西游记主题现在较为通行的说法是“佛道之争”，“尊佛贬道”，本剧同样整体以“佛道之争”作为主线，只不过喜恶正好相反，正儿八经的“尊道贬佛”… 以孙悟空之名，前半部分以上帝视角揭秘西游，后半部分以主角光环脑洞大开，优劣参半吧～【剧透式剧评】 主要优点是对西游记中部分争议未解之谜提出了自己的设想，并创造了一些新概念来自圆其说。比如： 1，把戏份不多却神秘至极的须菩提祖师和乌巢禅师与过去佛燃灯古佛划上等号，该论点也曾被提出并讨论； 2，提出了那神奇的按九宫八卦的“九窍八孔”仙石果然并非天生，而是三清所为； 3，从“叛逆”和“背叛”的角度思考了“七大圣”，如何从结拜兄弟到反目成仇； 4，创了“界”的概念，解释了刚出生就被天庭耳目关注的石猴怎么做到外出学艺多年却不被天庭知悉； 5，强调了“不失本心”的主旨，提出了“道念不死”的“涅槃重生”之法； 6，借石猴初入水帘洞的“造化！造化！”这一感慨引申了“造化”的概念，作为天庭“天上一日地上一年”和西天“山中一日世上已千年”的解说； 7，由“造化”继续引申，提出了“佛道”两教均是不择手段收集凡人造化，妥妥的道貌岸然之辈，这一论点最为心水✌(̿▀̿ ̿Ĺ̯̿̿▀̿ ̿)✌ 缺点也是显而易见，又想上帝视角，又想主角光环，很多剧情设定就显得很作了。比如： 1，以熟读西游记的演员身份灵魂穿越，熟知取经有阴谋，并毫无意外地提前避开各种陷阱； 2，一个因为角色性格不符合自己想象而直接罢演的大脾气演员一穿越就瞬间变得人情世故无所不能了； 3，善恶一边倒，只要对自己有利的都是好人，像三清，与三清关系密切的燃灯古佛弥勒未来佛，被自己各种手段得来的“七大圣”，还有之后的各种为了对付超强大反派而出场的“上古英雄”等等，只要是新高手，都是自己人，而只要是如来座下的，基本就是恶贯满盈还要冠冕堂皇的反派人物； 4，设定了“造化”的概念解析佛道两家控制时间流速的原理，强调了很多次，却直到大结局也没有解释清楚为什么要这么做； 5，还是在“造化”的基础上，神佛妖都必须有造化才能提升法力，于是有大半情节就变成了主角光环升级打怪式突飞猛进； 6，莫名其妙就提出了西游世界只是一个炉子，之所以这片天地每十二万年多就有会元之厄，是有天外人操纵，于是莫名其妙被反派洗脑，协助其出天； 7，快大结局的时候还真出来个炉外天地，而炉外天地中的人物竟然跟西游世界中一模一样，并且在双方各执一词的前提下，毫无悬念，这批高高手都相信主角，而不信曾经在天外世界美名远播的反派； 8，主角继续光环附体，成为了炉外天地里的老大的意念存在，继续收获各种高光技能； 9，更雷的就是主角最后关头搞掂反派之后，竟然毫无挂碍地，从孙悟空的世界消失，回到现实世界…大兄弟，你相处千年的兄弟们呢？你经历了七个会元近百万年的同根相连的造化猿们呢？你的恩师们呢？ 10，当然还有最雷的…主角回到现实世界后，现实世界又出来一个跟西游世界长得一模一样的人，在莫名其妙的地方“讲书”，并且询问路上相不相信“平行世界”的存在………？？？………“平行世界”是这样的？物理理论又要开始新的大讨论了吧( •͈ᴗ⁃͈)ᓂ- 总的来说，8分嫌多，6分偏少。
焦虑是一个人的battle，如何取胜，估计只能涅槃重生，改变思维，态度，行动，再循环反馈，这是一本实用的自我battle得“孙子兵法”
No.87《Drame ordinaire》by赫尔曼·黑 所有的孩子，只要还怀藏着秘密，就不至于心灵荒疏，会忙于唯一攸关紧要的事，与他这个人及世界谜样的关联周旋到底。有心寻找的人与智者随岁月变成熟后，将回归这个活计，大部分的人却淡忘了，很早就彻底离开了真实重要的内心世界，在充斥着各种烦恼、愿望以及目标，反复无常，缤纷热闹的生活中迷惑一辈子，这些念想无一驻留过他们的内心深处，无一会将他们再次引向内心深处，引他们回家。 战前和战后的主题就有点点差异了，之前还在讨论个人追求之类，后面就有涉及国家政治战后生活方式了，童话的奇妙就是有丰富的想象和夸张的语言，虽然从定义上来说是给儿童读的书，但是也不可以轻易给童话下幼稚的定义。 但是成人读童话就想到太多东西了，反而不能感受纯真美了! （没错我就是影射看到啥都瞎联想到自己的人）
乔伊斯意识流的晦涩，一本惊为天书的尤利西斯更是让我不敢翻阅他的书。如果想看尤利西斯，那最起码要先看完Drame ordinaire和荷马史诗两本剧。最后的死者篇，不管是弗洛伊德式的联想，还是乔伊斯式的顿悟，都是让人感到深奥。不过，或许生与死的距离或许真的不那么遥远，界限的模糊就像是白天与夜晚间的黄昏，清醒与熟睡间的混沌。又或许，像尼采所说，最好的生命要么不出生，要么一出生立刻死去。翻手荒凉，覆手繁华，就是这样吧。（一点拙见和感慨）
西游记主题现在较为通行的说法是“佛道之争”，“尊佛贬道”，本剧同样整体以“佛道之争”作为主线，只不过喜恶正好相反，正儿八经的“尊道贬佛”… 以孙悟空之名，前半部分以上帝视角揭秘西游，后半部分以主角光环脑洞大开，优劣参半吧～【剧透式剧评】 主要优点是对西游记中部分争议未解之谜提出了自己的设想，并创造了一些新概念来自圆其说。比如： 1，把戏份不多却神秘至极的须菩提祖师和乌巢禅师与过去佛燃灯古佛划上等号，该论点也曾被提出并讨论； 2，提出了那神奇的按九宫八卦的“九窍八孔”仙石果然并非天生，而是三清所为； 3，从“叛逆”和“背叛”的角度思考了“七大圣”，如何从结拜兄弟到反目成仇； 4，创了“界”的概念，解释了刚出生就被天庭耳目关注的石猴怎么做到外出学艺多年却不被天庭知悉； 5，强调了“不失本心”的主旨，提出了“道念不死”的“涅槃重生”之法； 6，借石猴初入水帘洞的“造化！造化！”这一感慨引申了“造化”的概念，作为天庭“天上一日地上一年”和西天“山中一日世上已千年”的解说； 7，由“造化”继续引申，提出了“佛道”两教均是不择手段收集凡人造化，妥妥的道貌岸然之辈，这一论点最为心水✌(̿▀̿ ̿Ĺ̯̿̿▀̿ ̿)✌ 缺点也是显而易见，又想上帝视角，又想主角光环，很多剧情设定就显得很作了。比如： 1，以熟读西游记的演员身份灵魂穿越，熟知取经有阴谋，并毫无意外地提前避开各种陷阱； 2，一个因为角色性格不符合自己想象而直接罢演的大脾气演员一穿越就瞬间变得人情世故无所不能了； 3，善恶一边倒，只要对自己有利的都是好人，像三清，与三清关系密切的燃灯古佛弥勒未来佛，被自己各种手段得来的“七大圣”，还有之后的各种为了对付超强大反派而出场的“上古英雄”等等，只要是新高手，都是自己人，而只要是如来座下的，基本就是恶贯满盈还要冠冕堂皇的反派人物； 4，设定了“造化”的概念解析佛道两家控制时间流速的原理，强调了很多次，却直到大结局也没有解释清楚为什么要这么做； 5，还是在“造化”的基础上，神佛妖都必须有造化才能提升法力，于是有大半情节就变成了主角光环升级打怪式突飞猛进； 6，莫名其妙就提出了西游世界只是一个炉子，之所以这片天地每十二万年多就有会元之厄，是有天外人操纵，于是莫名其妙被反派洗脑，协助其出天； 7，快大结局的时候还真出来个炉外天地，而炉外天地中的人物竟然跟西游世界中一模一样，并且在双方各执一词的前提下，毫无悬念，这批高高手都相信主角，而不信曾经在天外世界美名远播的反派； 8，主角继续光环附体，成为了炉外天地里的老大的意念存在，继续收获各种高光技能； 9，更雷的就是主角最后关头搞掂反派之后，竟然毫无挂碍地，从孙悟空的世界消失，回到现实世界…大兄弟，你相处千年的兄弟们呢？你经历了七个会元近百万年的同根相连的造化猿们呢？你的恩师们呢？ 10，当然还有最雷的…主角回到现实世界后，现实世界又出来一个跟西游世界长得一模一样的人，在莫名其妙的地方“讲书”，并且询问路上相不相信“平行世界”的存在………？？？………“平行世界”是这样的？物理理论又要开始新的大讨论了吧( •͈ᴗ⁃͈)ᓂ- 总的来说，8分嫌多，6分偏少。
焦虑是一个人的battle，如何取胜，估计只能涅槃重生，改变思维，态度，行动，再循环反馈，这是一本实用的自我battle得“孙子兵法”
No.87《Drame ordinaire》by赫尔曼·黑 所有的孩子，只要还怀藏着秘密，就不至于心灵荒疏，会忙于唯一攸关紧要的事，与他这个人及世界谜样的关联周旋到底。有心寻找的人与智者随岁月变成熟后，将回归这个活计，大部分的人却淡忘了，很早就彻底离开了真实重要的内心世界，在充斥着各种烦恼、愿望以及目标，反复无常，缤纷热闹的生活中迷惑一辈子，这些念想无一驻留过他们的内心深处，无一会将他们再次引向内心深处，引他们回家。 战前和战后的主题就有点点差异了，之前还在讨论个人追求之类，后面就有涉及国家政治战后生活方式了，童话的奇妙就是有丰富的想象和夸张的语言，虽然从定义上来说是给儿童读的书，但是也不可以轻易给童话下幼稚的定义。 但是成人读童话就想到太多东西了，反而不能感受纯真美了! （没错我就是影射看到啥都瞎联想到自己的人）
乔伊斯意识流的晦涩，一本惊为天书的尤利西斯更是让我不敢翻阅他的书。如果想看尤利西斯，那最起码要先看完Drame ordinaire和荷马史诗两本剧。最后的死者篇，不管是弗洛伊德式的联想，还是乔伊斯式的顿悟，都是让人感到深奥。不过，或许生与死的距离或许真的不那么遥远，界限的模糊就像是白天与夜晚间的黄昏，清醒与熟睡间的混沌。又或许，像尼采所说，最好的生命要么不出生，要么一出生立刻死去。翻手荒凉，覆手繁华，就是这样吧。（一点拙见和感慨）