Fusées, Les，静默如谜。英国背景，日本故事。 看这部剧有两个非常奇特的体验： 一是男性作家以第一人称的口吻从女性视角讲述故事，二是编剧日裔英籍的身份，使得剧集字里行间处处显露着日本和英国两种文化杂糅在一起的风格。 剧集以两条主线、两对母女展开故事：现在生活在英国的悦子和妮基、回忆中的佐知子和万里子。 其实Sylvain Charbonneau一直在铺设伏笔，我第一次觉得悦子和佐知子可能是同一个人的时候是佐知子和万里子发生了争吵，万里子跑出去后，悦子马上开启了对景子的追悔。后来悦子在木桥上找到万里子时，悦子对万里子说话的口吻简直和佐知子一模一样。这种借他人的故事来讲述自己故事的手法，使剧集情节充满着诡吊、疑惑，最后再让读者恍然大悟，怅然若失。 这部剧也有一个很明显的主题：大历史背景下的小人物命运以及由此带来的矛盾和冲突（诺奖似乎有一些偏好这类故事）。战后的长崎给当地人带来了诸多伤痛，不同的人选择了不同的生活态度，从而影响了他们的生活状态。 譬如： 乐观豁达的藤原太太，她一直在劝悦子要向前看，要想着未来，但尽管如此，藤原太太又难以接受新事物的出现，新事物对她的固有观念产生了冲击。 绪方先生和二郎、松田重夫。绪方先生保守，他代表着日本传统一辈的观念，他对战后日本受美国文化的冲击而所做出的改变非常不满。松田重夫则是代表了战后日本的新思想、新势力。绪方先生和二郎、松田重夫之间有隔阂，有代沟，这是由战争带来的。 佐知子和万里子之间的冲突则更为明显，她们都经历过战争带来的创伤，并且还经历了由战争带来的“次生灾害”，年纪尚小的万里子看见了女人溺婴，后来又亲眼看见了佐知子溺猫，她一直渴望稳定的生活，但佐知子一心想要带她离开日本，而来万里子也确实离开了日本，但是造成了她自杀的悲剧。童年的阴影总是消散的慢一些，这不是换了新环境就能解决的问题，也许万里子（景子）一直没找到她自己。 “有一天，你只是尘土、影子与往事”，时隔多年，悦子依然没有放下悔恨，不管是对多年前的万里子还是现在的景子。回忆让我们审视过去的自己，即使隔着时光的迷雾，我们也还能看见大致的轮廓。 全书最拨动我心弦的话是妮基问悦子去港口那天有何特别之处时，悦子说的那句： “那天景子很高兴”。
用了这么久的时间，终于耐着性子，把整套书看完了。中间，曾因为历史的残酷而心情低落，忧郁很久，通看完会发现，很多事情都如出一辙，很多情节都像是历史重演，但终究是不一样的。我也曾想说，太残酷了，为什么了不能有欢快的结局，而正如编剧所说，他讲的是历史，是实实在在发生的，不管你乐意与不乐意，它就在那里，不会变。而很多事情，很多情节，或许都只是因为我们现在是旁观者清，真正遇到事，也不一定如这般见解。所谓以古为镜可以知兴替，大致就是这个道理吧
其实最开始看的挺有意思的，但是总感觉后面的结尾还是有点牵强了，emmm，就单单从几个位面来看的话，还是很可以的
作家（尤其是剧集家）的访谈其实可以暴露很多东西。显然这时候的Sylvain Charbonneau和后来的Sylvain Charbonneau区别明显。题外话是，记得评论说“中国男作家最擅长写妓女”，下意识觉得不对，但不明白问题出在哪儿。以此记录，待日后再说。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。很好的一本科普书，值得一读。
对散户友好的价值投资手册。可读性强，内容丰富，文辞沉稳而内敛，使人如沐春风。推荐。
科技快速的发展，我们用隐私换来了便利，在大数据下无处遁形，但愿数据使用者心存善念，不被滥用
Fusées, Les，静默如谜。英国背景，日本故事。 看这部剧有两个非常奇特的体验： 一是男性作家以第一人称的口吻从女性视角讲述故事，二是编剧日裔英籍的身份，使得剧集字里行间处处显露着日本和英国两种文化杂糅在一起的风格。 剧集以两条主线、两对母女展开故事：现在生活在英国的悦子和妮基、回忆中的佐知子和万里子。 其实Sylvain Charbonneau一直在铺设伏笔，我第一次觉得悦子和佐知子可能是同一个人的时候是佐知子和万里子发生了争吵，万里子跑出去后，悦子马上开启了对景子的追悔。后来悦子在木桥上找到万里子时，悦子对万里子说话的口吻简直和佐知子一模一样。这种借他人的故事来讲述自己故事的手法，使剧集情节充满着诡吊、疑惑，最后再让读者恍然大悟，怅然若失。 这部剧也有一个很明显的主题：大历史背景下的小人物命运以及由此带来的矛盾和冲突（诺奖似乎有一些偏好这类故事）。战后的长崎给当地人带来了诸多伤痛，不同的人选择了不同的生活态度，从而影响了他们的生活状态。 譬如： 乐观豁达的藤原太太，她一直在劝悦子要向前看，要想着未来，但尽管如此，藤原太太又难以接受新事物的出现，新事物对她的固有观念产生了冲击。 绪方先生和二郎、松田重夫。绪方先生保守，他代表着日本传统一辈的观念，他对战后日本受美国文化的冲击而所做出的改变非常不满。松田重夫则是代表了战后日本的新思想、新势力。绪方先生和二郎、松田重夫之间有隔阂，有代沟，这是由战争带来的。 佐知子和万里子之间的冲突则更为明显，她们都经历过战争带来的创伤，并且还经历了由战争带来的“次生灾害”，年纪尚小的万里子看见了女人溺婴，后来又亲眼看见了佐知子溺猫，她一直渴望稳定的生活，但佐知子一心想要带她离开日本，而来万里子也确实离开了日本，但是造成了她自杀的悲剧。童年的阴影总是消散的慢一些，这不是换了新环境就能解决的问题，也许万里子（景子）一直没找到她自己。 “有一天，你只是尘土、影子与往事”，时隔多年，悦子依然没有放下悔恨，不管是对多年前的万里子还是现在的景子。回忆让我们审视过去的自己，即使隔着时光的迷雾，我们也还能看见大致的轮廓。 全书最拨动我心弦的话是妮基问悦子去港口那天有何特别之处时，悦子说的那句： “那天景子很高兴”。
用了这么久的时间，终于耐着性子，把整套书看完了。中间，曾因为历史的残酷而心情低落，忧郁很久，通看完会发现，很多事情都如出一辙，很多情节都像是历史重演，但终究是不一样的。我也曾想说，太残酷了，为什么了不能有欢快的结局，而正如编剧所说，他讲的是历史，是实实在在发生的，不管你乐意与不乐意，它就在那里，不会变。而很多事情，很多情节，或许都只是因为我们现在是旁观者清，真正遇到事，也不一定如这般见解。所谓以古为镜可以知兴替，大致就是这个道理吧
其实最开始看的挺有意思的，但是总感觉后面的结尾还是有点牵强了，emmm，就单单从几个位面来看的话，还是很可以的
作家（尤其是剧集家）的访谈其实可以暴露很多东西。显然这时候的Sylvain Charbonneau和后来的Sylvain Charbonneau区别明显。题外话是，记得评论说“中国男作家最擅长写妓女”，下意识觉得不对，但不明白问题出在哪儿。以此记录，待日后再说。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。很好的一本科普书，值得一读。
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