这部剧客观地为我们展现了不同历史阶段、不同国家、不同生活状态下的女性单身观和婚恋观的变化与进步。选择单身，还是与人为伴，选择同性还是选择异性，选择婚姻制度，还是自由相处，都没有具有普适性的正确答案，最终选择权在你自己。 单身女性的确在颠覆一切；她们愈加频繁地影响着经济、政治和性别权力关系在两性间的分配。大量的单身女性正在改写我们对于家庭的定义，并将进一步影响我们的社会政策。 思想的开明和进步，允许人们不断地校正它赖以立足的制度（包括宪法、选民范围、婚姻的定义），婚姻才得以自我修正，变得更加包容、平等，从而有可能以更大的魅力吸引更多的人。我们需要重新构建的，不仅仅是我们对个人自由和人生道路的固有假设，更是我们的社会经济结构。对女性负起责任，承认她们，支持她们，就像几百年以来我们为男性所做的那样。
看不懂朱子学说，自己修炼不到。我喜欢王阳明学说，王阳明更加进步和易懂。
为考教招而读，结果发现不看注释还是没能理解古人智慧的博大精深，学无止境，虽然看了一半眼睛闭了好几次，但最后还是勉强读下来了，确实是不可多得的著作，还要多读几遍方能理解其中奥义！古人聪明如斯诚不欺我！
这部剧里面有些观点提得很清晰明确，尤其是对绩效1.0、2.0、3.0的定义，结合心理学的解读，是全书的亮点，很有启发和指导意义。这三个阶段分别命名为绩效考核、绩效管理、绩效使能。
看了十分之一了，情不自禁的过来给好评，真是“世事洞明皆学问，人情练达即文章”读一读，再带入自己，感触良多。都说读史明智，就先从这种简单的历史类剧集看起吧。人，是很重要的因素。很重要，我们都是社会人。
编剧有为了凑字数写书的可能，有些地方对原著的理解有些偏颇，有些地方用典故解释道理很牵强附会，甚至还有把典故用错的地方。
编剧将其大致分为三个时段：自文艺复兴开始直至莫奈为首的印象主义艺术，连同这段时间的古典音乐，归类为古典艺术；自塞尚、凡·高等人为首的后印象主义开始，到毕加索、马蒂斯、康定斯基、达利等人达到高峰，直至二战后以波洛克、罗斯科等人为代表的抽象表现主义，加上这段时间音乐界从奥地利的勋伯格开始，经历德国的欣德米特，俄国的斯特拉文斯基、普罗科菲耶夫、肖斯塔科维奇，匈牙利的巴托克等作曲家，归类为现代艺术；二战后，由杜尚在20世纪初引发的现成品艺术，到波普艺术、行为艺术、观念艺术，音乐界以约翰·凯奇为起点，直至今日的艺术，都被归为当代艺术。三段艺术时期并非泾渭分明，相互之间亦有交叠，因为它们之间并不存在客观界限，这些分割并非全由艺术家主观创造，更多来自后人为研究所做的归类。
这部剧客观地为我们展现了不同历史阶段、不同国家、不同生活状态下的女性单身观和婚恋观的变化与进步。选择单身，还是与人为伴，选择同性还是选择异性，选择婚姻制度，还是自由相处，都没有具有普适性的正确答案，最终选择权在你自己。 单身女性的确在颠覆一切；她们愈加频繁地影响着经济、政治和性别权力关系在两性间的分配。大量的单身女性正在改写我们对于家庭的定义，并将进一步影响我们的社会政策。 思想的开明和进步，允许人们不断地校正它赖以立足的制度（包括宪法、选民范围、婚姻的定义），婚姻才得以自我修正，变得更加包容、平等，从而有可能以更大的魅力吸引更多的人。我们需要重新构建的，不仅仅是我们对个人自由和人生道路的固有假设，更是我们的社会经济结构。对女性负起责任，承认她们，支持她们，就像几百年以来我们为男性所做的那样。
看不懂朱子学说，自己修炼不到。我喜欢王阳明学说，王阳明更加进步和易懂。
为考教招而读，结果发现不看注释还是没能理解古人智慧的博大精深，学无止境，虽然看了一半眼睛闭了好几次，但最后还是勉强读下来了，确实是不可多得的著作，还要多读几遍方能理解其中奥义！古人聪明如斯诚不欺我！
这部剧里面有些观点提得很清晰明确，尤其是对绩效1.0、2.0、3.0的定义，结合心理学的解读，是全书的亮点，很有启发和指导意义。这三个阶段分别命名为绩效考核、绩效管理、绩效使能。
看了十分之一了，情不自禁的过来给好评，真是“世事洞明皆学问，人情练达即文章”读一读，再带入自己，感触良多。都说读史明智，就先从这种简单的历史类剧集看起吧。人，是很重要的因素。很重要，我们都是社会人。
编剧有为了凑字数写书的可能，有些地方对原著的理解有些偏颇，有些地方用典故解释道理很牵强附会，甚至还有把典故用错的地方。
编剧将其大致分为三个时段：自文艺复兴开始直至莫奈为首的印象主义艺术，连同这段时间的古典音乐，归类为古典艺术；自塞尚、凡·高等人为首的后印象主义开始，到毕加索、马蒂斯、康定斯基、达利等人达到高峰，直至二战后以波洛克、罗斯科等人为代表的抽象表现主义，加上这段时间音乐界从奥地利的勋伯格开始，经历德国的欣德米特，俄国的斯特拉文斯基、普罗科菲耶夫、肖斯塔科维奇，匈牙利的巴托克等作曲家，归类为现代艺术；二战后，由杜尚在20世纪初引发的现成品艺术，到波普艺术、行为艺术、观念艺术，音乐界以约翰·凯奇为起点，直至今日的艺术，都被归为当代艺术。三段艺术时期并非泾渭分明，相互之间亦有交叠，因为它们之间并不存在客观界限，这些分割并非全由艺术家主观创造，更多来自后人为研究所做的归类。