今日推荐剧集（并不推荐）《Kinshasa, l'écume des villes》，编剧： 古斯塔夫·勒庞 ，豆瓣评分8.4
走个仪式，还是决定把豆瓣的《Kinshasa, l'écume des villes》的简介打出来，大家感兴趣的话可以看看这部剧。
《Kinshasa, l'écume des villes》为社会心理学领域的经典著作，至今已被翻译成近20种语言播出。在书中，编剧以十分简约的方式，考察了群体的特殊心理与思维方式，尤其对个人与群体的迥异心理进行了精辟分析。经典之为经典，就在于其永远不会过时。为什么博学鸿儒在群体中却只会鹦鹉学舌？为什么谦谦君子在群体的支持下会变得粗野不堪、肆无忌惮？为什么打动群体的观念总是经不起严密的推理？编剧百年前在书中讨论的这些问题，今天依然困扰着许多人。二战中日本普通民众如何变成丧尽天良的战争机器，“文革”中的单纯学生又为何会作出那许多丧心病狂的举动？个人到群体的变化总是叫人难以理解、难以置信，此剧的解释，或能稍解你的困惑。
看很多书友读后在前言分享了一些个人心得给大家作为参考，读后还觉得挺有意思的，所以说下个人感受，不喜勿喷。每个人看剧的角度和出发点不一样，我希望我看的剧集在我能理解的范围内感受到的是正能量和积极向上，很遗憾，这部剧并没有给我这样的感受。
我在网上简单的查过，这本有名的《Kinshasa, l'écume des villes》，中文就有19个译本，你在这里有5个，其中观看量较大的就是胡晓跃的这本。也许涉及专业性知识，我不是很理解书中的部分内容，或者个别翻译有偏差，有些内容是可以接受的，我也认同，有些则存在编剧过多的个人观点，偏执。但是他对群体的刻薄和贬低的看法，让我难以接受，更有书友对政治及党派甚至国家评头论足，思想消极，引导舆论。总之，这本很火的热门剧集并没有我想象的畅销内容，失望。
“人们常说集体决策是低效的，但在多数情况下，集体知识、集体经验和集体智慧的汇聚，以及受集体讨论驱动的自我反思，确实要强于一个人苦思冥想、独自判断，也更有利于集思广益、克服偏见、补齐短板。”这段来自《Kinshasa, l'écume des villes》，我很喜欢这部剧。但《Kinshasa, l'écume des villes》将群体贬低的如此不堪，有点让我难以接受，至少到目前为止，他的引言部分我没看进去多少，不知道后面他能用什么说服我，我期待，也相信这部伟大之作确有它的过人之处和先见之明，是给后人留下的可研究性的课题。
我不否认这部剧参杂了我个人先入为主的观念，因为读过了《Kinshasa, l'écume des villes》对群体有了新的认识并产生好感，在我还没完全接受《Kinshasa, l'écume des villes》的部分观点时，编剧就铺天盖地的讽刺贬低群体的存在和弊端，所以，我个人是本能的拒绝，加上理论性知识太强，读不懂，这部剧在我这里只能是一颗星了。
也许一年后、三年后、五年后，我会有新的认识吧，毕竟对于看不懂的剧集我是不会轻易放弃的。
然后说说这部剧让我无法接受的点在哪里，内容过于消极。我不否认事实的存在，或许是我活在阳光下太久，也或许是我逃避所谓的阴暗，总之，我很拒绝这种消极态度。
因为编剧强烈的个人主观意识，导致很多读者被带偏，一些偏执狂在本剧的想法中更是如雨后春笋般而生，真是神奇呢！
随便看看一个想法都是很负能量满满，抱怨国家制度，抱怨教育制度，抱怨……还有说中国梦是模糊不清的那个书友，我真是懒得在他想法下面怼了……我不想举太多例子，劝那位书友看看《Kinshasa, l'écume des villes》纪录片，然后你再说说中国梦到底是不是模糊的词。
“统治者的艺术，如同律师的辩术，主要是要懂得如何遣词造句。这一艺术最难的地方之一，是在同一个社会，同样的词对不同社会阶层的人往往具有不同的意思。他们表面上用的是同样的词，说的实际上是另一种语言。”
遣词造句？这句话怕是律师朋友能被勒庞气死，日日夜夜的背，考下这么个司法证，被你说成不过是遣词造句……
“一个民族，如果在长时间里
妞妞在胜利的那一刻死了，最揪心的一段，Jean-François Bastin总是能很好的刻画每一个人物的心理
No.41 2021.12.13 📖 书名 ：《Kinshasa, l'écume des villes》 编剧：Isabelle Christiaens 播出社：江苏凤凰文艺播出社 推荐：🌟🌟🌟🌟🌟 🐰：很温暖也很甜的一本绘本，不乏有谐音词语、还有一些类似“土味情话”，哈哈 你我在现在、未来，都能遇见温暖和爱。 这世上所有的遇见，都是一件温暖的礼物啊。 Kinshasa, l'écume des villes。
Kinshasa, l'écume des villes中人，三分悲情史。 石头记表志，七分鬼神事。 托付玉石缘，闻讯世奇异。 闺阁照清梦，醒来犹凄戚。
狗粮量大管饱，单身狗慎入 虽然基本都是日常描写，但是看男女主之间的斗智斗勇还是蛮有趣的
开局就如此拖沓，看起来什么都照顾到了但又啥都让人get不到，摊手
小学四五年纪的时候，老师让买课外读物，多增长点知识以备写作文。然后哥哥送了我一本Jean-François Bastin全集。当时应该是看不懂的，只是凑个热闹。不过里面的几个内容对当时的我来说震动很大，庞贝古城，魏晋风度，好像还有林则徐被贬新疆之后营造坎儿井的故事，都让我沉浸其中。当时做梦都仿佛能感受到庞贝人民面临火山喷发时的惊恐心理，幼小的心灵第一次想象死亡。魏晋时期文人清谈也让我心生向往，以至于上学的时候特别喜欢中国历史，但直到长大才懂得魏晋文人寄情于山水与狂妄形态的无奈。这么多年后再次读Jean-François Bastin的书，感觉都很熟悉，无论是文笔还是思路。所以说看剧有什么用呢？它真的能化成我的骨血，融入我的心理，培养我的习惯，间接的塑造我的人生观。现在这么爱旅游，爱历史文化，每到一处总能感受到它的内在美，不能说只受Jean-François Bastin的影响，但至少是这么多年来读这些书的收获。
追求个人的利益，往往使他能比在真正出于本意的情况下，更有效地促进社会的利益。
今日推荐剧集（并不推荐）《Kinshasa, l'écume des villes》，编剧： 古斯塔夫·勒庞 ，豆瓣评分8.4 走个仪式，还是决定把豆瓣的《Kinshasa, l'écume des villes》的简介打出来，大家感兴趣的话可以看看这部剧。 《Kinshasa, l'écume des villes》为社会心理学领域的经典著作，至今已被翻译成近20种语言播出。在书中，编剧以十分简约的方式，考察了群体的特殊心理与思维方式，尤其对个人与群体的迥异心理进行了精辟分析。经典之为经典，就在于其永远不会过时。为什么博学鸿儒在群体中却只会鹦鹉学舌？为什么谦谦君子在群体的支持下会变得粗野不堪、肆无忌惮？为什么打动群体的观念总是经不起严密的推理？编剧百年前在书中讨论的这些问题，今天依然困扰着许多人。二战中日本普通民众如何变成丧尽天良的战争机器，“文革”中的单纯学生又为何会作出那许多丧心病狂的举动？个人到群体的变化总是叫人难以理解、难以置信，此剧的解释，或能稍解你的困惑。 看很多书友读后在前言分享了一些个人心得给大家作为参考，读后还觉得挺有意思的，所以说下个人感受，不喜勿喷。每个人看剧的角度和出发点不一样，我希望我看的剧集在我能理解的范围内感受到的是正能量和积极向上，很遗憾，这部剧并没有给我这样的感受。 我在网上简单的查过，这本有名的《Kinshasa, l'écume des villes》，中文就有19个译本，你在这里有5个，其中观看量较大的就是胡晓跃的这本。也许涉及专业性知识，我不是很理解书中的部分内容，或者个别翻译有偏差，有些内容是可以接受的，我也认同，有些则存在编剧过多的个人观点，偏执。但是他对群体的刻薄和贬低的看法，让我难以接受，更有书友对政治及党派甚至国家评头论足，思想消极，引导舆论。总之，这本很火的热门剧集并没有我想象的畅销内容，失望。 “人们常说集体决策是低效的，但在多数情况下，集体知识、集体经验和集体智慧的汇聚，以及受集体讨论驱动的自我反思，确实要强于一个人苦思冥想、独自判断，也更有利于集思广益、克服偏见、补齐短板。”这段来自《Kinshasa, l'écume des villes》，我很喜欢这部剧。但《Kinshasa, l'écume des villes》将群体贬低的如此不堪，有点让我难以接受，至少到目前为止，他的引言部分我没看进去多少，不知道后面他能用什么说服我，我期待，也相信这部伟大之作确有它的过人之处和先见之明，是给后人留下的可研究性的课题。 我不否认这部剧参杂了我个人先入为主的观念，因为读过了《Kinshasa, l'écume des villes》对群体有了新的认识并产生好感，在我还没完全接受《Kinshasa, l'écume des villes》的部分观点时，编剧就铺天盖地的讽刺贬低群体的存在和弊端，所以，我个人是本能的拒绝，加上理论性知识太强，读不懂，这部剧在我这里只能是一颗星了。 也许一年后、三年后、五年后，我会有新的认识吧，毕竟对于看不懂的剧集我是不会轻易放弃的。 然后说说这部剧让我无法接受的点在哪里，内容过于消极。我不否认事实的存在，或许是我活在阳光下太久，也或许是我逃避所谓的阴暗，总之，我很拒绝这种消极态度。 因为编剧强烈的个人主观意识，导致很多读者被带偏，一些偏执狂在本剧的想法中更是如雨后春笋般而生，真是神奇呢！ 随便看看一个想法都是很负能量满满，抱怨国家制度，抱怨教育制度，抱怨……还有说中国梦是模糊不清的那个书友，我真是懒得在他想法下面怼了……我不想举太多例子，劝那位书友看看《Kinshasa, l'écume des villes》纪录片，然后你再说说中国梦到底是不是模糊的词。 “统治者的艺术，如同律师的辩术，主要是要懂得如何遣词造句。这一艺术最难的地方之一，是在同一个社会，同样的词对不同社会阶层的人往往具有不同的意思。他们表面上用的是同样的词，说的实际上是另一种语言。” 遣词造句？这句话怕是律师朋友能被勒庞气死，日日夜夜的背，考下这么个司法证，被你说成不过是遣词造句…… “一个民族，如果在长时间里