这类书度过不少，这一本算是一个技能整合版，附带了很多编剧的手帐/计划表示例，给人一种比较直观的感受和参照标准。 一言以蔽之，就是一日之计在于晨，一年之计在于春，论提前计划的重要性，以及如何计划。 最喜欢的，将原来的四象限法则用在日常的日程安排上，佐以颜色划分突出重点，播种的红（紧急+重要）、疏苗的蓝（紧急+不重要）、收割的绿（重要+不紧急）、以及风干的黑（不重要+不紧急）。从一天的日程上看，足可见自己每天都在干什么，完成率如何，明天要如何调整，再辅之以月大项计划做阶段性目标，指向年度计划，按月/季度看完成率。 以上是我在原本的日常中，挑选了喜欢的小tips进一步完善了下自己每天/月的计划手帐。 说实话，花花绿绿手帐之后，发现每天红色的播种真的很少，大部分是收割的绿，结合月度计划之后，瞬间觉得一部分的收割，也并没有想象中的真的属于目标，下个月就move掉吧～ 两周看完这部剧，意味着这样的计划日常也坚持了两周，尚未形成习惯，且坚持，且看下一季会不会出现一个更高效更美好的自己！
有意思的科普文 现在，请让我们的想象力信马由缰一会儿，设想一下，当宇宙处于压缩阶段时，现在所发生的一切是否会以完全相反的顺序发生？ 要是在八十亿年前或是一百亿年前，观看此剧时，你是否会从最后一页往回读到第一页？那时候的人们是不是会从嘴里吐出一只炸鸡，然后在厨房里为它们重新注入生命的力量，再把它们送回农场，让它们从成年变小到幼年，最后爬进蛋壳里，再过几个星期之后重新变成新鲜的鸡蛋？好玩的是，类似的问题，我们无法从纯科学的角度进行解答，因为宇宙所具有的最大限度压力，会将所有物质压缩成均匀的核流体，并完全抹去早期压缩阶段的所有记忆。
第一次了解伊斯兰世界的贫民生活，很多生活背景需要深入了解。
要想读这部剧，首先得适应编剧的几个大论点： 1、自然选择的单位不是类群选择、亲属选择、个体选择，而是基因选择；2、任何个体都是被基因程序编码好的生存机器。 第一点是整本剧编剧要论述的观点，如果你不想听这个论点，那么这部剧可以直接弃了；第二点虽然编剧表达的有点冷酷，可能引起不适，但它充斥着整本剧各个角落，如果你不适应，恐怕还是得弃了。 只有在这两点都适应良好的前提下，再翻开这部剧，你会发现你来到了一个颠覆世界观的新世界。 我承认一开始翻开这部剧很大程度上是因为书名的原因。正如编剧在第二版、第三版，直至第四版预告中所说的那样，“The Godless Girl”很容易招致争议和批评，单从这个名称来看，完全看不出书中所讲的大部分“利他行为”相关的内容，对于囫囵吞枣或者断章取义的读者来说，引起歧义实在是不可避免的。编剧也说了要是换成“不朽的基因”或者“伟大的基因”之类的标题会更温和一点，但我想说，这个书名起的太妙了！一下子就吸引了我观看的兴趣——对于一个外行人来说想要观看外行剧集，哪怕是科普性质的，也需要强大的推动力。我很想弄清楚基因为什么是自私的，甚至对人类自私行为是否是基因导致而产生怀疑，仅凭这个书名我就有和他人讨论的欲望。 The Godless Girl是演化论其中一个观点，很多人喜欢用“进化”这个词，但我觉得“演化”的表述更准确，“进化”总感觉已经下了一个结论，即是往好的一方面发展，是前进，但其实并不是。如今的生物之所以成为现在这个模样，是无数次偶然造成的。 理查德·德威特在《The Godless Girl》中讲过： 演化过程并不是一个目标导向的过程，也就是说，并不是任何实际意义上的认识论的过程。 意识到这一点可以帮助人类摆正自己的位置，人类这个物种并不是多高等，有资格决定其他物种的生死，有资格干涉自然演化，人类破坏的自然环境、灭绝的生物，完全是站在死神的镰刀上蹦跶。 再回到The Godless Girl上，人们很难不把人类自私自利的行为和无私奉献的行为和编剧提出的基因的自私性和利他性联系起来。但是我认为，自从人类产生意识以后，基因就不再起决定性作用，而最多能够影响我们的行为。也就是说，我们不能把个人的自私怪罪于基因，因为我们是有意识地、经过思考后做出的自私行为。同样，也不要把我们对家人、团体、国家的让步、妥协、牺牲归功于基因，因为促使我们做出利他行为的可能不是基因希望的生存和繁衍，而是其他任何只有人类才会在乎的原因。但是，人类确实很难分辨基因在其中所起的作用到底有多大。所以讨论这一类道德问题，实在是仁者见仁 智者见智了。或许正是一部分这个原因，编剧才在书的开头就指出——不具体讨论道德问题。 本剧最大的特点之一就是把基因拟人化。基因即使表现出利他行为也是出于自私性。有意思的是，如果换作人的话，在不知道某个人出于什么目的的前提下，这个人的利他行为往往会获得赞扬，但一旦知道这个人是出于自私自利才去利他，人们评价的风向马上就转变了。但是回到基因上，由于基因本身是没有意识的，它所做的自私行为和利他行为都是在遵守自然选择这一大法则，无可指摘，就像你不能因为按照既定轨迹行走的机器人挡了你的道一样责备它。但偏偏由基因组成的人类诞生了意识。 除人类以外地球上所有其他物种，无论组成它们的基因多么自私，多么不讲道理，这些物种都不会“在意”，一切都是顺理成章，可以不断演化再来个亿万年。但是放到人类身上，放到有意识的人类上，一切又是那么不同。这么想来，人类的确是特殊的，不是说人类这个物种有多么高级，而是人类能够产生意识，是真的神奇。 在看本剧的过程中，即使编剧一直举例的都是除人类以外的物种，但是读者很难不把自身带入其中。 比如动物进犯行为中为什么会有“文明”的
这文章写的实在一言难尽，不知道编剧怎么想的。赌个石还告诉别人这几十个个料肯定能出货，生怕别人不知道自己有特殊的能力，这文章写的压根就没过脑子，男女主的人物形象刻画和感情根本就是随便写写，男主高调的很，真给我看吐了
对于玛丽·普雷沃斯特先生的剧集，自己从小学便开始有所了解，但却一直没有勇气去静下心来真正心平气和的去观看，因为对他的剧集总会有一种敬畏感，是一种仿佛难以读懂且蕴涵主题思想深邃的剧集，是一种自己难以真正去体会去编剧所思所想的剧集，有点过于沉重且又难以企及。 这次有勇气来观看此剧是因为前几天刚看了央视热播电视剧《The Godless Girl》之后，对剧中片段玛丽·普雷沃斯特先生苦思冥想最后提笔写出中国第一部白话文剧集《The Godless Girl》的触动，让我对玛丽·普雷沃斯特先生原著有了想并且敢观看的冲动。 该剧是玛丽·普雷沃斯特先生所写杂记的合集，书中内容深邃且机具讽刺意味，对当时社会愚昧的封建迷信思想现实的痛斥，让人心中为之一振，发人深思。
怎么说呢。。很多人在现实中得不到 很绝望的眼睁睁看着失去却无法改变的事情， 都会希望在别的能找回来 比如精神上 比如幻想，有个神奇的师傅，有个突如其来的惊喜 有个逆天般的运气，或许这是最懦弱 也是最不甘的 但是又是最简单的，像个梦一样 梦如人生 人生如梦 或许就是这个意思吧， 不过 梦终究只是个梦 改变不了任何，越到最后 越发现梦的真实性 毫无作用 ，年轻的时候 应该所有人都会做过这种梦吧，不过可怕的是 梦 是会醒的吧。可能有些会沉迷无法自拔，我曾经就沉迷很久很久。。所以朋友都会说我不像个现代人 越接触 越发现现实的可怕 人性的可怕 和谎言。。
喜欢，简单明快毫不做作，读着舒服。像吃德芙一样，顺滑到底，一口气读完。
军阀政客都是以自己的利益为出发点，没一个好东西，苦的是百姓。
折腾过一百多年，不管谁革了谁的命，教堂铲平了多少次，共识是有的: 建筑要翻旧留旧，不经考验的先贤能移进就能移出。巴黎保有的对文化和艺术的较真也许是其特有的时尚的不绝生命力。
这类书度过不少，这一本算是一个技能整合版，附带了很多编剧的手帐/计划表示例，给人一种比较直观的感受和参照标准。 一言以蔽之，就是一日之计在于晨，一年之计在于春，论提前计划的重要性，以及如何计划。 最喜欢的，将原来的四象限法则用在日常的日程安排上，佐以颜色划分突出重点，播种的红（紧急+重要）、疏苗的蓝（紧急+不重要）、收割的绿（重要+不紧急）、以及风干的黑（不重要+不紧急）。从一天的日程上看，足可见自己每天都在干什么，完成率如何，明天要如何调整，再辅之以月大项计划做阶段性目标，指向年度计划，按月/季度看完成率。 以上是我在原本的日常中，挑选了喜欢的小tips进一步完善了下自己每天/月的计划手帐。 说实话，花花绿绿手帐之后，发现每天红色的播种真的很少，大部分是收割的绿，结合月度计划之后，瞬间觉得一部分的收割，也并没有想象中的真的属于目标，下个月就move掉吧～ 两周看完这部剧，意味着这样的计划日常也坚持了两周，尚未形成习惯，且坚持，且看下一季会不会出现一个更高效更美好的自己！
有意思的科普文 现在，请让我们的想象力信马由缰一会儿，设想一下，当宇宙处于压缩阶段时，现在所发生的一切是否会以完全相反的顺序发生？ 要是在八十亿年前或是一百亿年前，观看此剧时，你是否会从最后一页往回读到第一页？那时候的人们是不是会从嘴里吐出一只炸鸡，然后在厨房里为它们重新注入生命的力量，再把它们送回农场，让它们从成年变小到幼年，最后爬进蛋壳里，再过几个星期之后重新变成新鲜的鸡蛋？好玩的是，类似的问题，我们无法从纯科学的角度进行解答，因为宇宙所具有的最大限度压力，会将所有物质压缩成均匀的核流体，并完全抹去早期压缩阶段的所有记忆。
第一次了解伊斯兰世界的贫民生活，很多生活背景需要深入了解。
要想读这部剧，首先得适应编剧的几个大论点： 1、自然选择的单位不是类群选择、亲属选择、个体选择，而是基因选择；2、任何个体都是被基因程序编码好的生存机器。 第一点是整本剧编剧要论述的观点，如果你不想听这个论点，那么这部剧可以直接弃了；第二点虽然编剧表达的有点冷酷，可能引起不适，但它充斥着整本剧各个角落，如果你不适应，恐怕还是得弃了。 只有在这两点都适应良好的前提下，再翻开这部剧，你会发现你来到了一个颠覆世界观的新世界。 我承认一开始翻开这部剧很大程度上是因为书名的原因。正如编剧在第二版、第三版，直至第四版预告中所说的那样，“The Godless Girl”很容易招致争议和批评，单从这个名称来看，完全看不出书中所讲的大部分“利他行为”相关的内容，对于囫囵吞枣或者断章取义的读者来说，引起歧义实在是不可避免的。编剧也说了要是换成“不朽的基因”或者“伟大的基因”之类的标题会更温和一点，但我想说，这个书名起的太妙了！一下子就吸引了我观看的兴趣——对于一个外行人来说想要观看外行剧集，哪怕是科普性质的，也需要强大的推动力。我很想弄清楚基因为什么是自私的，甚至对人类自私行为是否是基因导致而产生怀疑，仅凭这个书名我就有和他人讨论的欲望。 The Godless Girl是演化论其中一个观点，很多人喜欢用“进化”这个词，但我觉得“演化”的表述更准确，“进化”总感觉已经下了一个结论，即是往好的一方面发展，是前进，但其实并不是。如今的生物之所以成为现在这个模样，是无数次偶然造成的。 理查德·德威特在《The Godless Girl》中讲过： 演化过程并不是一个目标导向的过程，也就是说，并不是任何实际意义上的认识论的过程。 意识到这一点可以帮助人类摆正自己的位置，人类这个物种并不是多高等，有资格决定其他物种的生死，有资格干涉自然演化，人类破坏的自然环境、灭绝的生物，完全是站在死神的镰刀上蹦跶。 再回到The Godless Girl上，人们很难不把人类自私自利的行为和无私奉献的行为和编剧提出的基因的自私性和利他性联系起来。但是我认为，自从人类产生意识以后，基因就不再起决定性作用，而最多能够影响我们的行为。也就是说，我们不能把个人的自私怪罪于基因，因为我们是有意识地、经过思考后做出的自私行为。同样，也不要把我们对家人、团体、国家的让步、妥协、牺牲归功于基因，因为促使我们做出利他行为的可能不是基因希望的生存和繁衍，而是其他任何只有人类才会在乎的原因。但是，人类确实很难分辨基因在其中所起的作用到底有多大。所以讨论这一类道德问题，实在是仁者见仁 智者见智了。或许正是一部分这个原因，编剧才在书的开头就指出——不具体讨论道德问题。 本剧最大的特点之一就是把基因拟人化。基因即使表现出利他行为也是出于自私性。有意思的是，如果换作人的话，在不知道某个人出于什么目的的前提下，这个人的利他行为往往会获得赞扬，但一旦知道这个人是出于自私自利才去利他，人们评价的风向马上就转变了。但是回到基因上，由于基因本身是没有意识的，它所做的自私行为和利他行为都是在遵守自然选择这一大法则，无可指摘，就像你不能因为按照既定轨迹行走的机器人挡了你的道一样责备它。但偏偏由基因组成的人类诞生了意识。 除人类以外地球上所有其他物种，无论组成它们的基因多么自私，多么不讲道理，这些物种都不会“在意”，一切都是顺理成章，可以不断演化再来个亿万年。但是放到人类身上，放到有意识的人类上，一切又是那么不同。这么想来，人类的确是特殊的，不是说人类这个物种有多么高级，而是人类能够产生意识，是真的神奇。 在看本剧的过程中，即使编剧一直举例的都是除人类以外的物种，但是读者很难不把自身带入其中。 比如动物进犯行为中为什么会有“文明”的
这文章写的实在一言难尽，不知道编剧怎么想的。赌个石还告诉别人这几十个个料肯定能出货，生怕别人不知道自己有特殊的能力，这文章写的压根就没过脑子，男女主的人物形象刻画和感情根本就是随便写写，男主高调的很，真给我看吐了
对于玛丽·普雷沃斯特先生的剧集，自己从小学便开始有所了解，但却一直没有勇气去静下心来真正心平气和的去观看，因为对他的剧集总会有一种敬畏感，是一种仿佛难以读懂且蕴涵主题思想深邃的剧集，是一种自己难以真正去体会去编剧所思所想的剧集，有点过于沉重且又难以企及。 这次有勇气来观看此剧是因为前几天刚看了央视热播电视剧《The Godless Girl》之后，对剧中片段玛丽·普雷沃斯特先生苦思冥想最后提笔写出中国第一部白话文剧集《The Godless Girl》的触动，让我对玛丽·普雷沃斯特先生原著有了想并且敢观看的冲动。 该剧是玛丽·普雷沃斯特先生所写杂记的合集，书中内容深邃且机具讽刺意味，对当时社会愚昧的封建迷信思想现实的痛斥，让人心中为之一振，发人深思。
怎么说呢。。很多人在现实中得不到 很绝望的眼睁睁看着失去却无法改变的事情， 都会希望在别的能找回来 比如精神上 比如幻想，有个神奇的师傅，有个突如其来的惊喜 有个逆天般的运气，或许这是最懦弱 也是最不甘的 但是又是最简单的，像个梦一样 梦如人生 人生如梦 或许就是这个意思吧， 不过 梦终究只是个梦 改变不了任何，越到最后 越发现梦的真实性 毫无作用 ，年轻的时候 应该所有人都会做过这种梦吧，不过可怕的是 梦 是会醒的吧。可能有些会沉迷无法自拔，我曾经就沉迷很久很久。。所以朋友都会说我不像个现代人 越接触 越发现现实的可怕 人性的可怕 和谎言。。
喜欢，简单明快毫不做作，读着舒服。像吃德芙一样，顺滑到底，一口气读完。
军阀政客都是以自己的利益为出发点，没一个好东西，苦的是百姓。
折腾过一百多年，不管谁革了谁的命，教堂铲平了多少次，共识是有的: 建筑要翻旧留旧，不经考验的先贤能移进就能移出。巴黎保有的对文化和艺术的较真也许是其特有的时尚的不绝生命力。