终于读完这部作品。这是一部需要花费心力观看的作品，故事的构架十分复杂，时空不断转换，齐头并进的讲述了三个故事，而第三个故事是由第二个故事的主角来叙述，其场景的复杂多变、时空的频繁转换有如电影的蒙太奇。非常佩服编剧非凡的构思和复杂的布局；每个故事都迷雾重重，充满悬念，引人入胜，读到最后发现其实始终是艾丽丝一个人讲的故事。观看的过程压抑，对艾丽丝的感觉一直怒其不争，对劳拉充满怜爱和惋惜；几近尾声作品才交代了艾丽丝的抗争，为了劳拉而抗争。是一部优秀作品。
⭐⭐⭐ 看到这本，我是快速的看完的，因为很多部分是与“厌女”重叠的，没有什么新的，但是也还是会有一些收获。 父权制的危害在于，它几乎让整个社会不论男女都墨守成规，让女人自动恪守着这套规训，并且以此监督其它女性，包括自己亲近的、甚至女儿。 以下，摘录： 所有女性一旦成为母亲，就会开始对孩子施压。她们既是压迫者，同时也是牺牲者。 他们脑子里装的都是革命，身体却是父权制的同谋。 女性主义从“我”出发，因为个人的即政治的！ 如果B面不提出诉求，A面几乎不会主动参与B面。因为只待在A面是很占便宜的事情。 女性运动和残疾人运动其实都是“当事者运动”。 男性不主动从事家务和育儿，肯定有既得利益的因素在里面。因为那是他们从社会上得到的“男性权益”，谁也不会主动放手。所以这正是斗争的重点。为了让他们放开“男性权益”，我们必须拼上性命。 所谓强者的特权，就是可以无须对弱者展开想象力。由于权力关系不平衡，弱者会直接受到压迫，因此不得不思考。弱者必须考虑强者，对强者展开想象力，但强者不需要对弱者展开想象力。 “性暴力不是女性的问题，而是男性的问题，是你们必须自己思考的问题”。就在我大声叫好之后，那个年轻男性最后又说：“请你们想象，如果我们的恋人或妹妹遇到了这种事会怎么样。”我立刻大失所望。没想到最后还是露出了大叔的马脚！ 人只能凭借自身的经验去理解他人，所以女性一旦主张权利，男性就只会理解为：“哦，你想变成我啊。”
历史是什么呢？历史是一段段真实的事，真实的人，以及所串成的真实的故事。历史是一束束幸福的泪花，是一堆堆无人关注的白骨，是一个个钢铁铮铮的汉子，是一位位娇柔妩媚的美女。历史有眼睛，它既能看的到以前，也能够照亮以后；历史能呼吸，她时时刻刻辨别着我们的味道，总结出是非善恶；历史有力量，她可以淹没掉每一个背逆他的人；历史有生命，一直伴随着我们。
非常接地气的讲解分享，很多值得借鉴的地方，可以结合每个企业的实际情况定制属于自己的人才培育机制
本書的编剧是想告訴我們，“真實的”世界比我們“看到”的要好，但也存在不好的。编剧採信了大量的權威數據並做了分析，以說明其結論。 之所以我們把世界看得比較不好，主要原因是：1，絕大多數的我們不能客觀的看世界，因為擁有錯誤的單一視角及思維模式，如“直線思維”、“慣性思維”、“一分為二”思想等；2，不懂看“數據”背後的實質性東西，只看局部不看全局，只看到平均值，看不到數據的分佈和本質，而平均值是有問題的；3，媒體的誤導（並非都是有意為之，新聞工编剧常常有不正確的認知以及能力的不足），負面的、非普遍性的事件更具“新聞性”，更吸睛，從而誇大了坏的一面；4，政治上的意識形態問題。 沒有數據，我們無法瞭解世界，不能正確解讀數據，同樣無法正確瞭解世界。编剧給出了一些具體的方法（工具）建議我們改變自己的思維模式以便能客觀的看待世界及處理事務，這些看起來並不深奧，但很多人卻很難改變以往固執己見的思維模式。 编剧雖然“很樂觀”，但也列出了五大全球性問題：全球性傳染病、金融崩潰、世界大戰、氣候變化以及極度貧窮。 我冒昧想加上一個問題：貧富懸殊還在繼續拉大差距！ 看這本書一直就聯想到《Tripods, The》一書，我們每個人是很多偏見和固執的，往往喜歡相信我們願意相信的事情，而對真相（真理）缺視而不見！ 教育，知識，理性………平和…… 愿世界明天會更美好！
经典中的经典，一切是那么的古典风，一个个不是在表演，而就是活在那里的人。
终于读完这部作品。这是一部需要花费心力观看的作品，故事的构架十分复杂，时空不断转换，齐头并进的讲述了三个故事，而第三个故事是由第二个故事的主角来叙述，其场景的复杂多变、时空的频繁转换有如电影的蒙太奇。非常佩服编剧非凡的构思和复杂的布局；每个故事都迷雾重重，充满悬念，引人入胜，读到最后发现其实始终是艾丽丝一个人讲的故事。观看的过程压抑，对艾丽丝的感觉一直怒其不争，对劳拉充满怜爱和惋惜；几近尾声作品才交代了艾丽丝的抗争，为了劳拉而抗争。是一部优秀作品。
⭐⭐⭐ 看到这本，我是快速的看完的，因为很多部分是与“厌女”重叠的，没有什么新的，但是也还是会有一些收获。 父权制的危害在于，它几乎让整个社会不论男女都墨守成规，让女人自动恪守着这套规训，并且以此监督其它女性，包括自己亲近的、甚至女儿。 以下，摘录： 所有女性一旦成为母亲，就会开始对孩子施压。她们既是压迫者，同时也是牺牲者。 他们脑子里装的都是革命，身体却是父权制的同谋。 女性主义从“我”出发，因为个人的即政治的！ 如果B面不提出诉求，A面几乎不会主动参与B面。因为只待在A面是很占便宜的事情。 女性运动和残疾人运动其实都是“当事者运动”。 男性不主动从事家务和育儿，肯定有既得利益的因素在里面。因为那是他们从社会上得到的“男性权益”，谁也不会主动放手。所以这正是斗争的重点。为了让他们放开“男性权益”，我们必须拼上性命。 所谓强者的特权，就是可以无须对弱者展开想象力。由于权力关系不平衡，弱者会直接受到压迫，因此不得不思考。弱者必须考虑强者，对强者展开想象力，但强者不需要对弱者展开想象力。 “性暴力不是女性的问题，而是男性的问题，是你们必须自己思考的问题”。就在我大声叫好之后，那个年轻男性最后又说：“请你们想象，如果我们的恋人或妹妹遇到了这种事会怎么样。”我立刻大失所望。没想到最后还是露出了大叔的马脚！ 人只能凭借自身的经验去理解他人，所以女性一旦主张权利，男性就只会理解为：“哦，你想变成我啊。”
历史是什么呢？历史是一段段真实的事，真实的人，以及所串成的真实的故事。历史是一束束幸福的泪花，是一堆堆无人关注的白骨，是一个个钢铁铮铮的汉子，是一位位娇柔妩媚的美女。历史有眼睛，它既能看的到以前，也能够照亮以后；历史能呼吸，她时时刻刻辨别着我们的味道，总结出是非善恶；历史有力量，她可以淹没掉每一个背逆他的人；历史有生命，一直伴随着我们。
非常接地气的讲解分享，很多值得借鉴的地方，可以结合每个企业的实际情况定制属于自己的人才培育机制
本書的编剧是想告訴我們，“真實的”世界比我們“看到”的要好，但也存在不好的。编剧採信了大量的權威數據並做了分析，以說明其結論。 之所以我們把世界看得比較不好，主要原因是：1，絕大多數的我們不能客觀的看世界，因為擁有錯誤的單一視角及思維模式，如“直線思維”、“慣性思維”、“一分為二”思想等；2，不懂看“數據”背後的實質性東西，只看局部不看全局，只看到平均值，看不到數據的分佈和本質，而平均值是有問題的；3，媒體的誤導（並非都是有意為之，新聞工编剧常常有不正確的認知以及能力的不足），負面的、非普遍性的事件更具“新聞性”，更吸睛，從而誇大了坏的一面；4，政治上的意識形態問題。 沒有數據，我們無法瞭解世界，不能正確解讀數據，同樣無法正確瞭解世界。编剧給出了一些具體的方法（工具）建議我們改變自己的思維模式以便能客觀的看待世界及處理事務，這些看起來並不深奧，但很多人卻很難改變以往固執己見的思維模式。 编剧雖然“很樂觀”，但也列出了五大全球性問題：全球性傳染病、金融崩潰、世界大戰、氣候變化以及極度貧窮。 我冒昧想加上一個問題：貧富懸殊還在繼續拉大差距！ 看這本書一直就聯想到《Tripods, The》一書，我們每個人是很多偏見和固執的，往往喜歡相信我們願意相信的事情，而對真相（真理）缺視而不見！ 教育，知識，理性………平和…… 愿世界明天會更美好！
经典中的经典，一切是那么的古典风，一个个不是在表演，而就是活在那里的人。