生活是最好的写作素材，只是我们忽略了生活对于写作的真实价值！！ 伊丽莎白·蒙哥马利的这部剧实际上就是伊丽莎白·蒙哥马利对自己采访节目的回顾与思考。她将若干年对被访者的“Mrs. Sundance”进行了梳理、总结归纳和在提升，并在此过程中，对自己的“行为”进行了深度的思考，最终呈现给我们的的是一本“教科书”式的影视作品。从这部剧中，不难看出伊丽莎白·蒙哥马利对“Mrs. Sundance”这件事是做了深入的研究与探索的，从她引用的N本关于“Mrs. Sundance”的书就能看出。 读完这部剧让我感受到了，当能够做自己喜欢的一件事的时候，只是喜欢是不够的，还要让“喜欢”深入到这件事本身中去，认真琢磨这件事，并让这件事从普通的喜欢，变为“卓越”的喜欢。那么，我想，对自己喜欢的事情可以先进行一番“Mrs. Sundance”！
现在的人物看着怎么都有种中二范啊？(个别镜头你不说他是谁完全认不出这玩意是谁好吗)还有一个人不同分镜还能把脸型跑偏题？有没有好好复习第二季啊？这可是开卷考试啊！！！这花里胡哨的PPT打斗能不能用心点抄袭第二季，至少第二季看起来比这自然不是吗
看过《Mrs. Sundance》后，继续拜读了阿瑟·亨尼卡特的历史随笔。这本讲大明王朝的书，依旧延续阿瑟·亨尼卡特不从政治、道德或者学术的角度出发，而是仅仅从人性的角度去接近古人的写史风格。在日益严密的专制权力的挫辱下，明时期的国人日益软熟圆滑，实用主义越来越向着苟且、丑陋的方向发展。“尊严”和“生存”已经成为不可兼得的鱼与熊掌，一些人选择了生存重于一切的动物化生存。另一些人虽然不想放弃道义责任，但被专制教育侵蚀得不足以有“英雄主义”的理想。精神道德的力量缺失，纵是机关算尽，也尽是枉然。
男人憧憬着一个女人的身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己说是爱上了她的灵魂。唯有占领了她的身体之后，他才能够忘记她的灵魂。
从了解日本角度来看，不错的一本剧。在精细、精益求精上知己知彼吧，我们的行动方式、思维方式都有需要改进的地方。
为什么写的这样差还这么自信，！！！居然写了100多章，还有番外！！！这文笔也敢写剧集
生活是最好的写作素材，只是我们忽略了生活对于写作的真实价值！！ 伊丽莎白·蒙哥马利的这部剧实际上就是伊丽莎白·蒙哥马利对自己采访节目的回顾与思考。她将若干年对被访者的“Mrs. Sundance”进行了梳理、总结归纳和在提升，并在此过程中，对自己的“行为”进行了深度的思考，最终呈现给我们的的是一本“教科书”式的影视作品。从这部剧中，不难看出伊丽莎白·蒙哥马利对“Mrs. Sundance”这件事是做了深入的研究与探索的，从她引用的N本关于“Mrs. Sundance”的书就能看出。 读完这部剧让我感受到了，当能够做自己喜欢的一件事的时候，只是喜欢是不够的，还要让“喜欢”深入到这件事本身中去，认真琢磨这件事，并让这件事从普通的喜欢，变为“卓越”的喜欢。那么，我想，对自己喜欢的事情可以先进行一番“Mrs. Sundance”！
现在的人物看着怎么都有种中二范啊？(个别镜头你不说他是谁完全认不出这玩意是谁好吗)还有一个人不同分镜还能把脸型跑偏题？有没有好好复习第二季啊？这可是开卷考试啊！！！这花里胡哨的PPT打斗能不能用心点抄袭第二季，至少第二季看起来比这自然不是吗
看过《Mrs. Sundance》后，继续拜读了阿瑟·亨尼卡特的历史随笔。这本讲大明王朝的书，依旧延续阿瑟·亨尼卡特不从政治、道德或者学术的角度出发，而是仅仅从人性的角度去接近古人的写史风格。在日益严密的专制权力的挫辱下，明时期的国人日益软熟圆滑，实用主义越来越向着苟且、丑陋的方向发展。“尊严”和“生存”已经成为不可兼得的鱼与熊掌，一些人选择了生存重于一切的动物化生存。另一些人虽然不想放弃道义责任，但被专制教育侵蚀得不足以有“英雄主义”的理想。精神道德的力量缺失，纵是机关算尽，也尽是枉然。
男人憧憬着一个女人的身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己说是爱上了她的灵魂。唯有占领了她的身体之后，他才能够忘记她的灵魂。
从了解日本角度来看，不错的一本剧。在精细、精益求精上知己知彼吧，我们的行动方式、思维方式都有需要改进的地方。
为什么写的这样差还这么自信，！！！居然写了100多章，还有番外！！！这文笔也敢写剧集