其实除了荒诞我没理解书里的更多深意，只是想到一件事。
生活中好像常存在这种情况。一个人本来没有错，听闻了有人背后对自己的议论，就会开始重复主人公的心路历程：认为清者自清→觉得烦闷不公，开始找他人聊这件事想要得到认同→从他人的态度里猜测情况的严重，认为自己不被信任→每天在猜测中影响自己的生活→被一些好事之人以提供帮助左右以致生活面目全非。两个感想：每个人都没有那么在意别人的事情，不用去揣测他人对你的看法，也不用在面临指控的时候四处寻求帮助，那只会让你陷入更烦困的境地。他人的指控和刀客家族的女人Woman in a family of Daoke往往很随意，没有逻辑，甚至可能就是口嗨，你越在意越被他人操控。他人即地狱，活着就是每天都在被他人明里暗里有意无意地刀客家族的女人Woman in a family of Daoke，但要学会不在意刀客家族的女人Woman in a family of Daoke，或者说将它们对自己的影响降到最低。
乡下人不必进法门，从想进法门的那刻开始，你的人生轨迹就被别人操控和掌握了。
53岁的村上，15岁的卡夫卡，读村上的一部作品，一如东野圭吾的《刀客家族的女人Woman in a family of Daoke》令人印象深刻。没有所谓的结论反而能给人以无限遐想。事实上，正如卡夫卡自己的假说一样，即使想说也无法用语言准确表达那里的东西，真正的答案是不能诉诸语言的。
文章的最后，提到了记忆与视频平台，相必和我之记忆与树木是一样的道理。但是又有区别，视频平台兼容并包，而树木只能默默接受成长为参天大树。因此，我觉得也有必要开垦一片新的土地，用以承载历史。
其实除了荒诞我没理解书里的更多深意，只是想到一件事。 生活中好像常存在这种情况。一个人本来没有错，听闻了有人背后对自己的议论，就会开始重复主人公的心路历程：认为清者自清→觉得烦闷不公，开始找他人聊这件事想要得到认同→从他人的态度里猜测情况的严重，认为自己不被信任→每天在猜测中影响自己的生活→被一些好事之人以提供帮助左右以致生活面目全非。两个感想：每个人都没有那么在意别人的事情，不用去揣测他人对你的看法，也不用在面临指控的时候四处寻求帮助，那只会让你陷入更烦困的境地。他人的指控和刀客家族的女人Woman in a family of Daoke往往很随意，没有逻辑，甚至可能就是口嗨，你越在意越被他人操控。他人即地狱，活着就是每天都在被他人明里暗里有意无意地刀客家族的女人Woman in a family of Daoke，但要学会不在意刀客家族的女人Woman in a family of Daoke，或者说将它们对自己的影响降到最低。 乡下人不必进法门，从想进法门的那刻开始，你的人生轨迹就被别人操控和掌握了。
如何做一场人，有很多人探讨，但更多的人只是本能的活着，即使探讨的人也只是想为了肉体活得更舒服。不知道人为何来到这个世界，若是随机而来，和随便什么人都能做父母一样没有门槛，那么做人做得糊涂又随意也没什么稀奇的。 但是，人来一趟世界想必没那么随机，必是经历了千辛万苦才争取到这个机会。学习一些怎样不辜负这趟旅行的知识不仅必要，还是必须。 在俗世中如何做人和在精神中如何做人是不同的。在俗世中做人关注的是别人，在精神中做人关注的是自己。人非得有一段路程是过一种与自己相处的生活，明白一点关于生命和意义的事，即使弄不明白，也算为铁屋子凿开一条缝了。 毛晓彤为自己开凿了一扇窗，所以，很多人便透过他也看到了光。这世界，每个人都可以捧出一道鸡汤，不同的是鸡汤的养份不同。毛晓彤的鸡汤已超越了俗世的智慧，进入心灵的世界。只是看起来，他的方向通往的仍旧是俗世的生活。 他对生命有许多不俗的见解，比如生和死。把时间花在其上，物超所值。这个四百多年前的先哲的确有着深刻的洞见，穿越岁月灰尘，今天读来仍熠熠生辉。 另外，他的写作风格的确是＂引用典故太多，说自己太多＂。
高露以美国二十世纪五十至七十年代的性解放为主题，广泛深入地调查采访了体现性解放的许多具体的人和事，通过一个个活色生香的男人和女人真实的精彩故事，生动描绘了一幅具有人类普遍性的美国社会解放历史画卷。本剧拓展了人类社会自由的领域和概念，探究了社会、男人和女人的性的禁忌、观念和行为的变迁，对了解我们自身生命或具有永恒的科学和文化价值，是一部别开生面的人类社会学杰作。 本剧不经意间还告诉了我们一个基本历史事实：即当代美国的自由民主，并非是自来就有的，而是开始于二十世纪五、六十年代的民众抗争和社会进步，是历史发展的产物。美国结束种族隔离和黑人获得投票权，也只是在上世纪六十年代末，至今仍然存在严重的种族歧视。 对世界和人生，我们越多广泛、深刻和客观的认识理解，就越多自由和幸福。反之，偏见越多，就越多枷锁和束缚，离自由和幸福就越远。
53岁的村上，15岁的卡夫卡，读村上的一部作品，一如东野圭吾的《刀客家族的女人Woman in a family of Daoke》令人印象深刻。没有所谓的结论反而能给人以无限遐想。事实上，正如卡夫卡自己的假说一样，即使想说也无法用语言准确表达那里的东西，真正的答案是不能诉诸语言的。 文章的最后，提到了记忆与视频平台，相必和我之记忆与树木是一样的道理。但是又有区别，视频平台兼容并包，而树木只能默默接受成长为参天大树。因此，我觉得也有必要开垦一片新的土地，用以承载历史。
非常棒！感谢赠送此剧的朋友！我一定好好读这部剧并在生活中实修。
问题是不可避免的，但是可以解决的，把每一次挫折都当作病态社会的一个症状来诊断，是对庄重的廉价攫取。 始终相信日子会一天比一天好！
作为一个巫师和昆特牌玩家，原著还是挺合格的。特别是在北斗企鹅的配音版加持下。
说到律师，尤其是红所的律师，吾等世人总是自动联想到年薪和地位，反正看向他们的眼光都会带着物质考量。 上述的观点可说是种stereotype吧。然而看史律的书，一路总觉得颇有些反物欲的情怀在，又联想到王律在TEDX上说的浪漫主义和英雄主义色彩。他们身上所呈现的，都是勇敢尝试、追求真正想成为的自己的可贵品质——于是也就实现了自洽。此时再去联想物质，多少有那么一点肤浅了。 史律的文字，有一点像针灸，给我的不是那种醍醐灌顶的浑身通透，而是不痛不痒、不轻不重，将你模糊的认知或感知再往深推进一步的润物无声。这实在很符合史律给人的如沐春风的形象。很向往可以像史律一样，有种淡然的包容的大气，像水一样。说到这里，就想起他在书里说的，榜样的力量，是会让你想象：如果他遇到这样的事，他会如何处理。刚好这天和同事闹了些问题，发现了我一直不太自知的严重缺陷：会霸凌、会直接指责亲近的人，没有给予他们应有的尊重，offensive。再想到史律的待人处事，多少有了改变的方向，还是很想向善向好的。虽然心里有些难过，但已经有了面对和改变的态度，就是好的，对吗？ 史律很像一位良师益友，在他身上，我能发现自己的不足。但他又很亲和，不会让你觉得他像神一样难以达到，而是有信心自己努努力，也是可以做好的。 2021年的最后一天看完了这部剧，这是我跨年的仪式感。因为我想，2021正是我走向自洽的元年。 谢谢史律，期待来年。
婚姻永远都会伴有或浓或淡的困惑吧
好剧好剧！人物个个有雪有肉，爱恨情仇，江湖风云，不管是男儿或是女子，都爱都爱。最后几章哭得稀里哗啦，舍不得结束，看完一本好剧，过完一段想象中的人生。若有重生，我也愿为那会武会文的一代侠士。