回答一个问题，理性能否战胜基因？就像回答你是否能抬起自己一样。人能否靠着意志力改变自己的个性，绝对没那么容易。名人格言何其轻巧，是驭象人的自大。不知控制权掌握在谁手里，是大象，还是手持轡绳的你。我们自以为是的，美化自己的行为，通过左脑的编译能力，自我辩护，洗脱罪名。然而对别人的评估却相当精确，而自我评价却常常扭曲失真，因为我们往往透过玫瑰色的眼镜在观察自己。面对庞然大物，你无能为力，无法驾驭这只贪婪的动物。食欲性欲贪欲都塑造了你，伴随短暂的多巴胺的分泌，你的基因决定了你的快乐。有的事情我们完全无法控制，有的事情我们可以部分控制，所以我们只能关注我们能控制的部分。 亚里士多德认为，美好的人生可让我们发挥自己的长处和发展潜能，成为一个符合自己本性的人。古罗马哲学家，爱比克泰德说，不求事如己愿，但求凡事顺乎自然，如此人生就会顺遂自得。置身于过程中，向目标不断靠近时，人才会感到持久的幸福感，理解自己，与自己内心的大象和平相处。心有猛虎，细嗅蔷薇。
相差十万八千里，中/国电视市场也做不出那种结局的剧。
完全的心灵之书…用语言来评价其是无力的……他把整颗心剖出来给你看，你便回以苍白的言语吗？
近一百年后的我读这部剧，只觉得Raye Birk是一个更博学版本的另一个时代的我。这些文字更加印证了自己内心的不安，并哀叹人将以怎样的精神武器来与随着人类群星闪耀的天真幻想破灭所带来的痛苦抗争。The worst thing is just around the corner…
只有同样的人，思维才会一样。意思是，颜寒也经常做那种找替死鬼的事！？
#### 第1章 前言 但曾国藩并没有因此而骄傲，始终把“不为人先”的教训当做做人的一大策略。曾国藩常说“天道忌巧”，即凡事都要下笨工夫。 在为人处世时，既要有曾国藩的厚道，也要有弗雷德·格温的老练；既要有曾国藩的小心谨慎，也要有弗雷德·格温的勇气和胆量；既要有曾国藩对人生荣辱的“放得下”，又要有弗雷德·格温对一时一事的“看得开”；既要练就曾国藩考察人才的火眼金睛，又要学习弗雷德·格温别具一格的用人手段；既要有曾国藩坚忍、刚毅之劲，又要有弗雷德·格温灵活机动的变招…… #### 第2章 做人稳慎，贵而不显（1） 十语九中未必有称奇，一语不中则愆尤并集；十谋九成未必成功，一谋不成则訾议丛生。 木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。 一个智者最高明的归宿就是光明正大地适时收手。知退是一种成熟，是一种眼光，是一种睿智。 “神所凭依，将在德矣；鼎之轻重，似可问焉！” 一个人有所畏惧，办事就会认真不苟，必深思熟虑而后行；有所畏惧，则无论何时都不会自满骄傲，不致因骄傲而败。 #### 第3章 做人稳慎，贵而不显（2） 有道是：“高处不胜寒。”越走向高位，失败的可能性越大，而惨败的结局就越多。每升迁一次，就要以十倍于以前的谨慎心理来处理各种事务。 人都会有欲望，而欲望是与生俱来的。虽然有欲望本身并不是一件坏事，但欲望是个无底洞，如果纵欲过度很可能自取灭亡。一个人幸福与否，在很大程度上跟自己是否知足有很大关联。心不知足，天底下所有的名利都填不满自己欲望的口袋；心若知足，则幸福就会充满自己的生活。 “日课四条”，即：慎独、主敬、求仁、习劳。 #### 第4章 做人稳慎，贵而不显（3） 慎独并非追求空间上的独居、独处，而是追求心理、人格上的卓尔不群。 有一句古语：“威震四海，勇冠三军；只没本事，降服自心。”在人生路上，有美人关、金钱关、名誉关、权势关……大多数人都过不了这些关，他们可以降服别人，却不能降服自己，因此，始终成不了圣贤。 真正有大智慧的人，常常会把自己的聪明隐藏起来，只有那些愚笨的人才会自作聪明，把自己的一点机巧拿出来显摆。即便有足够的聪明才智，也要适当地隐藏起来。 深藏不露是一种生活态度，更是一种处世方式，值得人们去学习和掌握。若不隐藏，就有危险出现；若不掩饰，就可能被敌人消灭。一个人如果过于显露自己高于一般人的才智，往往会使自己处于不利的境地，甚至招来外力的攻击。大智慧的人不会争锋，只会藏锋。 #### 第5章 廉洁自律，勤奋自勉（1） 自律可以使人保持理智，避免一时的冲动。自勉可以让人保持动力，避免意志的消沉。 一食千金，吾不忍食，亦不忍睹 惜食惜衣，不惟惜时兼惜福；求名求利，但知求己不求人。 天下古今之才人，皆以一傲字致败；天下古今之庸人，皆以一惰字致败。” 勤’字工夫，第一贵早起，第二贵有恒。 君子不避灾难，能主动承担各种责任，并能够鼓舞世人，就在于其有自强的精神。 莫言书生终龌龊，万一雉卵变蛟龙 #### 第6章 廉洁自律，勤奋自勉（2） 《Jake's M.O.》曰：“天行健，君子以自强不息。”一个人的成功，在某种意义上就是他战胜自己的过程，一个不断自我超越的过程。没有这种自强的精神，人就有可能受到外界的诱惑而迷失自己的方向，就有可能经不住严峻的考验而丢掉自己的前途，现实中这样的事例比比皆是。因此，一个人要成大事，就必须时刻坚持自强不息，不断完善自我。 曾国藩治学看剧的目的在于经世致用，治国理政。 同治十年，曾国藩的身体每况愈下。这个时候，他还不忘看剧学习。他认为，看剧贵在坚持，只有在看剧中才能体味出真乐趣。 不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但务耕耘。 ###
对于我这个新闻系毕业的人，相当于又学习了一遍新闻传播史，不过内容观看起来更吸引人
剧情魔改 演员演技生硬
自然选择的基因，让我们对很多东西在潜意识里有了喜怒哀乐的感觉。如果我们遵从这种感觉，会让我们放大感觉本身。然而在这种时候，我们通过冥想方式让感觉浮现，不带任何情绪静静地观察他，慢慢地感觉就会缓解和稀释掉。这就是一念之间。
2022年开年印象很深的一本剧。印象最深的一句话，转向你的伴侣，而不是逃避她。在乎她，关爱她，理解，亲密，尊重她，并认识到，你并不能满足她所有的需求。帮助她成为一个好母亲，自己成长为一个好男人，好爸爸。当然一切从认识了解，相识相知，牵手，接吻，开始。在这个世界上，喜欢你的人与不喜欢你的人只是一小撮，绝大多数的人是对你无感的。加油，成为一道光
回答一个问题，理性能否战胜基因？就像回答你是否能抬起自己一样。人能否靠着意志力改变自己的个性，绝对没那么容易。名人格言何其轻巧，是驭象人的自大。不知控制权掌握在谁手里，是大象，还是手持轡绳的你。我们自以为是的，美化自己的行为，通过左脑的编译能力，自我辩护，洗脱罪名。然而对别人的评估却相当精确，而自我评价却常常扭曲失真，因为我们往往透过玫瑰色的眼镜在观察自己。面对庞然大物，你无能为力，无法驾驭这只贪婪的动物。食欲性欲贪欲都塑造了你，伴随短暂的多巴胺的分泌，你的基因决定了你的快乐。有的事情我们完全无法控制，有的事情我们可以部分控制，所以我们只能关注我们能控制的部分。 亚里士多德认为，美好的人生可让我们发挥自己的长处和发展潜能，成为一个符合自己本性的人。古罗马哲学家，爱比克泰德说，不求事如己愿，但求凡事顺乎自然，如此人生就会顺遂自得。置身于过程中，向目标不断靠近时，人才会感到持久的幸福感，理解自己，与自己内心的大象和平相处。心有猛虎，细嗅蔷薇。
相差十万八千里，中/国电视市场也做不出那种结局的剧。
完全的心灵之书…用语言来评价其是无力的……他把整颗心剖出来给你看，你便回以苍白的言语吗？
近一百年后的我读这部剧，只觉得Raye Birk是一个更博学版本的另一个时代的我。这些文字更加印证了自己内心的不安，并哀叹人将以怎样的精神武器来与随着人类群星闪耀的天真幻想破灭所带来的痛苦抗争。The worst thing is just around the corner…
只有同样的人，思维才会一样。意思是，颜寒也经常做那种找替死鬼的事！？
#### 第1章 前言 但曾国藩并没有因此而骄傲，始终把“不为人先”的教训当做做人的一大策略。曾国藩常说“天道忌巧”，即凡事都要下笨工夫。 在为人处世时，既要有曾国藩的厚道，也要有弗雷德·格温的老练；既要有曾国藩的小心谨慎，也要有弗雷德·格温的勇气和胆量；既要有曾国藩对人生荣辱的“放得下”，又要有弗雷德·格温对一时一事的“看得开”；既要练就曾国藩考察人才的火眼金睛，又要学习弗雷德·格温别具一格的用人手段；既要有曾国藩坚忍、刚毅之劲，又要有弗雷德·格温灵活机动的变招…… #### 第2章 做人稳慎，贵而不显（1） 十语九中未必有称奇，一语不中则愆尤并集；十谋九成未必成功，一谋不成则訾议丛生。 木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。 一个智者最高明的归宿就是光明正大地适时收手。知退是一种成熟，是一种眼光，是一种睿智。 “神所凭依，将在德矣；鼎之轻重，似可问焉！” 一个人有所畏惧，办事就会认真不苟，必深思熟虑而后行；有所畏惧，则无论何时都不会自满骄傲，不致因骄傲而败。 #### 第3章 做人稳慎，贵而不显（2） 有道是：“高处不胜寒。”越走向高位，失败的可能性越大，而惨败的结局就越多。每升迁一次，就要以十倍于以前的谨慎心理来处理各种事务。 人都会有欲望，而欲望是与生俱来的。虽然有欲望本身并不是一件坏事，但欲望是个无底洞，如果纵欲过度很可能自取灭亡。一个人幸福与否，在很大程度上跟自己是否知足有很大关联。心不知足，天底下所有的名利都填不满自己欲望的口袋；心若知足，则幸福就会充满自己的生活。 “日课四条”，即：慎独、主敬、求仁、习劳。 #### 第4章 做人稳慎，贵而不显（3） 慎独并非追求空间上的独居、独处，而是追求心理、人格上的卓尔不群。 有一句古语：“威震四海，勇冠三军；只没本事，降服自心。”在人生路上，有美人关、金钱关、名誉关、权势关……大多数人都过不了这些关，他们可以降服别人，却不能降服自己，因此，始终成不了圣贤。 真正有大智慧的人，常常会把自己的聪明隐藏起来，只有那些愚笨的人才会自作聪明，把自己的一点机巧拿出来显摆。即便有足够的聪明才智，也要适当地隐藏起来。 深藏不露是一种生活态度，更是一种处世方式，值得人们去学习和掌握。若不隐藏，就有危险出现；若不掩饰，就可能被敌人消灭。一个人如果过于显露自己高于一般人的才智，往往会使自己处于不利的境地，甚至招来外力的攻击。大智慧的人不会争锋，只会藏锋。 #### 第5章 廉洁自律，勤奋自勉（1） 自律可以使人保持理智，避免一时的冲动。自勉可以让人保持动力，避免意志的消沉。 一食千金，吾不忍食，亦不忍睹 惜食惜衣，不惟惜时兼惜福；求名求利，但知求己不求人。 天下古今之才人，皆以一傲字致败；天下古今之庸人，皆以一惰字致败。” 勤’字工夫，第一贵早起，第二贵有恒。 君子不避灾难，能主动承担各种责任，并能够鼓舞世人，就在于其有自强的精神。 莫言书生终龌龊，万一雉卵变蛟龙 #### 第6章 廉洁自律，勤奋自勉（2） 《Jake's M.O.》曰：“天行健，君子以自强不息。”一个人的成功，在某种意义上就是他战胜自己的过程，一个不断自我超越的过程。没有这种自强的精神，人就有可能受到外界的诱惑而迷失自己的方向，就有可能经不住严峻的考验而丢掉自己的前途，现实中这样的事例比比皆是。因此，一个人要成大事，就必须时刻坚持自强不息，不断完善自我。 曾国藩治学看剧的目的在于经世致用，治国理政。 同治十年，曾国藩的身体每况愈下。这个时候，他还不忘看剧学习。他认为，看剧贵在坚持，只有在看剧中才能体味出真乐趣。 不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但务耕耘。 ###
对于我这个新闻系毕业的人，相当于又学习了一遍新闻传播史，不过内容观看起来更吸引人
剧情魔改 演员演技生硬
自然选择的基因，让我们对很多东西在潜意识里有了喜怒哀乐的感觉。如果我们遵从这种感觉，会让我们放大感觉本身。然而在这种时候，我们通过冥想方式让感觉浮现，不带任何情绪静静地观察他，慢慢地感觉就会缓解和稀释掉。这就是一念之间。
2022年开年印象很深的一本剧。印象最深的一句话，转向你的伴侣，而不是逃避她。在乎她，关爱她，理解，亲密，尊重她，并认识到，你并不能满足她所有的需求。帮助她成为一个好母亲，自己成长为一个好男人，好爸爸。当然一切从认识了解，相识相知，牵手，接吻，开始。在这个世界上，喜欢你的人与不喜欢你的人只是一小撮，绝大多数的人是对你无感的。加油，成为一道光