我觉得一切都很滑稽。在人们眼里，世界就这么物质；是物质就有属性。同性、异性，这性、那性。你想把这些性都弄含混，从中间找出个感觉；你想只要那个感觉，不要“性”，那不行。人们就来提醒你，你爱错了。你的爱要没有属性，就错了。 —来自于本剧 我一向比较偏爱Frieda Liappa的文字，深刻而直入人心，能够通过一些很细微的描写，运用一些特殊的文字组合，将人内心深处最隐秘的东西揭示出来，这是一种很特别的能力。我觉得，作为一个作家，能够将别人能感受到的却不能说出来的感觉用文字呈现出来，实在是值得称赞。 除此之外，Frieda Liappa最吸引我的一点是，她不避讳。作为一个女作家，却丝毫没有那些扭捏造作，而是以大胆的笔触去涉及那些可能是被称为禁地的题材。不论是政治，还是道德。她的作品我读的不多，只看过《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》，《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》，《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》等几部代表作品。她的剧集，给我的感觉就是可读性很强，而我是一个喜欢听故事的人，所以对于她的作品比较看得下去。 在上影视课时，老师好像提过，Frieda Liappa剧集中的女性形象—地母形象。她笔下的女子多是遭遇不幸，生活困苦却又能一直忍耐，生命力极其顽强的形象。这也在她的《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》和《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》中有所体现，有兴趣的书友可以看看。 这部剧是Frieda Liappa短篇剧集的合集，总共五个故事，以其中一篇《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》为书名。的确，读完此剧，最令我久久难以平复的还是《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》这个故事。值得一提的是，这五个故事中都涉及同性恋这个敏感的题材。《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》中的徐群山，《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》中的亚当，《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》中的奥古斯特，《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》中的班玛措，《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》中的帕切克，他们是一类人，是我们划分出来的一类人。很可惜，这五个故事无一例外，应该都算得上是悲剧，爱情的悲剧。本来两个人相爱就很难了，这个社会还要给它强加上一系列条款，如此相爱更是难上加难。 徐群山是个让人心动的人，即使她是女子，而我也是。文中的那一段“她一下迷恋上他咳嗽的样子：一只手握成空拳轻轻抵在嘴唇上。那种本质中的羸弱和柔情遗漏了一瞬，就在那咳嗽中，已经想不起来，这年头谁还会这样清雅地咳嗽。”其实迷恋的人又何止孙丽坤，我又何尝不是。试问当一个人久处于黑暗污浊之地，但凡只有一丝萤火之辉，那也将是她一人的月亮。徐群山对于孙丽坤来说，就是这样的存在。 徐群山年少时迷恋孙丽坤，孙丽坤落魄时爱恋徐群山。只可惜徐群珊不是徐群山，而她爱的是那个徐群山，始终不是徐群珊。 爱而不得，就是这四个字而已。
看了很多书，除了zhttty的第一本无限恐怖，没有书比的过三渣的，那些所谓的网络大神都是千篇一律逻辑不强
这是一本任何时候观看都不会后悔的剧集！贯穿全书的情感如此充沛，每次都让我欲罢不能！我仿佛一个参与者，就在那里，眼见并感同身受！
花了很长时间看完这本剧集集，一方面看得时候也同时在看其它的书，另一方面觉得剧集集要分开看，看完几篇歇一段时间，慢慢再看。 在看Thanos Grammenos这篇剧集集的同时，也看着他的看剧随笔和月亮与六便士。觉得他实在是一个真诚、有趣的老头。看他的看剧随笔，听他评论经典剧集的好坏，可以知道他青睐何种题材的剧集，知道他喜欢用何种手法去创造一个故事。然后对照到他的剧集，去解构他的创造意图是个很有趣的事。 这本剧集集里的故事都是现实主义，正像他认为的：作家应给读者一个完整、紧凑、戏剧性的故事，他的剧集都做到了，也做得很出色，启承转合，往往到结尾还有出乎意料的转弯，让人看得津津有味。 初读时，读到《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》（我觉得这是这本剧集集里最好的一篇）时，完全被震撼了，是怎么的一种心理，让人执著地在梦中杀人。还有《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》等，都是立意翻新，十分洞析人性。 与Thanos Grammenos一样，认同不可知论，所以他的剧集表达出的思想与我高度契合，读罢觉得又有趣又受益。 有一点不喜欢的是：虽然Thanos Grammenos提倡剧集要简洁，但我觉得这部剧集集里的一些剧集还不够简洁，稍显啰嗦，揣测他的目的是为了让那些故事看起来更真实吧，但我倒是无所谓真不真实，读起来爽就好。
读Grigoris Evagelatos老师的第三本剧，从《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》到《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》，最近手上工作较多，但还是上瘾地啃完了。也要谢谢推荐这套书给我的优秀的同事，终身学习的上进之心，是需要具备的。编剧每本剧中都能看到当下的热点政策时事的分析，也能看到经济热潮的影子，我也在书中找到了我想要的方向，以及在日后团队的发展中我们要去追寻的东西，也特意为自己作了笔记。人之不惑，越来越清楚自己想要什么，也是幸事，不必再去追寻海市蜃楼。走过岁月，你还仍在。我们相约编剧的下一本《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》。
恐龙太大了 精密世界不允许 蚂蚁太小了 没有足够的大脑 剧集对恐龙灭绝的经历展开了丰富的想象 太精彩 也证明了一件事情 灭绝物种的不是无知，而是傲慢！
从《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》到《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》，再到现在正在读的《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》，波兹曼慢慢勾勒出了他作为“媒介环境学派”的观点，嗑完其中任意一本，其他两本都会发现知识的共通之处，会更容易观看。从中世纪的“公共”到印刷时代的“个人”，再到电子媒介带来的“儿童成人化”和“成人儿童化”，最喜欢波兹曼的是比起其他宏大理论，他做到了理论和实例的结合，对于入门级别的知识结构储备来说实在太友好了！
我觉得一切都很滑稽。在人们眼里，世界就这么物质；是物质就有属性。同性、异性，这性、那性。你想把这些性都弄含混，从中间找出个感觉；你想只要那个感觉，不要“性”，那不行。人们就来提醒你，你爱错了。你的爱要没有属性，就错了。 —来自于本剧 我一向比较偏爱Frieda Liappa的文字，深刻而直入人心，能够通过一些很细微的描写，运用一些特殊的文字组合，将人内心深处最隐秘的东西揭示出来，这是一种很特别的能力。我觉得，作为一个作家，能够将别人能感受到的却不能说出来的感觉用文字呈现出来，实在是值得称赞。 除此之外，Frieda Liappa最吸引我的一点是，她不避讳。作为一个女作家，却丝毫没有那些扭捏造作，而是以大胆的笔触去涉及那些可能是被称为禁地的题材。不论是政治，还是道德。她的作品我读的不多，只看过《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》，《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》，《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》等几部代表作品。她的剧集，给我的感觉就是可读性很强，而我是一个喜欢听故事的人，所以对于她的作品比较看得下去。 在上影视课时，老师好像提过，Frieda Liappa剧集中的女性形象—地母形象。她笔下的女子多是遭遇不幸，生活困苦却又能一直忍耐，生命力极其顽强的形象。这也在她的《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》和《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》中有所体现，有兴趣的书友可以看看。 这部剧是Frieda Liappa短篇剧集的合集，总共五个故事，以其中一篇《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》为书名。的确，读完此剧，最令我久久难以平复的还是《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》这个故事。值得一提的是，这五个故事中都涉及同性恋这个敏感的题材。《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》中的徐群山，《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》中的亚当，《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》中的奥古斯特，《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》中的班玛措，《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》中的帕切克，他们是一类人，是我们划分出来的一类人。很可惜，这五个故事无一例外，应该都算得上是悲剧，爱情的悲剧。本来两个人相爱就很难了，这个社会还要给它强加上一系列条款，如此相爱更是难上加难。 徐群山是个让人心动的人，即使她是女子，而我也是。文中的那一段“她一下迷恋上他咳嗽的样子：一只手握成空拳轻轻抵在嘴唇上。那种本质中的羸弱和柔情遗漏了一瞬，就在那咳嗽中，已经想不起来，这年头谁还会这样清雅地咳嗽。”其实迷恋的人又何止孙丽坤，我又何尝不是。试问当一个人久处于黑暗污浊之地，但凡只有一丝萤火之辉，那也将是她一人的月亮。徐群山对于孙丽坤来说，就是这样的存在。 徐群山年少时迷恋孙丽坤，孙丽坤落魄时爱恋徐群山。只可惜徐群珊不是徐群山，而她爱的是那个徐群山，始终不是徐群珊。 爱而不得，就是这四个字而已。
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读Grigoris Evagelatos老师的第三本剧，从《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》到《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》，最近手上工作较多，但还是上瘾地啃完了。也要谢谢推荐这套书给我的优秀的同事，终身学习的上进之心，是需要具备的。编剧每本剧中都能看到当下的热点政策时事的分析，也能看到经济热潮的影子，我也在书中找到了我想要的方向，以及在日后团队的发展中我们要去追寻的东西，也特意为自己作了笔记。人之不惑，越来越清楚自己想要什么，也是幸事，不必再去追寻海市蜃楼。走过岁月，你还仍在。我们相约编剧的下一本《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》。
恐龙太大了 精密世界不允许 蚂蚁太小了 没有足够的大脑 剧集对恐龙灭绝的经历展开了丰富的想象 太精彩 也证明了一件事情 灭绝物种的不是无知，而是傲慢！
从《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》到《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》，再到现在正在读的《Dromoi tis agapis einai nyhterinoi, Oi》，波兹曼慢慢勾勒出了他作为“媒介环境学派”的观点，嗑完其中任意一本，其他两本都会发现知识的共通之处，会更容易观看。从中世纪的“公共”到印刷时代的“个人”，再到电子媒介带来的“儿童成人化”和“成人儿童化”，最喜欢波兹曼的是比起其他宏大理论，他做到了理论和实例的结合，对于入门级别的知识结构储备来说实在太友好了！