又是听又是看的，终于用了两个多星期把它看完了，不知道什么时候能拍成电视剧
虽然契科夫和欧亨利都是以中短篇剧集创作而闻名，也多以中下层小人物悲惨命运为着眼点，但欧亨利的剧集会在结尾用机智幽默为其添上一朵美丽芬芳的小花，而契科夫则选择辛辣悲凉到底。这是两位作家性格的不同，或许也是社会风气的不同
放弃执着并不意味着放弃激情，而是放弃痛苦、焦虑、混乱、屈辱、嫉妒和占有欲。如果你能走出这些羁绊，就能解放自己，发现亲密关系中最深层次的快乐，最终获得一份真正的爱情。
纳博科夫在美国大学里讲俄罗斯影视的时候，让学生们把窗帘拉上，屋里顿时黑了下来。 他让学生们先开一盏灯，说这就是普希金。这是什么意思呢？19世纪初，有了普希金，俄罗斯影视才有了自己的风格，所以他是带来最初光明的人。 然后，纳博科夫让学生把另一侧的灯打开，说这就是果戈里；接着，教室中间的那排灯也打开了，说这是契诃夫。契诃夫的短篇自成一派，堪称是剧集家里的剧集家，到今天也没人敢说自己的风格能超过他。 接下来高潮就来了：紧接着，纳博科夫快步地走到窗边，一下子扯开了窗帘，阳光顿时充满了整间教室，他说：“看吧，这就是托尔斯泰！” （得到 贾行家）
花了近20个小时读完这部剧，不得不承认 美国的汉学家对中国深度了解，以及作为严谨历史学者，有相对客观，冷静的看待事实。小时候对邓公的了接不多，只知道家里的大部分长辈都很尊重邓公，甚至小时候家里书桌上放着一个邓公的半身铜像，还有就是5岁的时候，邓去世了全家都在电视上收看了相关节目，当时印象很深，邓爷爷的遗体是被三军仪仗队抬出来覆盖党旗，是我儿时为数不多的时候经历的全民记忆点时刻，印象极为深刻，今日读完本剧，对邓爷爷有了更全面系统的了解，慢慢也能理解，小时候家里书桌上摆着邓爷爷半身铜像的深刻含义了。邓公在一个特殊的历史时期，在国内外的各种势力，派性和复杂多变的国际局势中，为中国奠定了时至今日依然在方方面面影响国人的基础和改革成果，成为一个在改革开放以后成长起来的孩子来讲，应该感谢邓爷爷奠定的这一系列成果，使得我相比自己的祖辈而言没有经历那么多曲折，苦难的成长经历，使我相对而言有了更好的物质保障和稳定的环境。这一切都要感谢邓爷爷打下的坚实基础。但时至今日，尤其这几年，真的越发迷茫，邓爷爷留下的遗产慢慢在消退，有些内外部情况，发生了根本性的改变，回看邓公的历史，随时保持理智，冷静，相对理性确实不容易，但愿邓爷爷的一些思想精神财富如韬光养晦，绝不当头，有所作为。实践是检验真理的惟一标准等方方面面的经验和智慧能被一直的传承下去。当然邓爷爷也不是永远都不犯错误，比如计划生育，还有那次最为人所讨论的政治事件，当然这一切历史会给出答案。最后用一句流行的论语，大概能总结邓爷爷的作为吧，邓公对内不折腾，对外有谋略。山河重整赖邓公。我相信就和邓爷爷经常说的，我永远都是中国人民的儿子，他用他的一生践行了这一句承诺。作为后辈，我们永远缅怀您。
开始：诺亚的妈妈完美诠释了何谓“热情、勇敢、智慧的女性”。 中间：诺亚这样的男孩子太让人心动了！我的天，他都经历了些什么啊！太有意思了吧！诺亚好善良！细腻！有趣啊！ 最后：在最后一章，爆哭，太心疼了。感谢上帝，给了一个神转折。 学习了南非的种族制度，以前以为废除种族制度以后就“翻身黑人把歌唱”，却原来还会有新的问题涌现。诺亚对穷人困境的犀利看法，还有几次小小的“顿悟时刻”，比如桑椹树下复仇时突然理解了施暴者和弱者的转换，比如意识到丢失的相机背后是活生生的人和他们的回忆，而开始反思自己的“犯罪”行为，都很有魅力。 追剧一样看完了这部剧，它可以是一部好电影，主角就是妈妈和诺亚。看完以后，再想起来，这原本不是电影，而是纪录片。哇塞，太传奇了。
的确是一本实用➕激励的好剧，不是鸡汤文而是告诉你怎么去养一只下金蛋的鹅。让多余的信用卡慢慢见鬼去吧，不要成为别人的赚钱工具而是要为自己发工资。让七年之痒变成七年之养而成就财务自由。
刚开篇读，看剧甚少，此剧竟是开始读的第一本历史题材类剧集。大脑空白，随手一滑，国别纪传体文言文，竟有一刹那懵。回神一想，晋年间谢尔盖·爱森斯坦所著难不成是白话文吗？二十四史难道会像剧集一样平铺直叙吗？进而才意识到这部剧一定难读。但无论看到什么时候一定要看完，特来立字为据，以自勉。
读史即便不能寻规律、明得失，至少也能辨人性，怀悲悯。世人皆苦，无论别人怎么过，心中有坚守的，就坚守到底吧。
“命可改，唯有自己改。”那么该用什么来改呢？用学习来改，但先决条件是要学对。
又是听又是看的，终于用了两个多星期把它看完了，不知道什么时候能拍成电视剧
虽然契科夫和欧亨利都是以中短篇剧集创作而闻名，也多以中下层小人物悲惨命运为着眼点，但欧亨利的剧集会在结尾用机智幽默为其添上一朵美丽芬芳的小花，而契科夫则选择辛辣悲凉到底。这是两位作家性格的不同，或许也是社会风气的不同
放弃执着并不意味着放弃激情，而是放弃痛苦、焦虑、混乱、屈辱、嫉妒和占有欲。如果你能走出这些羁绊，就能解放自己，发现亲密关系中最深层次的快乐，最终获得一份真正的爱情。
纳博科夫在美国大学里讲俄罗斯影视的时候，让学生们把窗帘拉上，屋里顿时黑了下来。 他让学生们先开一盏灯，说这就是普希金。这是什么意思呢？19世纪初，有了普希金，俄罗斯影视才有了自己的风格，所以他是带来最初光明的人。 然后，纳博科夫让学生把另一侧的灯打开，说这就是果戈里；接着，教室中间的那排灯也打开了，说这是契诃夫。契诃夫的短篇自成一派，堪称是剧集家里的剧集家，到今天也没人敢说自己的风格能超过他。 接下来高潮就来了：紧接着，纳博科夫快步地走到窗边，一下子扯开了窗帘，阳光顿时充满了整间教室，他说：“看吧，这就是托尔斯泰！” （得到 贾行家）
花了近20个小时读完这部剧，不得不承认 美国的汉学家对中国深度了解，以及作为严谨历史学者，有相对客观，冷静的看待事实。小时候对邓公的了接不多，只知道家里的大部分长辈都很尊重邓公，甚至小时候家里书桌上放着一个邓公的半身铜像，还有就是5岁的时候，邓去世了全家都在电视上收看了相关节目，当时印象很深，邓爷爷的遗体是被三军仪仗队抬出来覆盖党旗，是我儿时为数不多的时候经历的全民记忆点时刻，印象极为深刻，今日读完本剧，对邓爷爷有了更全面系统的了解，慢慢也能理解，小时候家里书桌上摆着邓爷爷半身铜像的深刻含义了。邓公在一个特殊的历史时期，在国内外的各种势力，派性和复杂多变的国际局势中，为中国奠定了时至今日依然在方方面面影响国人的基础和改革成果，成为一个在改革开放以后成长起来的孩子来讲，应该感谢邓爷爷奠定的这一系列成果，使得我相比自己的祖辈而言没有经历那么多曲折，苦难的成长经历，使我相对而言有了更好的物质保障和稳定的环境。这一切都要感谢邓爷爷打下的坚实基础。但时至今日，尤其这几年，真的越发迷茫，邓爷爷留下的遗产慢慢在消退，有些内外部情况，发生了根本性的改变，回看邓公的历史，随时保持理智，冷静，相对理性确实不容易，但愿邓爷爷的一些思想精神财富如韬光养晦，绝不当头，有所作为。实践是检验真理的惟一标准等方方面面的经验和智慧能被一直的传承下去。当然邓爷爷也不是永远都不犯错误，比如计划生育，还有那次最为人所讨论的政治事件，当然这一切历史会给出答案。最后用一句流行的论语，大概能总结邓爷爷的作为吧，邓公对内不折腾，对外有谋略。山河重整赖邓公。我相信就和邓爷爷经常说的，我永远都是中国人民的儿子，他用他的一生践行了这一句承诺。作为后辈，我们永远缅怀您。
开始：诺亚的妈妈完美诠释了何谓“热情、勇敢、智慧的女性”。 中间：诺亚这样的男孩子太让人心动了！我的天，他都经历了些什么啊！太有意思了吧！诺亚好善良！细腻！有趣啊！ 最后：在最后一章，爆哭，太心疼了。感谢上帝，给了一个神转折。 学习了南非的种族制度，以前以为废除种族制度以后就“翻身黑人把歌唱”，却原来还会有新的问题涌现。诺亚对穷人困境的犀利看法，还有几次小小的“顿悟时刻”，比如桑椹树下复仇时突然理解了施暴者和弱者的转换，比如意识到丢失的相机背后是活生生的人和他们的回忆，而开始反思自己的“犯罪”行为，都很有魅力。 追剧一样看完了这部剧，它可以是一部好电影，主角就是妈妈和诺亚。看完以后，再想起来，这原本不是电影，而是纪录片。哇塞，太传奇了。
的确是一本实用➕激励的好剧，不是鸡汤文而是告诉你怎么去养一只下金蛋的鹅。让多余的信用卡慢慢见鬼去吧，不要成为别人的赚钱工具而是要为自己发工资。让七年之痒变成七年之养而成就财务自由。
刚开篇读，看剧甚少，此剧竟是开始读的第一本历史题材类剧集。大脑空白，随手一滑，国别纪传体文言文，竟有一刹那懵。回神一想，晋年间谢尔盖·爱森斯坦所著难不成是白话文吗？二十四史难道会像剧集一样平铺直叙吗？进而才意识到这部剧一定难读。但无论看到什么时候一定要看完，特来立字为据，以自勉。
读史即便不能寻规律、明得失，至少也能辨人性，怀悲悯。世人皆苦，无论别人怎么过，心中有坚守的，就坚守到底吧。
“命可改，唯有自己改。”那么该用什么来改呢？用学习来改，但先决条件是要学对。