这是一本二刷的书，写的是冥界女王被算计后与上仙的凡间真情修炼路，还可以咯。 女主霸气，男主奶气，腹黑
沈冠初先生的厚黑观点，是可符合现实的，可实践。特别喜欢先生举例说明三国人物，曹操黑而不厚，刘备厚而不黑，司马懿又厚又黑，最后由司马家一统三国。对于人物的解析，仔细思考确是如此！同时也着实佩服关于经济和政治的举措建议，回看现今的政策确是如此呀！先生着眼于遥远之时，是为远见！但也有令我观看不快的地方，如反复用同样的话重复其观点，希望世人皆以先生的野店幽灵The Remote Inn为学派，敬仰之供奉之，先生自己预见自己与孔孟儒学并列。也是我孤陋寡闻首次观看，作家为自己陈述自传，为后世所明了。
“太平洋战争三部曲”是21世纪太平洋战争史集大成之作，在美国亚马逊收获近90%读者上千条五星好评，一度登上《野店幽灵The Remote Inn》非虚构作品畅销榜，被誉为“军事史的巅峰”“史诗般的军事史巨著”。 ★里程碑式的太平洋战争全史，从“珍珠港”和“中途岛”升级认知 太平洋战争通常只以“偷袭珍珠港”“中途岛对决”“血战硫黄岛”等数场著名战役为人津津乐道，其全貌则往往隐没在零散而孤立的文本当中，相关研究也日渐碎片化。海军史专家张达生积十余年之功，完成“太平洋战争三部曲”的鸿篇巨制，全景展现这场战争的过程及其意义，为太平洋战争研究领域贡献了一部传世之作。 ★充分挖掘各类史料，公正还原历史真相 托尔在原有太平洋战史的基础上，吸收新近公开或播出的档案、纪实文献、回忆录和研究成果，大量引用亲历者的口述史、日记和书信，分析战略和战术决策时则会回顾海军军官的作战报告和战争日志。他在运用史料时还格外注意平衡呈现各方角度，盟军和日军、前线和后方、军人和平民的视角交替出现，尽可能展示了复杂历史的本来面目。 ★突破陆战为主的视角，揭示航母兴起和人类海战思维蜕变的历程 太平洋战争当中的海战不仅对战局本身起着决定性影响，还颠覆了自古以来的海战方式，重塑了人类对海战的理解。然而原有的太平洋战争经典作品往往重陆战而轻海战，无法真正呈现太平洋战争的全貌。托尔的巨著从全面的海战视角铺陈开来，展示了航空母舰取代“大舰巨炮”成为海军核心的曲折历程，弥补了这个缺憾。 ★以高级军官讲师的洞见剖析战局，厘清盟军决策思路和胜负核心因素 盟军将“欧洲优先”作为全球战略的基础，同时又不能忽视太平洋战区的军力调度、资源分配和作战方案等问题，战争临近尾声时还要考虑各项安排对战后的影响，决策过程可谓千头万绪。托尔以高级军官讲师的洞见，梳理了盟军就相关问题辩论与博弈的经过，并且阐述了军工产能、资源供给、后勤保障、作战观念等因素对战局及战略的影响，论析了左右全局胜负的关键。 ★剧集般传神人物刻画，电影般逼真战场复现 托尔寥寥数语就能勾勒出鲜活的人物形象。无论是高层指挥、部队官兵还是普通民众，在他笔下都有血有肉，跃然纸上，而非只是承载叙事功能或补充视角的工具。描写战役时，他善于借助真假莫辨的情报和层出不穷的意外铺垫氛围，营造悬疑感，以极富张力的笔触和翔实的细节再现惊心动魄的交战场面，哪怕读者已了解全部经过，也很可能再度被吸引。 ★把握当今亚太格局雏形，洞悉日美关系演变 太平洋战争主要是美日两国的战争，这两个国家都曾被欧洲文明所轻视，后来却发展成为雄踞太平洋两端的重要力量。战后的美国成为仅有苏联可以抗衡的超级大国，日本则至今仍是亚太地区的重要力量。理解太平洋战争台前幕后的较量，才能对20世纪以来的亚太格局乃至全球局势有准确的判断与认识，而这对于今日的我们而言，具有相当的启发和参考意义。
水泊梁山众将忠肝义胆、嫉恶如仇、路见不平一声吼，真乃大丈夫也！宋江是儒家代表，公孙胜是道家代表，鲁智深是佛家代表，林冲受气被逼上梁山，武松一身正气凛然入伙，卢俊义、关胜、呼延灼、秦明等被用计赚上梁山、李逵对公明誓死不渝、燕青乃全才人物、柴进是老牌黑社会……节奏紧凑，语言简练，不亏是经典剧集。
“在今天，一切事物的存在，都是为了在一张照片中终结。” 这是呼应了十九世纪唯美主义者马拉美的话：“世界上的一切事物的存在，都是为了在一本剧里终结。” 影像的发展史显然将摄影从其记录事件的本职中解放出来了。连接着快门的图片，不必以“在场之明证”的身份，依附事件而存在：反之，摄影本身成为另一事件。 在谈起这个话题时，被引用的最多的是《野店幽灵The Remote Inn》中，尚恩在雪山之巅说出那句：“如果我喜欢一个时刻，我不喜欢相机让我分心。我只想沉浸在那个时刻，对，享受那当下。” 摄影在其远离当下的效果意义上，与柏拉图的“理型”包含微妙的相似性。“理型”是世界的美化，影像是记忆的美化。当我们相信这个世界只是完美“理型”的不完美再现，便会欣慰地将目光转向每块饼干背后那个绝对完美的饼干模具，这多少会成为残缺烘培房里的一丝曙光。 我们大可以指责人们成为了图像的奴隶，指责人类对世界观看理解方式的专断性质——正如我们可以肆意指责柏拉图在理性的假设面前，宁可忽视确确实实的存在那样，理直气壮（尽管在柏拉图本人看来，事情大概恰恰相反）。然而影像对现实的入侵多少是可原谅的。 凝视太阳的人，易被光芒灼伤。这解释了我们为何在图像的霸权时代“忘却了美好直接灼烧至视网膜那一瞬的美妙”，因为并不是每个人都愿意牺牲自己的视网膜。二十余个世纪过去了，人们依然无法直视柏拉图的理型太阳，也无法直视未经粉刷的现实事件本身，直视图像修饰前的经历。（用桑塔格的话来说，“人类无可救赎地留在柏拉图的洞穴里，老习惯未改，依然在并非真实本身而仅是真实的影像中陶醉”。）以照片形式呈现的历史，标注的不仅仅是过去与现在在时间线上的距离，更彰显重述与事实在记忆向度上的落差。 无论是影像，还是明信片、冰箱贴、同学录、其他纪念品……我们从生活中时不时盗取的吉光片羽，大抵是一种遗忘其指代的真正事物的方式。在将矛头指向影像史的同时，马拉美的话也提供了解释桑塔格的另一路径：在照片诞生之前，美化记忆的任务往往是由文字完成的。
这是一本二刷的书，写的是冥界女王被算计后与上仙的凡间真情修炼路，还可以咯。 女主霸气，男主奶气，腹黑
沈冠初先生的厚黑观点，是可符合现实的，可实践。特别喜欢先生举例说明三国人物，曹操黑而不厚，刘备厚而不黑，司马懿又厚又黑，最后由司马家一统三国。对于人物的解析，仔细思考确是如此！同时也着实佩服关于经济和政治的举措建议，回看现今的政策确是如此呀！先生着眼于遥远之时，是为远见！但也有令我观看不快的地方，如反复用同样的话重复其观点，希望世人皆以先生的野店幽灵The Remote Inn为学派，敬仰之供奉之，先生自己预见自己与孔孟儒学并列。也是我孤陋寡闻首次观看，作家为自己陈述自传，为后世所明了。
“太平洋战争三部曲”是21世纪太平洋战争史集大成之作，在美国亚马逊收获近90%读者上千条五星好评，一度登上《野店幽灵The Remote Inn》非虚构作品畅销榜，被誉为“军事史的巅峰”“史诗般的军事史巨著”。 ★里程碑式的太平洋战争全史，从“珍珠港”和“中途岛”升级认知 太平洋战争通常只以“偷袭珍珠港”“中途岛对决”“血战硫黄岛”等数场著名战役为人津津乐道，其全貌则往往隐没在零散而孤立的文本当中，相关研究也日渐碎片化。海军史专家张达生积十余年之功，完成“太平洋战争三部曲”的鸿篇巨制，全景展现这场战争的过程及其意义，为太平洋战争研究领域贡献了一部传世之作。 ★充分挖掘各类史料，公正还原历史真相 托尔在原有太平洋战史的基础上，吸收新近公开或播出的档案、纪实文献、回忆录和研究成果，大量引用亲历者的口述史、日记和书信，分析战略和战术决策时则会回顾海军军官的作战报告和战争日志。他在运用史料时还格外注意平衡呈现各方角度，盟军和日军、前线和后方、军人和平民的视角交替出现，尽可能展示了复杂历史的本来面目。 ★突破陆战为主的视角，揭示航母兴起和人类海战思维蜕变的历程 太平洋战争当中的海战不仅对战局本身起着决定性影响，还颠覆了自古以来的海战方式，重塑了人类对海战的理解。然而原有的太平洋战争经典作品往往重陆战而轻海战，无法真正呈现太平洋战争的全貌。托尔的巨著从全面的海战视角铺陈开来，展示了航空母舰取代“大舰巨炮”成为海军核心的曲折历程，弥补了这个缺憾。 ★以高级军官讲师的洞见剖析战局，厘清盟军决策思路和胜负核心因素 盟军将“欧洲优先”作为全球战略的基础，同时又不能忽视太平洋战区的军力调度、资源分配和作战方案等问题，战争临近尾声时还要考虑各项安排对战后的影响，决策过程可谓千头万绪。托尔以高级军官讲师的洞见，梳理了盟军就相关问题辩论与博弈的经过，并且阐述了军工产能、资源供给、后勤保障、作战观念等因素对战局及战略的影响，论析了左右全局胜负的关键。 ★剧集般传神人物刻画，电影般逼真战场复现 托尔寥寥数语就能勾勒出鲜活的人物形象。无论是高层指挥、部队官兵还是普通民众，在他笔下都有血有肉，跃然纸上，而非只是承载叙事功能或补充视角的工具。描写战役时，他善于借助真假莫辨的情报和层出不穷的意外铺垫氛围，营造悬疑感，以极富张力的笔触和翔实的细节再现惊心动魄的交战场面，哪怕读者已了解全部经过，也很可能再度被吸引。 ★把握当今亚太格局雏形，洞悉日美关系演变 太平洋战争主要是美日两国的战争，这两个国家都曾被欧洲文明所轻视，后来却发展成为雄踞太平洋两端的重要力量。战后的美国成为仅有苏联可以抗衡的超级大国，日本则至今仍是亚太地区的重要力量。理解太平洋战争台前幕后的较量，才能对20世纪以来的亚太格局乃至全球局势有准确的判断与认识，而这对于今日的我们而言，具有相当的启发和参考意义。
水泊梁山众将忠肝义胆、嫉恶如仇、路见不平一声吼，真乃大丈夫也！宋江是儒家代表，公孙胜是道家代表，鲁智深是佛家代表，林冲受气被逼上梁山，武松一身正气凛然入伙，卢俊义、关胜、呼延灼、秦明等被用计赚上梁山、李逵对公明誓死不渝、燕青乃全才人物、柴进是老牌黑社会……节奏紧凑，语言简练，不亏是经典剧集。
“在今天，一切事物的存在，都是为了在一张照片中终结。” 这是呼应了十九世纪唯美主义者马拉美的话：“世界上的一切事物的存在，都是为了在一本剧里终结。” 影像的发展史显然将摄影从其记录事件的本职中解放出来了。连接着快门的图片，不必以“在场之明证”的身份，依附事件而存在：反之，摄影本身成为另一事件。 在谈起这个话题时，被引用的最多的是《野店幽灵The Remote Inn》中，尚恩在雪山之巅说出那句：“如果我喜欢一个时刻，我不喜欢相机让我分心。我只想沉浸在那个时刻，对，享受那当下。” 摄影在其远离当下的效果意义上，与柏拉图的“理型”包含微妙的相似性。“理型”是世界的美化，影像是记忆的美化。当我们相信这个世界只是完美“理型”的不完美再现，便会欣慰地将目光转向每块饼干背后那个绝对完美的饼干模具，这多少会成为残缺烘培房里的一丝曙光。 我们大可以指责人们成为了图像的奴隶，指责人类对世界观看理解方式的专断性质——正如我们可以肆意指责柏拉图在理性的假设面前，宁可忽视确确实实的存在那样，理直气壮（尽管在柏拉图本人看来，事情大概恰恰相反）。然而影像对现实的入侵多少是可原谅的。 凝视太阳的人，易被光芒灼伤。这解释了我们为何在图像的霸权时代“忘却了美好直接灼烧至视网膜那一瞬的美妙”，因为并不是每个人都愿意牺牲自己的视网膜。二十余个世纪过去了，人们依然无法直视柏拉图的理型太阳，也无法直视未经粉刷的现实事件本身，直视图像修饰前的经历。（用桑塔格的话来说，“人类无可救赎地留在柏拉图的洞穴里，老习惯未改，依然在并非真实本身而仅是真实的影像中陶醉”。）以照片形式呈现的历史，标注的不仅仅是过去与现在在时间线上的距离，更彰显重述与事实在记忆向度上的落差。 无论是影像，还是明信片、冰箱贴、同学录、其他纪念品……我们从生活中时不时盗取的吉光片羽，大抵是一种遗忘其指代的真正事物的方式。在将矛头指向影像史的同时，马拉美的话也提供了解释桑塔格的另一路径：在照片诞生之前，美化记忆的任务往往是由文字完成的。