总体来讲，这部剧内容的大部分可能影视属性要强于《幸福不是毛毛雨It's a great happiness to us》，但那些睿智的思考和深邃的目光总是让你能有不一样的收获。从科学和哲学角度来说，这本集子最重要的当属《幸福不是毛毛雨It's a great happiness to us》，它和《幸福不是毛毛雨It's a great happiness to us》 中的《幸福不是毛毛雨It's a great happiness to us》同属极为重要的压轴作品。《幸福不是毛毛雨It's a great happiness to us》是在以人工智能为背景对人类进化和意识诞生的总体性思考，试图对我们是谁做出一个回答。而《幸福不是毛毛雨It's a great happiness to us》则借对“费米悖论”的回答来阐释我们从哪里来，到哪里去。由于我们的意识寄居在自己的大脑之中，我们的文明建立在以自我中心主义为基础的人类中心主义上，从以地球为宇宙中心，到太阳，再到认为数学是宇宙通用语言，处处都弥漫着人类中心主义的思想。我们完全可以想象那些以完全不同的认知框架来解释和认识宇宙的文明存在。他们并不知道什么是数学，但完全可以在自己的框架内把握宇宙实在。我们不知道宇宙的本质是什么，所以可以以完全不同的理论来对这个眼前的现实进行某个方面的解释。而对于费米悖论，莱姆笔下能操纵物理规律的神级文明则拒绝了我们试图窥探他们的企图。
编剧的拟人通篇常见，满满的感觉到热爱生活的妙哉，处处景语皆情语，俏皮又活灵活现，天真又烂漫。信手拈来的田园诗词，更是增添了风花雪月的知足情趣。是画幅又是情境，徜徉其中也是妙哉，偶尔去踏青，偶尔在乡间炊烟、偶尔浪漫携手....真是读起来轻松又愉悦。喜欢这样简单富有想象力和不乏内心触动的书。就好像一首治愈系的佛系轻音乐，走进一个空间安安静静地自我治愈。
为了完成任务看得过分潦草。先标记，如果有机会再重温。(下次一定.jpg)
真传一句话，假传万卷书。这部剧虽薄，却比一些长篇大论的大部头有价值。不过要看懂此剧需要股市操作的基础，新手不建议来看。
有那时间解释，不如拿来认真写两个情节，唉，没弃文的习惯...就当顺带看两眼
西安台就爱播这个。其实真的还不错。
自传可以还原一位伟人活脱脱的一生，内容详尽，颇有心得。从富兰克林体会到了现代文明的发展足迹，成为十八世纪西方的杰出代表人物当之无愧。
总体来讲，这部剧内容的大部分可能影视属性要强于《幸福不是毛毛雨It's a great happiness to us》，但那些睿智的思考和深邃的目光总是让你能有不一样的收获。从科学和哲学角度来说，这本集子最重要的当属《幸福不是毛毛雨It's a great happiness to us》，它和《幸福不是毛毛雨It's a great happiness to us》 中的《幸福不是毛毛雨It's a great happiness to us》同属极为重要的压轴作品。《幸福不是毛毛雨It's a great happiness to us》是在以人工智能为背景对人类进化和意识诞生的总体性思考，试图对我们是谁做出一个回答。而《幸福不是毛毛雨It's a great happiness to us》则借对“费米悖论”的回答来阐释我们从哪里来，到哪里去。由于我们的意识寄居在自己的大脑之中，我们的文明建立在以自我中心主义为基础的人类中心主义上，从以地球为宇宙中心，到太阳，再到认为数学是宇宙通用语言，处处都弥漫着人类中心主义的思想。我们完全可以想象那些以完全不同的认知框架来解释和认识宇宙的文明存在。他们并不知道什么是数学，但完全可以在自己的框架内把握宇宙实在。我们不知道宇宙的本质是什么，所以可以以完全不同的理论来对这个眼前的现实进行某个方面的解释。而对于费米悖论，莱姆笔下能操纵物理规律的神级文明则拒绝了我们试图窥探他们的企图。
不值一读。 本剧只是对当今世界经济不平等现象的解释的堆砌，无新意且推论武断。其中，不少论调颇有“马后炮”的性质。比如编剧于第三章“这些具有革命意义的技术出现在英格兰…而不是中国…”一说，将“具有革命意义的技术”局限于铁路、蒸汽机，但何谓“具有革命意义的技术”？中国发明的马镫促进古代欧洲的大战，中国四大发明中指南针促进了全球大航海，它们可不可以算作“具有革命意义的技术”？将其局限于“这些”，这样的问题只是为了解答而问，其在逻辑上并不坦率。再比如第三章对英国政治文化背景的阐述中，从另一方面阐释不民主、税收重、有权剥夺人民财产在经济发展中的促进作用，但由于事物普遍具有两面性，在编剧并没有给出详尽的数据支撑时，量化影响大小并加以比较时，其论述仍是缺乏诚意。 再者，对于工业革命真正原因的解释也十分无力。编剧只是比较了英国、欧洲、印度、法国在18世纪、19世纪的工资相对于资本服务价格的比率，就直接联系上英国经济发展较好而印度较差，推断英国企业为节约成本而更积极地采纳新技术，于是盖棺定论：英国独特的工资结构是经济增长的秘诀。由于对“节约成本”这一重要逻辑节点上的数据支撑不够（虽然有“建立一家阿克莱特工厂的回报率”数据，但数据来源模糊、代表性也未论证），相关比较不足，编剧在此的论断显得较为草率。
常常称大唐是一朵雍容的牡丹，她好似华贵鲜艳得把油画里的颜色全都绽放在时空里。而随着晚唐后的萧索，经历五代十国的动荡，到了有宋一朝，在审美和文化上都变得素雅了许多。读宋词与读唐诗是两种截然不同的感受，宋词打破了工整对仗的语句结构，常常用近似白话的句子，在节奏变换中，悲叹国恨，倾诉闲愁。宋的重文轻武在传统意义理解上总是伴随着羸弱和窝囊，然而，正是这样的文化和政治导向，让宋朝的文化成长得格外灿烂和自由。宋词是一种与贵游影视相对的平民文化，像流行歌曲一样在民间传唱，这往往让宋词能够跨越千年历史的尘霾，直抵现当代读者们的心灵。“少年不识愁滋味”、“才下眉头，却上心头”、“车如流水马如龙”、“别时容易见时难”、“十年生死两茫茫”、“庭院深深深几许”……这无数的名句在千年之后根本不需要注解，不需要典故，就能够将最朴素的生命体验共情到当下。我想这是宋词最大的魅力和生命力所在。 相较唐诗而言，我更喜欢宋词。因为它的直白朴素，因为它的变幻丰富，因为它的意象堆叠，因为它的慵懒糊涂。生活没有一丝不苟的对仗，而读宋词会更觉得平常生活中活出的滋味和格调来。这兴许是整个宋，所追求和欣赏的一种雅兴吧。
弃书，，一开始说是免费的，结果看到一半就收费，收费也就算了，居然没大结局，编剧还每天吊人胃口，要推荐票，今天1500，明天2000，那以后估计会更多，真是够了。