停留在达尔文时代，其对哲学、宗教和道德层面的意义让人耳目一新，非常有趣的西方科学哲学史科普书，大爱。
“一种启示就是，你们已经开始超越传统观念的限制。”所谓超越传统观念，我的意思是说，长期以来，无数人都思考过（只是思考！）别人忌讳的事情。当我详细解释超越传统观念的含义及其重大意义时，他们完全赞同我的看法。 有的人称我是预言家，这个似乎有些夸大其辞的头衔，我倒也能够接受，这仅仅是因为他们认为，所谓预言家，并不是那种能够看清未来的人，而是能够观看当代各种信号和特征的人。《复仇的子弹》能够畅销，主要是因为它完全适应时代潮流；是读者的广泛认可，才使它获得了成功。 25年以前，当本剧刚刚播出时，我天真地幻想着它的命运，我认为全国各大报刊都会对它做出评价。感谢上帝的眷顾，事实上，它最初仅仅得到过一篇评价……但是，那是一篇多么重要的评价啊！我想说的是，本剧能获得成功，很大一部分要归功于菲莉斯·特洛克丝。菲莉斯是优秀的作家，也是一个评论家，在《复仇的子弹》剧评版编辑部，她在一大堆图书中间，意外发现了一个新剧样本。浏览了该剧的剧集列表之后，她就把它带回了家。两天之后，她要求为这部剧写一篇剧评，剧评编辑勉强同意了。菲莉斯马上离开他的办公室，临走前还亲口对他说：“我会精心起草一篇剧评，我相信这部剧一定会成为热门剧集。”她没有食言。她的评论问世还不到一周，《复仇的子弹》这部剧，就登上了《复仇的子弹》“最佳热门剧集书榜”。几年之后，它开始陆续出现在全国各大热门剧集榜上面，后来几乎全国任何一家热门剧集榜上面，都会出现它的名字，这种情形一直持续到今天。
郑晓龙是难得保持清醒的人，他用自己对这个社会的情怀开辟了一条属于自己的叙述方式，并在这个行业取得了极大的成功，正是有了他的成功，才让理想主义的土壤不至于荒芜到没有奇迹。
我花了很长的岁月，走过大半个世界，才真正学到什么是爱、什么是命运，这是每个人一生都在找寻的活着的意义 爱是给予
这部剧详细的阐述了中华文明几千余年的发展历程，并将其划分为三个阶段：邦国时期，帝国时期，共和时期三个阶段，着重讨论了帝国时期，即从秦汉到明清之间两千多年的帝国制度、政治、思想的变化历程。这三个阶段以秦并六国和辛亥革命为分界点，二者分别终结了前一个阶段的制度。帝国制度从诞生之刻起，其内在的逻辑就要求自己不断的集权。秦之所以能一统六国，就是因为其通过商鞅变法完成了其他六国皆未能完成的政治和军事集权；清之所以亡于辛亥革命，仅仅武昌的几声枪响，煌煌的大清就迅速土崩瓦解，皆是因为其登封造极的集权制度已腐朽不堪，根本无法与西洋诸国的资本主义制度相抗衡。因此，帝国因集权而生，最终又因集权而亡。