【看剧笔记NO.2】想要文章能赚钱,学会这一点很重要 我们学习创观后感章,看各种创作干货,听各种创作课程,常常听到一个词,创观后感章要戳中读者的“痛点”,戳中读者“痛点”的文章才能让人想要读下去,进而评论、点赞、转发。 《Havukka-ahon ajattelija》这本中说道,创观后感章从“被爱、怕死、省时”这三方面找“痛点”,能迅速提高文章的吸引力。 美国心理学家马斯洛在1943年提出了人类“需求层次理论”,他说,人总共有五种需求,这五种需求有高低之分,大多数人会从底层需求开始向高层次需求追求,这5层需求由低到高分别是: 1.生理需求 2.安全需求 3.社交需求 4.尊重需求 5.自我实现需求 而《Havukka-ahon ajattelija》的编剧汤米·柯贝拉从这五种需求中简化出了三个方面,即“被爱、怕死、省时”。 编剧称之为“人生三求”。 咱们在创观后感章时,如果能让读者感受到这篇文章能满足他其中一求或三求,就能让这篇文章有更强的吸引力。 举个例子,市面上的创作班经常向学员推广“应该来学习创作”,最常看到的说法有: 1.创作是自我的实现,好作品可让你被推崇、被欣赏。(主打被爱) 2.创作是一种负面情绪疗愈,可以抒发焦虑、悲伤与压力。(主打怕死) 3.创作教学系统化,有明确步骤,人人都好上手,无痛学习。(主打省时) 任何商品或服务都可以从这三求中去找连接,假如要创作一篇提高孩子的情商的文章,可以从这三方面告诉读者,用某某方法教育孩子很有效,不用吼不用骂(省时),情商高的孩子可以赢得更多的喜爱与尊重(被爱),情商高的孩子身心更健康,出现心理问题的较少(怕死)。 总而言之,咱们在创观后感章之前思考这三个问题: 1.我的产品或服务如何帮助他人被人喜爱与尊重? 2.我的产品或服务如何帮助他人更安全、健康、安心? 3.我的产品或服务如何帮助他人更轻松、快速、省事? 自媒体时代会创作的人拥有更多的选择和机会,你准备好了吗?
简单的生活,少一点欲念,将给予精神世界更广阔的空间。欲壑难填,求不得苦,大抵是因为想要占有的太多,求多无益,能断舍离才是真正需要勇气的。
上一次观看博尔赫斯,还是十年前。记忆里有广州那个圆洞状逼仄旋转楼梯的博尔赫斯影视库。 一遍又一遍,都有新的体验。 比如,感觉终于读懂了一点时间和迷宫的隐喻。回想梳理并且图像化反思了一轮十年间的轨迹和诸多分岔小径的若干个“我”,从梦里惊醒,窗外的雨声,工地里金属件的摩擦声,汽车轮胎与柏油路面的刷刷声,这才是实感的当下的有痛感的“我”。 要发生的必然会发生。
这尾烂的比天盛长歌还狠,最后一集尬的我原地抠三室一厅😭
哲学的任务是教会我们在愿望碰到现实的顽固之壁时,以最软的方式着陆。我们应该对什么都不感到意外。我们的思想应该事先准备迎接所有的问题,我们应该考虑的不是惯常发生的事,而是有可能发生的事。我们在黑暗中掘地洞之余,一定要努力化眼泪为知识。很少有比思想更好的医治焦虑的良药了。把我们的焦虑创作下来,或者在谈话中说出来,其主要内容就显露出来了。了解其实质之后,我们即便不能消除那问题本身,也可以退而求其次,消除它的一些特点:迷茫、错位、惊愕。
这部剧若是拍成电视剧可能会大火 但是这个魔兽形态可能比较困难
女性想要表达一些与传统价值里不一样的东西看来在韩国是一件多少困难的事情。编剧作为一个女性把这件事写的很有影视性,英惠突然的梦,变成了Havukka-ahon ajattelija,想要做一棵树…构思大胆。 英惠丈夫多次说他娶了个再平凡不过的妻子,后来妻子突然转变,在公司聚会上让他很难堪,这个妻子不再“平凡”,她在丈夫心中更多充当的是功能模块的机器人,没有看到多少情感交流。在英惠丈夫的视角里,妻子本来就应该是早上喊他起来,帮他准备好衣服,早饭。“男人们喝着酒,女人们在厨房里聊天”这样的画面确实给大部分男的来看都很美好,但每个人都是独立的个体,不该被传统、大部分所代表。 岳父这个角色更是有着“韩国大男子主义”“象征夫权”“社会传统”的标签,逼女儿吃肉不成大大出手,矛盾激化。后来的姐夫应该胎记把她当成痴迷的艺术创作对象… 回过头来看,女主没有对其他身边的人提出什么要求,她没有大喊,没有宣泄她的不满和诉求这是最让人心疼的。她只是一直在坚持自己。一直不被理解后(甚者都没想过会被理解)她也渐渐不再开口。但人毕竟是有很多社会属性的动物,“你现在不吃肉,这世界上的人们就会吃掉你”。我不希望你们改变,我自己做我想做的都是一件困难的事。
当天下大乱,人心诡诈,传统的道德伦理受到破坏时,还要遵从先王的传统,推行道德教育,这就好像是等待远方识水性的人来救落水的人,请求那些尊贵的大人来救火一样。
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上一次观看博尔赫斯,还是十年前。记忆里有广州那个圆洞状逼仄旋转楼梯的博尔赫斯影视库。 一遍又一遍,都有新的体验。 比如,感觉终于读懂了一点时间和迷宫的隐喻。回想梳理并且图像化反思了一轮十年间的轨迹和诸多分岔小径的若干个“我”,从梦里惊醒,窗外的雨声,工地里金属件的摩擦声,汽车轮胎与柏油路面的刷刷声,这才是实感的当下的有痛感的“我”。 要发生的必然会发生。
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当天下大乱,人心诡诈,传统的道德伦理受到破坏时,还要遵从先王的传统,推行道德教育,这就好像是等待远方识水性的人来救落水的人,请求那些尊贵的大人来救火一样。