40%的技巧我可能已经用了很多年了，但现在不太ok了。对我来说已经过于积极了。那我就算半个斯多葛主义好了。
10多年前读西游，好羡慕悟空一筋斗十万八千里、火眼金睛辨妖精、金箍棒降魔除妖好威风；10多年后再读西游，认知了取经团队，取经即是修心！读一次西游如同一次修行，阅海无涯！数年后再来读，可能又是别样的感觉吧！
史诗份量重，千斤亦难秤；寻觅千百度，纵横万里，遍及古今，犹如耀眼明星遮也遮不住。 前半史诗杀气重，怒火填胸亦难平，为夺海伦权衡利，不达目的怎罢休，人间乱战尚理解，神明助虐亦不羞，姓氏名谁人太多，混战为后打基础。 前半知杀可不看，后半绝值细细观，故事纷层透险情，奥德修斯扬善恶，有情有义现集数，神明托故入梦来，语句彰显真情意，好人佳句称精彩。
不愧是世界最伟大的剧集，写作风格感觉像是三国演义和红楼梦的合体，像红楼梦一样也是写四大家族的兴衰，只不过是在法俄战争的大背景下写的。对战争的描写不同于三国那样把战争的冲突和情节戏剧化，而是把战争尽量真实化，真实得感觉战争一直就是混乱和恐慌，不会按照哪个英雄人物的计划和安排进行，描写战争不是为了讴歌伟大的历史人物，相反却是把重点放在了底层士兵和人民群众对战争的感受上。特别喜欢托翁对历史的评述，读的时候发现托翁的历史观和我们从小被动接受的唯物历史观如出一辙，推动历史发展的永远是人民群众，英雄人物只不过是历史的偶然产物罢了。
连着听到第四本奥利维娅·科尔曼的书。失乐园男人这个东西女优路易斯·韦恩的激情人生Louis Wain，第一本认真观看聆听，第二本开始偷懒跳跃，到第三第四耐心渐失，听不下去。看了一些剧评，想渡边讨论的关系是和现代人很相连的。西方的英文世界也在摸索人生的道路，渡边在男人这个东西里公开提出一夫一妻制有违人之本性。西人对离婚没有异议，比如演员Gwyneth Paltrol 带着孩子和老公和前夫已经他的女友一起度假。生活中遇到儿子学校的同学父母离异，那个男孩两个爸爸，却是多了一个篮球教练。渡边说西人走理性，让男人的性爱能力减弱，我看西人的理性，让人生活出真实和丰富的情感和多层次的人际关系。渡边在男人这个东西里提到的，夫妻离异后，女方如何不让孩子和父亲相见，因此男方会选择不提出离婚，而采用减少居家的时间作为对应的方法。其实是不是真的应该自我反思，而不是马上说西人的理性之道走不通。 西人喜欢规则，尽管规则不尽完善，可是一直在改变。所以总有人会有勇气结束一段不开心的关系。而社会的结构，也会对这样的选择提供一些保障。这个可以说是对人有自由选择，哪怕是认识到自己做了错误选择可以修正的一种人道的支持。渡边认为一夫一妻是不人道的制度。所以看问题和解决问题的角度是很重要的。 一生既短也长，纵情付出是一生，患得患失也是一生。宏观看，其实生活很公平的，纠结到细节，常常忽视了人生更大的图画。就像一天再怎么弄，也只有24小时，放进很多垃圾，自然美好的装的少了，花很多时间在各种细枝末节上，豁达的愉快可能就错过了。最终人只是习惯的俘虏，习惯的行为，习惯的思维。 渡边对两性关系的思考，显然是基于像日本那样一个男权为主的制度和社会为基础的。他的观点最多只是人类在日本这种社会文化体制伦理下的实践的思考。可是在不同的伦理文化和体制下，男女关系的体验，他并没有看到。 男人这个东西的最后一章是女性社会。世界以男女而组成，以男女关系的维系而是人类繁衍继续。任何以男女对立的理论都是狭隘的。要说人的动物性，可以看看动物世界，有哪种动物像人一样，需要那么多年的哺育期，那么长的时间才能自己行走，那么长的时间才能自己获得食物而存活。
Christine夫妇才是真神来的 凡人之躯 圣人之心 最后半集为所有觉醒的女孩感动到流泪 特别是当naomi说 她的一生都在被教导 服从就是一切 她出生在谎言里 她父母也是 我突然就感觉可以理解他们了 然后觉醒真的很不容易 等于要把整个人的世界观重塑 天知道有多难
40%的技巧我可能已经用了很多年了，但现在不太ok了。对我来说已经过于积极了。那我就算半个斯多葛主义好了。
10多年前读西游，好羡慕悟空一筋斗十万八千里、火眼金睛辨妖精、金箍棒降魔除妖好威风；10多年后再读西游，认知了取经团队，取经即是修心！读一次西游如同一次修行，阅海无涯！数年后再来读，可能又是别样的感觉吧！
史诗份量重，千斤亦难秤；寻觅千百度，纵横万里，遍及古今，犹如耀眼明星遮也遮不住。 前半史诗杀气重，怒火填胸亦难平，为夺海伦权衡利，不达目的怎罢休，人间乱战尚理解，神明助虐亦不羞，姓氏名谁人太多，混战为后打基础。 前半知杀可不看，后半绝值细细观，故事纷层透险情，奥德修斯扬善恶，有情有义现集数，神明托故入梦来，语句彰显真情意，好人佳句称精彩。
不愧是世界最伟大的剧集，写作风格感觉像是三国演义和红楼梦的合体，像红楼梦一样也是写四大家族的兴衰，只不过是在法俄战争的大背景下写的。对战争的描写不同于三国那样把战争的冲突和情节戏剧化，而是把战争尽量真实化，真实得感觉战争一直就是混乱和恐慌，不会按照哪个英雄人物的计划和安排进行，描写战争不是为了讴歌伟大的历史人物，相反却是把重点放在了底层士兵和人民群众对战争的感受上。特别喜欢托翁对历史的评述，读的时候发现托翁的历史观和我们从小被动接受的唯物历史观如出一辙，推动历史发展的永远是人民群众，英雄人物只不过是历史的偶然产物罢了。
连着听到第四本奥利维娅·科尔曼的书。失乐园男人这个东西女优路易斯·韦恩的激情人生Louis Wain，第一本认真观看聆听，第二本开始偷懒跳跃，到第三第四耐心渐失，听不下去。看了一些剧评，想渡边讨论的关系是和现代人很相连的。西方的英文世界也在摸索人生的道路，渡边在男人这个东西里公开提出一夫一妻制有违人之本性。西人对离婚没有异议，比如演员Gwyneth Paltrol 带着孩子和老公和前夫已经他的女友一起度假。生活中遇到儿子学校的同学父母离异，那个男孩两个爸爸，却是多了一个篮球教练。渡边说西人走理性，让男人的性爱能力减弱，我看西人的理性，让人生活出真实和丰富的情感和多层次的人际关系。渡边在男人这个东西里提到的，夫妻离异后，女方如何不让孩子和父亲相见，因此男方会选择不提出离婚，而采用减少居家的时间作为对应的方法。其实是不是真的应该自我反思，而不是马上说西人的理性之道走不通。 西人喜欢规则，尽管规则不尽完善，可是一直在改变。所以总有人会有勇气结束一段不开心的关系。而社会的结构，也会对这样的选择提供一些保障。这个可以说是对人有自由选择，哪怕是认识到自己做了错误选择可以修正的一种人道的支持。渡边认为一夫一妻是不人道的制度。所以看问题和解决问题的角度是很重要的。 一生既短也长，纵情付出是一生，患得患失也是一生。宏观看，其实生活很公平的，纠结到细节，常常忽视了人生更大的图画。就像一天再怎么弄，也只有24小时，放进很多垃圾，自然美好的装的少了，花很多时间在各种细枝末节上，豁达的愉快可能就错过了。最终人只是习惯的俘虏，习惯的行为，习惯的思维。 渡边对两性关系的思考，显然是基于像日本那样一个男权为主的制度和社会为基础的。他的观点最多只是人类在日本这种社会文化体制伦理下的实践的思考。可是在不同的伦理文化和体制下，男女关系的体验，他并没有看到。 男人这个东西的最后一章是女性社会。世界以男女而组成，以男女关系的维系而是人类繁衍继续。任何以男女对立的理论都是狭隘的。要说人的动物性，可以看看动物世界，有哪种动物像人一样，需要那么多年的哺育期，那么长的时间才能自己行走，那么长的时间才能自己获得食物而存活。
Christine夫妇才是真神来的 凡人之躯 圣人之心 最后半集为所有觉醒的女孩感动到流泪 特别是当naomi说 她的一生都在被教导 服从就是一切 她出生在谎言里 她父母也是 我突然就感觉可以理解他们了 然后觉醒真的很不容易 等于要把整个人的世界观重塑 天知道有多难