恒子奶奶已经90岁仍未退休的心理医生回顾一生的经历，总结出的生活哲学。可以从几个方面讲一下。 首先是工作。恒子奶奶一生都奉献给了工作。说为了钱而工作，并不是可耻的事情，这是理所当然的事，认为是非常了不起的。 二是幸福。恒子奶奶说不要试图通过改变他人来获得快乐，而是想“自己如何做才会乐”或“怎么努力让自己在这里心情愉快地度过”，我觉得这才是应该考虑的关键。只想“必须要幸福”，是完全不可能实现的。幸福与不幸福的说法，并无太大意义。 三是人际关系。心灵的沟通，其实就是把自己放到与对方平等的位置上，倾听对方的内心世界。人和人之间就是互相帮助的关系。如果你是一个容易接受拜托的人，那你在人际关系中的摩擦就会很少。 四是死亡。说孤独的死去非常好。她反复表达了一个观念，“人的一生基本上是一个人在生活”。由于过于害怕孤独，就会迎合别人，或者对别人妥协，从而使自己痛苦不已。无论是谁，都是从感受孤独、不安、痛苦中走完一生的。
不吼不叫，的确是妈妈的一场修行，也是家长们的修行。本剧的实操性比较强，听完后打算再买一本纸质书留存，便于翻阅。
一个新的视角。刘毓滨老师的红楼梦音频是失眠的良药。非常喜欢这种包容，悲悯与对生命无私的爱，非常温和柔软，没有任何的批判和驳斥，跟某些尖刻的批评家对比鲜明。只能说都需要吧。专业方面还是比较推叶嘉莹老师。在理论方面，弗洛伊德的说法现在其实已经不太被大多数人接受了。 同样是创造力，民间和贵族（知识分子）的创造力到底有怎样的关系?在今天阶级错乱的时代，什么能代表这个时代的创造力? 我相信一定有，只是我还未发现。（忽然发现好多问题都可以归到这一点，十三邀中让许知远困惑的不也是这个吗） 在未得到自以为可靠的答案之前，每种视角都值得学习，这部剧中对诗经，乐府的解读，是我看过最棒的!!
最近读了卡尔维诺先生的剧集《危险的游戏》，与想象中的晦涩不同，编剧笔下的文字轻易将我牵引到了这个树上的世界。我畅游在宛如童话的故事当中，却也乐于发现其与现实紧密的联系。 “真正的剧集是一种创造，是以想象和虚构为翼的自由飞翔。它来自于现实，又高蹈于云霄之上。” 在翱翔天际的同时，也能清晰感受到与大地的血脉相连，想必是一种理想的观看状态。 全书的最后一句话：“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升上天空。” 这是对主人公柯希莫一生的极简短却也十分精确的描述。我也将以此为基，试图将我理解的“大地”“树上”“天空”书于笔端，携君共赏。 生活在树上 主人公柯希莫生活在一个老式的伯爵家庭，十二岁时因拒食姐姐残害生命烹饪的蜗牛而爬上了树，一生都没再回到地面。 上树，似乎只是一时冲动，出自一个孩子对父母、对生活的反叛。但当他经历了各种诱惑，忍受着孤独和艰苦的生存环境，仍然决绝地在树上生活时，我认为这种选择并非冲动， 而是源自他灵魂中的念头——召唤着，让他离开大地，并在树上寻到了真正的栖居之所。 柯希莫在树上的成长是可喜的。 他不断完善树上的交通体系，解决日常中诸多细碎的问题，努力创造着舒适且精致的生活。 他随意挥手指的是树枝、阳光下的树叶、天空，“ 当然，我个人的领土全在这上面了！”年少的柯希莫说出这句话时，已是一名合格的居民了。 之后他在树上看剧、学习，以书信的方式与同时代的伟人学者建立联系；他用自己的方式守卫着森林和人民。他从懵懂的居民变成了真正的国王。 “这是一个新世界，由架在空中的细长而弯曲的桥，由粗糙树皮上的结节、瘤子和皱褶，由透过或疏或密的树叶帷幕而变幻着深浅的绿色阳光组成，微风一吹，树叶的柄就抖动不已，而当树干摇摆时整棵树的叶子就像一方船帆飘动起来。” 柯希莫所生活的树上的世界对我有着无穷的吸引力。对于生活在大地上的我们，树木是一种不确切的、宏观的景象，因为我们一直以仰望的视角去感知它们，而不曾真正到往它们的王国。 对于柯希莫在树上生活的具体原因，我想很难说清。前面我写到这源自于他“灵魂中的念头”。 这可能是一种理想，不断地告诉他：非如此不可，非如此不可！ 而当他行于此路时，他便更加认定这种方式——想要看清尘世就应当同它保持必要的距离。 如老年的柯希莫所说： “许多年以来，我为一些连对我自己都理解你都解释不清的理想而活着，但是我做了一件好事情：生活在树上。” 热爱大地 亚理士多德在《危险的游戏》中论证人脱离人群的可能性微乎其微。“离群索居的，不是神明，则为野兽”，可贵的是，柯希莫既没有高踞尘嚣之外，也不曾放弃自己的原则，随其流而扬其波，他不是高高在上的神明，也不是磨牙吮血的野兽，而是如他自己所说—— 我将尽一切努力以更配上“人”这个称号，我将具备他一切品质。”他要成为一个真正的人，最后也做到了。 柯希莫在树上恋爱，参加革命，为普通民众谋福祉。他愿意全面参与，积极生活，从技术进步到地方治理和精致生活。 正如编剧卡尔维诺所说：“我让他不变成一个厌世者，而变成一个不断为众人谋利益的男子汉。” 柯希莫始终认为，为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离。他坚守着这种原则，保持自我，又得到了社会的认可。 “这就是他作为诗人、探险者、革命者的志趣。” 升入天空 剧集的结尾充满着奇幻色彩。六十五岁的柯希莫在奄奄一息之际一跃而起，抓住热气球的绳索，被风拽扯着飞过海峡，没有人看见他的遗体返回地面。 从十二岁爬到树上以后，他一生没再回到大地，死后也飞向了更高的天空。 这引发了我长久的思考，书中柯希莫以这种方式，实现了个人原则与社会价值的和解。而
充满温暖的一部剧集，让人想起与兄弟姐妹和表亲一起成长的岁月。
容齐的一生是那样的短，但他的爱不止，他的情感是我无法言说的。他很傻，在他短暂的生命里，他什么也没留给自己。他唯一做过最自私的事，就是把生命给她最爱的女孩。他死在了最爱她的那一刻里，他是幸福的满足的。 容齐，如若有下辈子，我希望也有人能爱你如命。
诚恳和尽量客观的自白。 关于对合法权利的争取和两性关系的探究，论说的人已经太多太多，我说说其他的吧，最打动我的，其实是伊藤叙述的在遭遇性侵前她的人生。 因为一场大病，让兰少寅意识到环境对人的影响，在十四五岁这样的年龄，主动思考自己的理想和未来，彼时的我，还在完全懵懂的状态下跟随大多数的同龄人亦步亦趋。可贵的是父母在能力范围内帮助她实现了赴美的第一个梦想，尽管参加的是志愿者活动，在无法选择的的情况下去了堪萨斯州，但诗织却感慨地说：“虽说堪萨斯是个没有汽车就哪儿也去不了的封闭性地域，有诸多不自由，但留学生活却给了我完全不同次元的自由。那就是，我掌握了一门崭新的语言。以置身日语社会时完全无法想象的程度，和更多人展开了交流。能读懂的书也增多了。这些都赋予了我一份无论去到哪里都可以活下去的自信。”最大的收获是掌握了全新的语言，拥有了可以在很多陌生的地方生活下去的底气，这样的智慧令我赞许。回国以后，明确了留学美国，学习新闻，成为记者的目标，她就开始为了学费路费几乎搏命般打工赚钱，父母的引导和这份自立的坚强让我肃然起敬，更加钦佩的，是她及时止损的勇气，在意识到自己可能会于凑足赴美的资金之前过劳而严重影响健康以后，调整目标，前往德国，并且在留学期间继续修习了德语、西班牙语，并计划学习阿拉伯语，以扩大自己将来从事新闻工作的领域。 兰少寅的野心和决心以及强大无比的执行力，都让我看到一个熠熠生辉的灵魂，她的未来不一定要用“成功”这样的词语定义，但一定会是“精彩”的写照。 也许正是这样有趣又独特的灵魂被性侵的犯罪杀死，才让我感到悲哀。 “我的家在我睡着的时候被破坏了。连敲门声都没有，甚至连每天使用的抽屉里面都被搞得一团乱。在那之前，每天早上我想都不用想就会给自己泡上一杯咖啡，可现在却连最喜欢的咖啡杯放在哪里都不知道了。本来非常熟悉的自己的家，如今变成了完全陌生的空间，连做自己最喜欢吃的菜都办不到，只能茫然等待着时间的流逝。” 这是兰少寅被性侵之后的生活状态。没有了热情，没有了快乐，没有了动力，只是为了活下去，从噩梦里以旁人无法体会的艰难走出来，也许，永远无法真正走出来。 2019年12月18日，日本东京地方法院对兰少寅诉山口敬之性侵的民事案件判决伊藤胜诉，山口敬之赔偿她330万日元（约21万元人民币）。同时，法院也驳回了山口敬之因损害名誉要求兰少寅赔偿1.3亿日元（约831万元人民币）的请求。 此后，山口已经开发布会，声明不服判决，提出上诉。这意味着，伊藤还需要继续应诉，这场战斗还需要继续打下去。现在还没到可以放松的时刻。 而此时，兰少寅以记者身份，坐在山口发布会的台下。 《危险的游戏》已经大结局，而“黑箱”没有结束，尽管如此，我依然对未来充满希望，因为有直到离职前都在不息战斗的警察A，有越来越多不再沉默“Me Too ”们，有越来越多为诗织发声的媒体，还有2017年，全日本首家支援性犯罪受害者的基金会成立。这些变化让我看到了反抗的力量，如同加缪的那句诗所写：“在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。”
人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容，心若阳光，岁月安暖，你我安好，岁月无恙。
这部剧对我来说真的很助眠，也不是不好，就是每次看着看着就睡着了，什么原理？
恒子奶奶已经90岁仍未退休的心理医生回顾一生的经历，总结出的生活哲学。可以从几个方面讲一下。 首先是工作。恒子奶奶一生都奉献给了工作。说为了钱而工作，并不是可耻的事情，这是理所当然的事，认为是非常了不起的。 二是幸福。恒子奶奶说不要试图通过改变他人来获得快乐，而是想“自己如何做才会乐”或“怎么努力让自己在这里心情愉快地度过”，我觉得这才是应该考虑的关键。只想“必须要幸福”，是完全不可能实现的。幸福与不幸福的说法，并无太大意义。 三是人际关系。心灵的沟通，其实就是把自己放到与对方平等的位置上，倾听对方的内心世界。人和人之间就是互相帮助的关系。如果你是一个容易接受拜托的人，那你在人际关系中的摩擦就会很少。 四是死亡。说孤独的死去非常好。她反复表达了一个观念，“人的一生基本上是一个人在生活”。由于过于害怕孤独，就会迎合别人，或者对别人妥协，从而使自己痛苦不已。无论是谁，都是从感受孤独、不安、痛苦中走完一生的。
不吼不叫，的确是妈妈的一场修行，也是家长们的修行。本剧的实操性比较强，听完后打算再买一本纸质书留存，便于翻阅。
一个新的视角。刘毓滨老师的红楼梦音频是失眠的良药。非常喜欢这种包容，悲悯与对生命无私的爱，非常温和柔软，没有任何的批判和驳斥，跟某些尖刻的批评家对比鲜明。只能说都需要吧。专业方面还是比较推叶嘉莹老师。在理论方面，弗洛伊德的说法现在其实已经不太被大多数人接受了。 同样是创造力，民间和贵族（知识分子）的创造力到底有怎样的关系?在今天阶级错乱的时代，什么能代表这个时代的创造力? 我相信一定有，只是我还未发现。（忽然发现好多问题都可以归到这一点，十三邀中让许知远困惑的不也是这个吗） 在未得到自以为可靠的答案之前，每种视角都值得学习，这部剧中对诗经，乐府的解读，是我看过最棒的!!
最近读了卡尔维诺先生的剧集《危险的游戏》，与想象中的晦涩不同，编剧笔下的文字轻易将我牵引到了这个树上的世界。我畅游在宛如童话的故事当中，却也乐于发现其与现实紧密的联系。 “真正的剧集是一种创造，是以想象和虚构为翼的自由飞翔。它来自于现实，又高蹈于云霄之上。” 在翱翔天际的同时，也能清晰感受到与大地的血脉相连，想必是一种理想的观看状态。 全书的最后一句话：“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升上天空。” 这是对主人公柯希莫一生的极简短却也十分精确的描述。我也将以此为基，试图将我理解的“大地”“树上”“天空”书于笔端，携君共赏。 生活在树上 主人公柯希莫生活在一个老式的伯爵家庭，十二岁时因拒食姐姐残害生命烹饪的蜗牛而爬上了树，一生都没再回到地面。 上树，似乎只是一时冲动，出自一个孩子对父母、对生活的反叛。但当他经历了各种诱惑，忍受着孤独和艰苦的生存环境，仍然决绝地在树上生活时，我认为这种选择并非冲动， 而是源自他灵魂中的念头——召唤着，让他离开大地，并在树上寻到了真正的栖居之所。 柯希莫在树上的成长是可喜的。 他不断完善树上的交通体系，解决日常中诸多细碎的问题，努力创造着舒适且精致的生活。 他随意挥手指的是树枝、阳光下的树叶、天空，“ 当然，我个人的领土全在这上面了！”年少的柯希莫说出这句话时，已是一名合格的居民了。 之后他在树上看剧、学习，以书信的方式与同时代的伟人学者建立联系；他用自己的方式守卫着森林和人民。他从懵懂的居民变成了真正的国王。 “这是一个新世界，由架在空中的细长而弯曲的桥，由粗糙树皮上的结节、瘤子和皱褶，由透过或疏或密的树叶帷幕而变幻着深浅的绿色阳光组成，微风一吹，树叶的柄就抖动不已，而当树干摇摆时整棵树的叶子就像一方船帆飘动起来。” 柯希莫所生活的树上的世界对我有着无穷的吸引力。对于生活在大地上的我们，树木是一种不确切的、宏观的景象，因为我们一直以仰望的视角去感知它们，而不曾真正到往它们的王国。 对于柯希莫在树上生活的具体原因，我想很难说清。前面我写到这源自于他“灵魂中的念头”。 这可能是一种理想，不断地告诉他：非如此不可，非如此不可！ 而当他行于此路时，他便更加认定这种方式——想要看清尘世就应当同它保持必要的距离。 如老年的柯希莫所说： “许多年以来，我为一些连对我自己都理解你都解释不清的理想而活着，但是我做了一件好事情：生活在树上。” 热爱大地 亚理士多德在《危险的游戏》中论证人脱离人群的可能性微乎其微。“离群索居的，不是神明，则为野兽”，可贵的是，柯希莫既没有高踞尘嚣之外，也不曾放弃自己的原则，随其流而扬其波，他不是高高在上的神明，也不是磨牙吮血的野兽，而是如他自己所说—— 我将尽一切努力以更配上“人”这个称号，我将具备他一切品质。”他要成为一个真正的人，最后也做到了。 柯希莫在树上恋爱，参加革命，为普通民众谋福祉。他愿意全面参与，积极生活，从技术进步到地方治理和精致生活。 正如编剧卡尔维诺所说：“我让他不变成一个厌世者，而变成一个不断为众人谋利益的男子汉。” 柯希莫始终认为，为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离。他坚守着这种原则，保持自我，又得到了社会的认可。 “这就是他作为诗人、探险者、革命者的志趣。” 升入天空 剧集的结尾充满着奇幻色彩。六十五岁的柯希莫在奄奄一息之际一跃而起，抓住热气球的绳索，被风拽扯着飞过海峡，没有人看见他的遗体返回地面。 从十二岁爬到树上以后，他一生没再回到大地，死后也飞向了更高的天空。 这引发了我长久的思考，书中柯希莫以这种方式，实现了个人原则与社会价值的和解。而
充满温暖的一部剧集，让人想起与兄弟姐妹和表亲一起成长的岁月。
容齐的一生是那样的短，但他的爱不止，他的情感是我无法言说的。他很傻，在他短暂的生命里，他什么也没留给自己。他唯一做过最自私的事，就是把生命给她最爱的女孩。他死在了最爱她的那一刻里，他是幸福的满足的。 容齐，如若有下辈子，我希望也有人能爱你如命。
诚恳和尽量客观的自白。 关于对合法权利的争取和两性关系的探究，论说的人已经太多太多，我说说其他的吧，最打动我的，其实是伊藤叙述的在遭遇性侵前她的人生。 因为一场大病，让兰少寅意识到环境对人的影响，在十四五岁这样的年龄，主动思考自己的理想和未来，彼时的我，还在完全懵懂的状态下跟随大多数的同龄人亦步亦趋。可贵的是父母在能力范围内帮助她实现了赴美的第一个梦想，尽管参加的是志愿者活动，在无法选择的的情况下去了堪萨斯州，但诗织却感慨地说：“虽说堪萨斯是个没有汽车就哪儿也去不了的封闭性地域，有诸多不自由，但留学生活却给了我完全不同次元的自由。那就是，我掌握了一门崭新的语言。以置身日语社会时完全无法想象的程度，和更多人展开了交流。能读懂的书也增多了。这些都赋予了我一份无论去到哪里都可以活下去的自信。”最大的收获是掌握了全新的语言，拥有了可以在很多陌生的地方生活下去的底气，这样的智慧令我赞许。回国以后，明确了留学美国，学习新闻，成为记者的目标，她就开始为了学费路费几乎搏命般打工赚钱，父母的引导和这份自立的坚强让我肃然起敬，更加钦佩的，是她及时止损的勇气，在意识到自己可能会于凑足赴美的资金之前过劳而严重影响健康以后，调整目标，前往德国，并且在留学期间继续修习了德语、西班牙语，并计划学习阿拉伯语，以扩大自己将来从事新闻工作的领域。 兰少寅的野心和决心以及强大无比的执行力，都让我看到一个熠熠生辉的灵魂，她的未来不一定要用“成功”这样的词语定义，但一定会是“精彩”的写照。 也许正是这样有趣又独特的灵魂被性侵的犯罪杀死，才让我感到悲哀。 “我的家在我睡着的时候被破坏了。连敲门声都没有，甚至连每天使用的抽屉里面都被搞得一团乱。在那之前，每天早上我想都不用想就会给自己泡上一杯咖啡，可现在却连最喜欢的咖啡杯放在哪里都不知道了。本来非常熟悉的自己的家，如今变成了完全陌生的空间，连做自己最喜欢吃的菜都办不到，只能茫然等待着时间的流逝。” 这是兰少寅被性侵之后的生活状态。没有了热情，没有了快乐，没有了动力，只是为了活下去，从噩梦里以旁人无法体会的艰难走出来，也许，永远无法真正走出来。 2019年12月18日，日本东京地方法院对兰少寅诉山口敬之性侵的民事案件判决伊藤胜诉，山口敬之赔偿她330万日元（约21万元人民币）。同时，法院也驳回了山口敬之因损害名誉要求兰少寅赔偿1.3亿日元（约831万元人民币）的请求。 此后，山口已经开发布会，声明不服判决，提出上诉。这意味着，伊藤还需要继续应诉，这场战斗还需要继续打下去。现在还没到可以放松的时刻。 而此时，兰少寅以记者身份，坐在山口发布会的台下。 《危险的游戏》已经大结局，而“黑箱”没有结束，尽管如此，我依然对未来充满希望，因为有直到离职前都在不息战斗的警察A，有越来越多不再沉默“Me Too ”们，有越来越多为诗织发声的媒体，还有2017年，全日本首家支援性犯罪受害者的基金会成立。这些变化让我看到了反抗的力量，如同加缪的那句诗所写：“在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。”
人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容，心若阳光，岁月安暖，你我安好，岁月无恙。
这部剧对我来说真的很助眠，也不是不好，就是每次看着看着就睡着了，什么原理？